Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt zwei Segnungen, die viele Menschen täuschen müssen, um sie zu verlieren: Gesundheit und Freizeit."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Allah! Es gibt kein Leben, das es wert ist, gelebt zu werden, außer dem Leben im Jenseits, also (bitte) macht die Ansar und die Auswanderer gerecht."

Wir waren in Begleitung des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in der Schlacht von Al-Khandaq, und er hob den Graben aus, während wir die Erde wegtrugen. Er schaute uns an und sagte: "O Allah! Es gibt kein Leben, das es wert ist, gelebt zu werden, außer dem Leben im Jenseits, also (bitte) verzeiht den Ansar und den Emigranten."

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Ein (kleiner) Ort, der einem Bereich entspricht, der von einer Peitsche im Paradies besetzt ist, ist besser als die (ganze) Welt und was auch immer darin ist; und eine Unternehmung (Reise) am Vormittag oder am Nachmittag für Allahs Sache ist besser als die ganze Welt und was auch immer in ihr ist."

'Abdullah bin 'Umar sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) ergriff meine Schulter und sagte: 'Sei in dieser Welt, als wärst du ein Fremder oder ein Reisender." Der Unter-Erzähler fügte hinzu: "Ibn 'Umar pflegte zu sagen: "Wenn du bis zum Abend überlebst, erwarte nicht, am Morgen am Leben zu sein, und wenn du bis zum Morgen überlebst, erwarte nicht, am Abend am Leben zu sein, und nimm von deiner Gesundheit für deine Krankheit und von deinem Leben für deinen Tod."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zeichnete ein Quadrat und zeichnete dann eine Linie in der Mitte davon und ließ sie über das Quadrat hinausragen, und dann zeichnete er mehrere kleine Linien, die an dieser zentralen Linie befestigt waren, und sagte: "Dies ist der Mensch, und dies (das Quadrat) umgibt ihn in seinem Lebenswandel von allen Seiten (oder hat ihn umkreist), Und diese (Linie), die außerhalb (des Quadrats) ist, ist seine Hoffnung, und diese kleinen Linien sind das Unglück und die Sorgen, die ihn treffen können, und wenn einer ihn verfehlt, wird ein anderer ihn einholen, und wenn der andere ihn verfehlt, wird ein dritter ihn einholen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zeichnete ein paar Zeilen und sagte: "Dies ist die Hoffnung (des Menschen), und dies ist der Augenblick seines Todes, und während er in diesem Zustand (der Hoffnung) ist, kommt die nähere Linie (der Tod) zu Ihm."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah wird die Entschuldigung einer Person nicht akzeptieren, deren Tod bis zum Alter von sechzig Jahren hinausgezögert wird."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Das Herz eines alten Mannes bleibt in zweierlei Hinsicht jung, nämlich in seiner Liebe zur Welt (ihrem Reichtum, ihren Vergnügungen und ihrem Luxus) und ihrer unaufhörlichen Hoffnung."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Sohn Adams (d.h. der Mensch) wird alt und so altern auch zwei (Wünsche) mit ihm, nämlich die Liebe zum Reichtum und (der Wunsch nach) einem langen Leben."

Ich erinnere mich, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) mit seinem Mund Wasser aus einem Eimer nahm (der in unserem Haus zum Wasserholen aus dem Brunnen verwendet wurde) (und ihn auf mein Gesicht warf).

der einer der Männer aus dem Stamm der Bani Salim war: Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) kam zu mir und sagte: "Wenn jemand am Tag der Auferstehung kommt, der gesagt hat: La ilaha illal-lah, aufrichtig, mit der Absicht, Allahs Wohlgefallen zu gewinnen, wird Allah ihm das Höllenfeuer verbieten."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah sagt: 'Ich habe nichts zu geben als das Paradies als Belohnung für meinen gläubigen Sklaven, der, wenn ich seinen lieben Freund (oder Verwandten) sterben lasse, geduldig bleibt (und auf Allahs Belohnung hofft).

(Ein Verbündeter des Stammes Bani 'Amir bin Lu'ai und einer von denen, die die Schlacht von Badr mit Allahs Gesandtem (ﷺ) miterlebt hatten) Allahs Gesandter (ﷺ) sandte Abu 'Ubaida bin AlJarrah nach Bahrain, um die Jizya-Steuer einzutreiben. Allahs Gesandter (ﷺ) hatte mit dem Volk von Bahrain einen Friedensvertrag geschlossen und Al 'Ala bin Al-Hadrami zu ihrem Chef ernannt; Abu Ubaida kam mit dem Geld aus Bahrain. Die Ansar hörten von Abu 'Ubaidas Ankunft, die mit dem Fajr (Morgen-) Gebet zusammenfiel, das von Allahs Gesandtem (ﷺ) geleitet wurde. Als der Prophet (ﷺ) das Gebet beendet hatte, kamen sie zu ihm. Allahs Gesandter (ﷺ) lächelte, als er sie sah und sagte: "Ich glaube, Sie haben von der Ankunft von Abu 'Ubaida gehört und dass er etwas mitgebracht hat." Sie antworteten: "Ja, oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Er sagte: "Habe die gute Nachricht und hoffe auf das, was dir gefallen wird. Bei Allah, ich fürchte nicht, dass du arm wirst, aber ich fürchte, dass dir weltlicher Reichtum in Hülle und Fülle gegeben wird, wie er jenen (Nationen) vor dir gegeben wurde, und du wirst anfangen, dich darum zu bewerben, wie die vorherigen Nationen darum konkurrierten, und dann wird es dich (vom Guten) ablenken, wie es sie abgelenkt hat." '

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging hinaus und sprach das Totengebet für die Märtyrer der Schlacht von Uhud, stieg dann auf die Kanzel und sagte: "Ich bin dein Vorgänger und ich bin ein Zeuge gegen dich. Bei Allah, ich schaue jetzt auf meinen Panzersee (Al-Kauthar) und mir wurden die Schlüssel zu den Schätzen der Erde (oder die Schlüssel der Erde) gegeben. Bei Allah! Ich fürchte nicht, dass ihr nach mir andere außer Allah anbeten werdet, aber ich fürchte, dass ihr anfangen werdet, um diese Welt zu konkurrieren."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Das, wovor ich mich um deinetwillen am meisten fürchte, sind die weltlichen Segnungen, die Allah dir bringen wird." Es wurde gesagt: "Was sind die Segnungen dieser Welt?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Freuden der Welt." Ein Mann sagte: "Kann das Gute Böses hervorbringen?" Der Prophet (ﷺ) schwieg eine Weile, bis wir dachten, dass er göttlich inspiriert war. Dann fing er an, den Schweiß von seiner Stirn zu entfernen und sagte: "Wo ist der Fragesteller?" Dieser Mann sagte: "Ich (bin anwesend)." Abu Sa'id fügte hinzu: Wir haben dem Mann gedankt, als das Ergebnis (seiner Frage) so war. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Gutes bringt nur Gutes hervor. Dieser Reichtum (der Welt) ist (wie) grün und süß (Frucht), und die ganze Vegetation, die am Ufer eines Baches wächst, tötet entweder oder tötet fast das Tier, das zu viel davon frisst, außer dem Tier, das die Khadira (eine Art Vegetation) frisst. Ein solches Tier frisst, bis sein Magen voll ist, und dann schaut es der Sonne zu und fängt an zu grübeln, und dann schüttet es Mist und Urin aus und geht wieder essen. Dieser weltliche Reichtum ist (wie) süße (Frucht), und wenn eine Person es (den Reichtum) auf legale Weise verdient und es richtig ausgibt, dann ist es ein ausgezeichneter Helfer, und wer es auf illegale Weise verdient, er wird wie derjenige sein, der isst, aber nie zufrieden ist."

'Imran bin Husain sagte: 'Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die besten Menschen sind meine Zeitgenossen (d.h. die gegenwärtige (meine) Generation) und dann diejenigen, die nach ihnen kommen (d.h. die nächste Generation)." 'Imran fügte hinzu: "Ich bin mir nicht sicher, ob der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Aussage nach seinem ersten Ausspruch zweimal wiederholt hat. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte hinzu: "Und nach ihnen werden Menschen kommen, die Zeugnis ablegen werden, obwohl sie nicht gebeten werden, ihr Zeugnis abzulegen; Und sie werden verräterisch sein, und niemand wird ihnen trauen, und sie werden Gelübde ablegen, aber sie werden sie nicht erfüllen, und Fett wird unter ihnen erscheinen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die besten Menschen sind die meiner Generation, und dann diejenigen, die nach ihnen kommen werden (die nächste Generation), und dann diejenigen, die nach ihnen kommen werden (d.h. die nächste Generation), und dann werden nach ihnen Menschen kommen, deren Zeugnis ihren Eiden vorausgeht und deren Eide ihrem Zeugnis vorausgehen wird."

Ich hörte Khabbab, der seinen Unterleib mit sieben Brandzeichen gebrandmarkt hatte, sagen: "Hätte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) uns nicht verboten, Allah für den Tod anzurufen, hätte ich Allah für den Tod angerufen. Die Gefährten Muhammads haben diese Welt verlassen, ohne etwas von ihrem Lohn in ihr mitgenommen zu haben (d.h. sie werden im Jenseits vollkommene Belohnung haben), aber wir haben von dem weltlichen Reichtum gesammelt, was wir nur auf Erden ausgeben können (d.h. für den Bau von Häusern).