Einige rohe Beduinen pflegten den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu besuchen und ihn zu fragen: "Wann wird die Stunde sein?" Er schaute den Jüngsten von allen an und sagte: "Wenn er lebt, bis er sehr alt ist, wird deine Stunde (der Tod des Angesprochenen) stattfinden." Hisham sagte, dass er (mit der Stunde) ihren Tod meinte.

Ein Trauerzug zog am Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) vorbei, der sagte: "Erleichtert oder erleichternd?" Die Leute fragten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Was ist Erleichterung und Entlastung?" Er sagte: "Ein Gläubiger wird von den Sorgen und Nöten der Welt befreit und geht zur Barmherzigkeit Allahs, während ein böser Mensch die Menschen, das Land, die Bäume und die Tiere von ihm befreit."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Erleichtert oder erleichternd. Und ein Gläubiger wird (durch den Tod) erleichtert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ein Toter zu seinem Grab getragen wird, folgen ihm drei, von denen zwei (nach seinem Begräbnis) zurückkehren und einer bei ihm bleibt: sein Verwandter, sein Eigentum und seine Taten folgen ihm; Verwandte und sein Eigentum gehen zurück, während seine Taten bei ihm bleiben."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch stirbt, wird sein Ziel am Vormittag und am Nachmittag vor ihm angezeigt, entweder im Höllenfeuer oder im Paradies, und es wird zu ihm gesagt: "Das ist dein Platz, bis du auferweckt und dorthin gesandt wirst."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Beschimpfe die Toten nicht, denn sie haben das Ergebnis dessen erreicht, was sie getan haben."

Zwei Männer, ein Muslim und ein Jude, beschimpften sich gegenseitig. Der Muslim sagte: "Durch Ihn, der Muhammad die Überlegenheit über alle Menschen gab." Darauf sagte der Jude: "Durch ihn, der Mose die Überlegenheit über das ganze Volk gegeben hat." Der Muslim wurde darüber wütend und schlug dem Juden ins Gesicht. Der Jude ging zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und informierte ihn darüber, was zwischen ihm und dem Muslim geschehen war. Allahs Gesandter sagte: "Gib mir nicht die Überlegenheit über Moses, denn das Volk wird am Tag der Auferstehung bewusstlos werden, und ich werde der Erste sein, der das Bewusstsein erlangt, und siehe! Moses wird dort sein und die Seite von Allahs Thron halten. Ich will nicht wissen, ob Moses zu den Menschen gehörte, die bewusstlos geworden sind und dann vor mir wieder zu Bewusstsein gekommen sind, oder ob er zu denen gehört, die von Allah von der Bewusstlosigkeit befreit wurden."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Menschen werden bewusstlos niederfallen, wenn sie hinfallen sollten (d.h. am Tag der Auferstehung), und dann werde ich der erste Mensch sein, der aufsteht, und siehe, Moses wird dort sein und den Thron halten. Ich werde nicht wissen, ob er zu denen gehörte, die bewusstlos geworden sind."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah wird die ganze Erde (in Seine Hand) nehmen und den Himmel in Seiner Rechten aufrollen, und dann wird Er sagen: "Ich bin König! Wo sind die Könige der Erde ? "

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Der (Planet der) Erde wird am Tag der Auferstehung ein Brot sein, und der widerstandsfähige (Allah) wird es mit seiner Hand umkippen, so wie jeder von euch ein Brot mit seinen Händen umkippt, während er es zubereitet Brot) für eine Reise, und dieses Brot wird die Unterhaltung für die Menschen im Paradies sein." Ein Mann von den Juden kam (zum Propheten) und sagte: "Möge der Erbarmer (Allah) dich segnen, oh Abu Qasim! Soll ich euch von der Unterhaltung der Bewohner des Paradieses am Tag der Auferstehung erzählen?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja." Der Jude sagte: "Die Erde wird ein Brot sein", wie der Prophet (ﷺ) gesagt hatte. Daraufhin schaute uns der Prophet (ﷺ) an und lächelte, bis sein Prämolarzahn sichtbar wurde. Dann sagte der Jude weiter: "Soll ich dir von der udm (zusätzliche Nahrung mit Brot) erzählen, die sie mit dem Brot haben werden?" Er fügte hinzu: "Das werden Balam und Nun sein." Die Leute fragten: "Was ist das? Er sagte: "Es ist ein Ochse und ein Fisch, und siebzigtausend Menschen werden vom Schwanzlappen (d. H. Extralappen) ihrer Leber essen."

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Das Volk wird am Tag der Auferstehung auf rötlich-weißem Land versammelt sein wie ein reines Brot (aus reinem feinem Mehl)." Sahl fügte hinzu: "Auf diesem Land wird es keine Orientierungspunkte geben, die irgendjemand nutzen könnte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Volk wird auf drei Arten versammelt werden: (Der erste Weg wird von denen sein), die sich wünschen oder eine Hoffnung (für das Paradies) haben und eine Furcht (vor Strafe) haben werden, (die zweite Gruppe werden diejenigen sein, die sich versammeln werden), die zu zweit auf einem Kamel reiten oder drei auf einem Kamel oder zehn auf einem Kamel. (Die dritte Menge) das übrige Volk wird aufgefordert werden, sich am Feuer zu versammeln, das sie zur Zeit ihres Mittagsschlafs begleiten und bei ihnen bleiben wird, wo sie die Nacht verbringen werden, und am Morgen bei ihnen sein wird, wo immer sie dann sein mögen, und am Nachmittag bei ihnen sein wird, wo immer sie dann sein mögen."

Ein Mann sagte: "O Allahs Prophet! Wird ein Kafir (Ungläubiger) auf seinem Angesicht versammelt werden?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ist Er, der ihn in dieser Welt mit seinen Beinen gehen ließ, nicht in der Lage, ihn am Tag der Auferstehung auf seinem Angesicht wandeln zu lassen?" (Qatada, ein Nebenerzähler, sagte: Ja, (Er kann), durch die Kraft unseres Herrn!")

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ihr werdet Allah barfuß, nackt, auf Füßen und unbeschnitten begegnen."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als er auf einer Kanzel eine Predigt hielt, sagen: "Ihr werdet Allah barfuß, nackt und unbeschnitten begegnen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erhob sich unter uns und sprach zu uns: "Ihr werdet gesammelt werden, barfuß, nackt und unbeschnitten: 'Wie Wir die erste Schöpfung begonnen haben, werden Wir sie wiederholen.' (21.104) Und der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung gekleidet wird, wird (der Prophet) Abraham Al-Khalil sein. Dann werden einige Männer aus Meinem Gefolge herbeigeführt, die nach links (d.h. zum Feuer) geführt werden, und ich werde sagen:,O Herr! Meine Gefährten, worauf Allah sagen wird: "Ihr wisst nicht, was sie getan haben, nachdem ihr sie verlassen habt. Dann will ich sagen, wie der fromme Sklave Jesus sagte: Und ich war Zeuge über sie, während ich unter ihnen wohnte.......... (bis) ... der Allweise." (5.117-118). Der Erzähler fügte hinzu: "Dann wird man sagen, dass jene Leute (die vom Islam ausgeschlossen wurden) immer wieder auf dem Absatz umkehrten (vom Islam abtrünnig).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Volk wird barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt werden." Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Werden sich die Männer und die Frauen ansehen?" Er sagte: "Die Situation wird zu schwer sein, als dass sie darauf achten könnten."

Als wir in Gesellschaft des Propheten (صلى الله عليه وسلم) in einem Zelt waren, sagte er: "Würde es dir gefallen, ein Viertel des Volkes des Paradieses zu sein?" Wir sagten: "Ja." Er sagte: "Würde es dir gefallen, ein Drittel der Menschen im Paradies zu sein?" Wir sagten: "Ja." Er sagte: "Würde es dir gefallen, die Hälfte des Volkes im Paradies zu sein?" Wir sagten: "Ja." Darauf sagte er: "Ich hoffe, dass ihr die eine Hälfte des Volkes des Paradieses sein werdet, denn niemand wird ins Paradies kommen außer einer muslimischen Seele, und ihr Leute seid im Vergleich zu den Menschen, die andere in der Anbetung mit Allah verbinden, wie ein weißes Haar auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder ein schwarzes Haar auf der Haut eines roten Ochsen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung gerufen wird, wird Adam sein, dem seine Nachkommen gezeigt werden, und es wird zu ihnen gesagt werden: 'Das ist dein Vater, Adam.' Adam wird sagen (auf den Ruf antwortend): "Labbaik und Sa'daik." Dann wird Allah (zu Adam) sagen: "Nehmt aus euren Nachkommen das Volk der Hölle." Adam wird sagen: 'O Herr, wie viele soll ich herausnehmen?' Allah wird sagen: 'Nehmt neunundneunzig von hundert heraus.' Sie (die Gefährten des Propheten) sagten: "O Allahs Gesandter! Wenn neunundneunzig von hundert von uns weggenommen werden, was bleibt dann von uns übrig?" Er sagte: "Meine Anhänger sind im Vergleich zu den anderen Nationen wie ein weißes Haar auf einem schwarzen Ochsen."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Allah wird sagen:"O Adam!. Adam wird antworten: 'Labbaik und Sa'daik (ich antworte auf Ihre Anrufe, ich gehorche Ihren Befehlen), wal Khair fi Yadaik (und alles Gute liegt in Ihren Händen)! Dann wird Allah (zu Adam) sagen: Führe die Leute aus dem Feuer heraus. Adam wird sagen: Was (wie viele) sind die Leute des Feuers? Allah wird sagen: Aus tausend (nimm heraus) neunhundertneunundneunzig (Personen). Zu jener Zeit werden die Kinder grau werden und jede Schwangere wird ihre Last fallen lassen (eine Abtreibung vornehmen lassen) und du wirst die Menschen sehen, als wären sie betrunken, aber nicht betrunken. Aber Allahs Strafe wird sehr hart sein." Diese Nachricht beunruhigte die Gefährten des Propheten (ﷺ) zu sehr und sie sagten: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Wer von uns wird dieser Mann sein (der Glückliche von eintausend, der vor dem Feuer gerettet wird)? Er sagte: "Habe die gute Nachricht, dass eintausend von Gog und Magog sein werden, und der eine (der gerettet werden soll) von dir." Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, hoffe ich, dass Sie (Muslime) ein Drittel der Menschen im Paradies sein werden." Darauf priesen und priesen wir Allah und sagten: "Allahu Akbar." Der Prophet (ﷺ) sagte dann: "Bei ihm, in dessen Hand meine Seele ist, ich hoffe, dass Sie die Hälfte der Menschen des Paradieses sein werden, da Ihr (muslimisches) Beispiel im Vergleich zu den anderen Menschen (Nicht-Muslimen) wie das eines weißen Haares auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder eines runden haarlosen Flecks auf dem Vorderbein eines Esels ist."