Ich kam zu Khabbab, als er eine Mauer baute, und er (Khabbab) sagte: "Unsere Gefährten, die diese Welt verlassen haben, haben nichts von ihrem Lohn darin genossen, während wir nach ihnen viel Reichtum gesammelt haben, den wir nur auf Erden (d.h. für Bau) ausgeben können.

Wir sind mit dem Propheten ausgewandert. (Diese Erzählung wird im Kapitel der Migration erzählt.)

Ich brachte 'Uthman bin 'Affan Wasser, um die Waschung durchzuführen, während er auf seinem Sitz saß. Er vollzog die Waschung auf vollkommene Weise und sagte: "Ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم) an diesem Ort die Waschung vollziehen, und er vollzog sie auf vollkommene Weise und sagte: "Wer auch immer die Waschung durchführt, wie ich es dieses Mal getan habe, und dann zur Moschee geht und ein Zwei-Rak'at-Gebet verrichtet und dann dort sitzt (auf das obligatorische Gemeindegebet wartet), dann werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben sein." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte hinzu: "Seid nicht eingebildet (denkt, dass eure Sünden aufgrund eures Gebets vergeben werden).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Gerechten (frommen Menschen) werden nacheinander gehen (sterben), einer nach dem anderen, und es werden (auf der Erde) nutzlose Menschen übrig bleiben, wie die nutzlose Schale von Gerstensamen oder schlechte Datteln.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Stirb der Sklave von Dinar, Dirham, Qatifa (dickes weiches Tuch) und Khamisa (ein Gewand), denn wenn man ihm gibt, freut er sich; sonst ist er unzufrieden."

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn der Sohn Adams (der Mensch) zwei Täler voller Geld hätte, würde er sich ein drittes wünschen, denn nichts kann den Bauch von Adams Sohn füllen außer Staub, und Allah vergibt dem, der bei Ihm umkehrt."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn der Sohn Adams Geld hätte, das einem Tal entspricht, dann wird er sich ein ähnliches Tal wünschen, denn nichts kann das Auge des Sohnes Adams befriedigen außer Staub. Und Allah vergibt dem, der bei Ihm Reue tut." Ibn 'Abbas sagte: "Ich weiß nicht, ob dieser Ausspruch aus dem Quran zitiert wurde oder nicht. 'Ata' sagte: "Ich hörte Ibn AzZubair diese Erzählung sagen, während er auf der Kanzel war."

Ich hörte Ibn Az-Zubair, der auf der Kanzel in Mekka saß und eine Predigt hielt, in der er sagte: "O ihr Männer! Der Prophet pflegte zu sagen: "Wenn dem Sohn Adams ein Tal voller Gold gegeben würde, würde er gerne ein zweites haben; Und wenn er das zweite bekäme, so würde er gern ein drittes haben, denn nichts füllt den Bauch des Sohnes Adams als Staub. Und Allah vergibt dem, der bei Ihm umkehrt." Ubai sagte: "Wir betrachteten dies als ein Ausspruch vom Quran bis zur Sure (beginnend mit): 'Der gegenseitige Wettstreit um das Anhäufen von weltlichen Dingen lenkt euch ab.' (102.1) enthüllt wurde."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn Adams Sohn ein Tal voller Gold hätte, hätte er gerne zwei Täler, denn nichts füllt seinen Mund außer Staub. Und Allah vergibt dem, der bei Ihm Reue tut."

"Die gegenseitige Rivalität (um das Anhäufen von weltlichen Dingen) lenkt euch ab" (102:1) wurde offenbart."

Ich bat den Propheten (um etwas Geld) und er gab mir, und dann bat ich ihn wieder, und er gab mir, und dann bat ich ihn wieder, und er gab mir, und dann sprach er: "Dieser Reichtum ist grün und süß (Frucht), und wer ihn ohne Gier nimmt, Allah wird ihn für ihn segnen. Wer ihn aber mit Gier nimmt, Allah wird es nicht für ihn segnen, und er wird sein wie der, der isst, aber nie satt wird. Und die obere (gebende) Hand ist besser als die untere (nehmende) Hand."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer von euch betrachtet den Reichtum seiner Erben für wertvoller als seinen eigenen Reichtum?" Sie antworteten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Es gibt keinen unter uns, der seinen eigenen Reichtum mehr liebt.« Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sein Reichtum ist also das, was er während seines Lebens (für gute Taten) ausgibt, während der Reichtum seiner Erben das ist, was er nach seinem Tod hinterlässt."

Einmal ging ich nachts aus und fand Allahs Gesandten (ﷺ) ganz allein in Begleitung von niemandem gehen, und ich dachte, dass er vielleicht nicht mochte, dass ihn jemand begleiten sollte. Also ging ich in den Schatten, weg vom Mondlicht, aber der Prophet (ﷺ) schaute nach hinten und sah mich und sagte: "Wer ist das?" Ich antwortete: "Abu Dhar, lass Allah mich für dich opfern!" Er sagte: "Oh Abu Dhar, komm her!" Also begleitete ich ihn eine Weile und dann sagte er: "Die Reichen sind in der Tat die Armen (wenig belohnt) am Tag der Auferstehung, außer dem, dem Allah Reichtum gibt, den er (als Almosen) zu seiner Rechten, Linken, Vorder- und Rückseite gibt und damit gute Taten vollbringt. Ich bin noch etwas länger mit ihm gegangen. Dann sagte er zu mir: "Setz dich hierher." Also ließ er mich auf einem offenen Platz sitzen, der von Felsen umgeben war, und sagte zu mir: " Setz dich hier hin, bis ich zu dir zurückkomme." Er ging auf Al-Harra zu, bis ich ihn nicht sehen konnte, und er blieb lange weg, und dann hörte ich ihn sagen, während er kam: "Selbst wenn er Diebstahl begangen hätte und selbst wenn er illegalen Geschlechtsverkehr begangen hätte?" Als er kam, konnte ich nicht geduldig bleiben und fragte ihn: "Oh Allahs Prophet! Lass Allah mich für dich opfern! Mit wem haben Sie an der Seite von Al-Harra gesprochen? Ich habe niemanden auf Ihre Rede antworten hören. Er sagte: "Es war Gabriel, der mir neben Al-Harra erschien und sagte: "Gib deinen Anhängern die gute Nachricht, dass jeder, der stirbt, ohne etwas außer Allah angebetet zu haben, ins Paradies eingehen wird.' Ich sagte: 'Oh Gabriel! Auch wenn er Diebstahl begangen oder illegalen Geschlechtsverkehr begangen hatte?' Er sagte: 'Ja.' Ich sagte: 'Auch wenn er Diebstahl begangen oder illegalen Geschlechtsverkehr begangen hat?' Er sagte: 'Ja.' Ich sagte: 'Auch wenn er Diebstahl begangen oder illegalen Geschlechtsverkehr begangen hat?' Er sagte: 'Ja.' "

Während ich mit dem Propheten (ﷺ) in der Harra von Medina spazieren ging, kam Uhud in Sicht. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Oh Abu Dhar!" Ich sagte: "Labbaik, oh Allahs Gesandter (ﷺ)!" Er sagte: "Ich möchte kein Gold in der Höhe dieses Berges Uhud haben, es sei denn, nichts davon, nicht einmal ein einziger Dinar davon bleibt länger als drei Tage bei mir, außer etwas, das ich zur Rückzahlung von Schulden behalten werde. Ich hätte alles davon so und so und so unter Allahs Sklaven ausgegeben (verteilt)." Der Prophet (ﷺ) zeigte mit seiner Hand auf seine rechte, seine linke und seinen Rücken (während er es illustrierte). Er setzte seinen Weg fort und sagte: "Die Reichen sind in der Tat die Armen (wenig belohnt) am Tag der Auferstehung, außer denen, die ihr Vermögen so und so und so ausgeben, rechts, links und hinten, aber solche Leute sind wenige." Dann sagte er zu mir: "Bleib bei dir und verlasse es nicht, bis ich zurückkomme." Dann ging er in der Dunkelheit der Nacht weiter, bis er außer Sichtweite war, und dann hörte ich eine laute Stimme und befürchtete, dass dem Propheten (ﷺ) etwas zugestoßen sein könnte .1 wollte zu ihm gehen, aber ich erinnerte mich an das, was er zu mir gesagt hatte, nämlich 'Verlass deinen Platz nicht, bis ich zu dir zurückkomme', also blieb ich an meinem Platz, bis er zu mir zurückkam. Ich sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich hörte eine Stimme und hatte Angst." Also habe ich ihm die ganze Geschichte erzählt. Er sagte: "Hast du es gehört?" Ich antwortete: "Ja. Er sagte: "Es war Gabriel, der zu mir kam und sagte:"Wer stirbt, ohne sich anderen im Gottesdienst mit Allah anzuschließen, wird ins Paradies eingehen.' Ich fragte (Gabriel), 'Selbst wenn er Diebstahl begangen oder illegalen Geschlechtsverkehr begangen hätte? Gabriel sagte: 'Ja, auch wenn er Diebstahl begangen oder illegalen Geschlechtsverkehr begangen hat."

Der Gesandte Allahs sagte: "Wenn ich Gold hätte, das dem Berg Uhud entspricht, würde es mir nicht gefallen, wenn irgendetwas davon nach drei Nächten bei mir bliebe (d.h. ich würde alles für Allahs Sache ausgeben), außer dem, was ich behalten würde, um Schulden zu begleichen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Reichtum besteht nicht darin, viele Besitztümer zu haben, sondern (wahrer) Reichtum bedeutet, dass man in der Seele Genügsamkeit spürt."

Ein Mann, der an Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) vorbeiging, und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte einen Mann, der neben ihm saß: "Was ist deine Meinung dazu?" Er antwortete: "Dieser (Passant) ist aus der edlen Klasse der Menschen. Bei Allah, wenn er um die Hand einer Frau zur Ehe anhält, sollte er sie zur Ehe nehmen, und wenn er für jemanden Fürsprache einlegt, wird seine Fürsprache angenommen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schwieg, und dann ging ein anderer Mann vorbei und Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) fragte denselben Mann (seinen Gefährten) erneut: "Was ist deine Meinung über diesen (zweiten) Mann?" Er sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Diese Person gehört zu den armen Muslimen. Wenn er um die Hand einer Dame anhält, wird ihn niemand annehmen, und wenn er für jemanden eintritt, wird niemand seine Fürsprache annehmen, und wenn er redet, wird niemand auf sein Reden hören." Und Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Dieser (armer Mann) ist besser als eine so große Anzahl der ersten Art (d.h. reiche Männer), dass er die Erde füllen kann."

Wir besuchten Khabbab, der krank war, und er sagte: "Wir sind mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) um Allahs willen ausgewandert und unser Lohn wurde Allah geschuldet. Einige von uns starben, ohne etwas von dem Lohn erhalten zu haben, und einer von ihnen war Mus'ab bin 'Umar, der am Tag der Schlacht von Uhud den Märtyrertod erlitt und nur ein Laken hinterließ. Wenn wir seinen Kopf damit bedeckten, wurden seine Füße unbedeckt, und wenn wir seine Füße damit bedeckten, wurde sein Kopf unbedeckt. Also befahl uns der Prophet (صلى الله عليه وسلم), seinen Kopf damit zu bedecken und etwas Idhkhir (eine Art Gras) über seine Füße zu streuen. Auf der anderen Seite haben einige von uns die Früchte (unserer guten Tat) gegessen und pflücken sie (in dieser Welt).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich schaute ins Paradies und fand, dass die Mehrheit seiner Bewohner die Armen waren, und ich schaute in das (Höllen-)Feuer und fand, dass die Mehrheit seiner Bewohner Frauen waren."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) aß nicht an einem Tisch, bis er starb, und er aß kein dünnes, schön gebackenes Weizenbrot, bis er starb.