Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Es gibt kein Leben außer dem Leben des Jenseits; also, o Allah! Verbessere den Zustand des Ansar und des Muhajirun." Und Anas fügte hinzu, dass der Prophet (ﷺ) auch sagte: "O Allah! Vergib dem Ansar."

Am Tag der Schlacht am Graben (d. H. Ghazwat-ul-khandaq) sagte der Ansar: "Wir sind diejenigen, die Muhammad für Jihad (d. H. Heilige Kämpfe) das Versprechen der Treue gegeben haben, solange wir leben." Der Prophet (ﷺ) antwortete ihnen: "O Allah! Es gibt kein Leben außer dem Leben des Jenseits; bitte ehren Sie den Ansar und die Auswanderer."

Allahs Gesandter (ﷺ) kam zu uns, während wir den Graben graben und die Erde auf dem Rücken durchführten. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte dann: "O Allah! Es gibt kein Leben außer dem Leben des Jenseits, also vergib den Auswanderern und dem Ansar."

Ein Mann kam zum Propheten. Der Prophet (ﷺ) schickte einen Boten an seine Frauen (um etwas für diesen Mann zum Essen zu bringen), aber sie sagten, dass sie nichts anderes als Wasser hätten. Dann sagte Allahs Messenger (ﷺ): "Wer wird diese (Person) nehmen oder ihn als Gast unterhalten?" Ein Ansar -Mann sagte: "I." Also brachte er ihn zu seiner Frau und sagte zu ihr: "Unterhalten Sie den Gast von Allahs Gesandter großzügig (ﷺ)." Sie sagte: "Wir haben nichts außer den Mahlzeiten meiner Kinder." Er sagte: "Bereiten Sie Ihre Mahlzeit vor, zünden Sie Ihre Lampe an und lassen Sie Ihre Kinder schlafen, wenn sie nach Abendessen fragen." Also bereitete sie ihre Mahlzeit vor, zündete ihre Lampe an und ließ ihre Kinder schlafen, und stand dann vor, um ihre Lampe zu reparieren, aber sie zog sie ab. Dann gaben beide vor, zu essen, aber sie gingen wirklich hungrig ins Bett. Am Morgen ging der Ansari zu Allahs Gesandter (ﷺ), der sagte: "Heute Abend hat Allah über Ihre Aktion gelacht oder sich gefragt." Dann enthüllte Allah: "Aber geben Sie ihnen (Auswanderer) Präferenz gegenüber sich selbst, obwohl sie dies brauchten und wer auch immer vor der Begierde gerettet wird, so sind sie, die erfolgreich sein werden." (59,9)

Abu Bakr und al-`abbas gingen an einer der Treffen des Ansar vorbei, die damals weinend waren. Er (d. H. Abu Bakr oder al-`abbas) fragte: "Warum weinst du?" Sie antworteten: "Wir weinen, weil wir uns an die Sammlung des Propheten (ﷺ) mit uns erinnern." Also ging Abu Bakr zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm davon. Der Prophet (ﷺ) kam heraus und band mit einem Stück des Saums eines Blattes den Kopf. Er stieg die Kanzel auf, die er nach diesem Tag nie aufstieg. Er verherrlichte und lobte Allah und sagte dann: "Ich fordere Sie auf, sich um den Ansar zu kümmern Für sie.

Allahs Gesandter (ﷺ) (bei seiner tödlichen Krankheit) kam in ein Blatt, das seine Schultern bedeckte, und sein Kopf war mit einem öligen Stoffband gebunden, bis er auf der Kanzel saß, und nachdem er Allah gelobt und verherrlichte, sagte er: -Nachdem die Menschen weiter zunehmen werden, wird der Ansar weiter zunehmen, bis sie in einer Mahlzeit nur Salz werden. Das Wohl der Goodentoers unter ihnen und entschuldigen die Unrecht unter ihnen. "

Der Prophet (ﷺ ﷺ) sagte: "Der Ansar ist meine nahen Gefährten, denen ich meine privaten Geheimnisse anvertraute. Die Leute werden weiter zunehmen, aber der Ansar wird weiter abnehmen. -unter ihnen. "

Ein seidenes Tuch wurde dem Propheten (ﷺ) als Gegenwart gegeben. Seine Gefährten fingen an, es zu berühren und seine Weichheit zu bewundern. Der Prophet (ﷺ) sagte: "bewundern Sie seine Weichheit? Die Taschentücher von Sa'd Mu'adh (im Paradies) sind besser und weicher als es."

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagte: "Der Thron (Allahs) schüttelte den Tod von Sa'd Mu'adh." Durch eine andere Gruppe von Erzähler fügte Jabir hinzu: "Ich hörte den Propheten (ﷺ):" Der Thron des Wohltäters zitterte wegen des Todes von Sa'd Mu'adh. "

Einige Leute (d. H. Die Juden von Bani bin Quraiza) erklärten sich einig, das Urteil von Sa'd Mu'adh zu akzeptieren, damit der Prophet (ﷺ) für ihn gesandt hat (d. H. Sa'd Mu'adh). Er kam mit einem Esel und als er sich der Moschee näherte, sagte der Prophet (ﷺ): "Steh zum Besten unter dir auf." Oder sagte: "Steh auf deinen Chef auf." Dann sagte der Prophet (ﷺ ﷺ): "O Sa'd! Diese Leute haben zugestimmt, Ihr Urteil zu akzeptieren." Sa sagte: "Ich beurteile, dass ihre Krieger getötet werden sollten und ihre Kinder und Frauen als Gefangene angenommen werden sollten." Der Prophet sagte: "Sie haben ein ähnliches Urteil wie Allahs Urteil (oder das Urteil des Königs) gegeben.

Zwei Männer verließen den Propheten (ﷺ) in einer sehr dunklen Nacht. Plötzlich kam ein Licht vor sich, und als sie sich trennten, trennte sich auch das Licht zusammen mit ihnen.

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagte: "Erfahren Sie die Rezitation des Korans von vier Personen: Ibn Mas'ud, Salim, der befreite Sklave von Abu Hudhaifa, Ubai und Mu'adh bin Jabal."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Die besten Häuser des Ansar sind die von Bani An-Najjar, dann die von Bani` Abdul Ash-Hal, dann die von Bani al-Harith bin al-Khazraj, dann die von Bani Saida; Aber in allen Häusern des Ansar gibt es Güte. " Sa'd Bin Ubada, der einer von denen war, die den Islam früh angenommen haben, sagte: "Ich sehe, dass Allahs Gesandter (ﷺ) anderen Überlegenheit über uns gibt." Einige Leute sagten zu ihm, "aber er hat dir über vielen anderen Menschen überlegen."

"Abdullah bin Masud wurde vor" Abdullah bin "erwähnt, der sagte:" Das ist ein Mann, den ich immer noch liebe, als ich den Propheten (ﷺ) hörte "Erfahren Sie die Rezitation des Korans aus vier aus" Abdullah bin Mas " -Er begann mit ihm-Salim, der befreite Sklave von Abu Hudaifa, Mu'adh bin Jabal und Ubai bin Ka`b. "

Der Prophet (ﷺ) sagte zu Ubai: "Allah hat mir befohlen, Ihnen zu rezitieren:" Diejenigen, die nicht glauben (Surat-Albayina 98). " "Ubai sagte:" Hat er meinen Namen erwähnt? " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja." Als Ubai dies hörte, begann er zu weinen.

Anas sagte: "Der Koran wurde im Leben des Propheten (ﷺ) von vier (Männern) gesammelt, die alle aus dem Ansar stammten: Ubai, Mu'adh bin Jabal, Abu Zaid und Zaid bin Thabit." Ich fragte Anas: "Wer ist Abu Zaid?" Er sagte: "Einer meiner Onkel."

Am Tag der Schlacht von Uhud rannten die Leute weg und verließen den Propheten (ﷺ), aber Abu-Talha schützte den Propheten (ﷺ) mit seinem Schild vor ihm. Abu Talha war ein starker, erfahrener Archer, der seinen Pfeil stark und gut gestreckt hielt. An diesem Tag brach er zwei oder drei Pfeilbögen. Wenn ein Mann durch den Tragen eines Köchers voller Pfeile vorbeikam, würde der Prophet (ﷺ) zu ihm sagen: "leeren Sie ihn vor Abu Talha." Als der Prophet (ﷺ) den Feind ansah, indem er den Kopf ansieht, sagte Abu Talha: "O Allahs Prophet! Lassen Sie meine Eltern für Ihren Sake geopfert werden Der Feind sollte dich schlagen. (An diesem Tag) Ich sah "Aisha, die Tochter von Abu Bakr und Umsulaim, die beide ihre Kleider hochheben, so dass ich die Ornamente ihrer Beine sehen konnte, und sie trugen die Wasserhäute ihrer Arme, um das Wasser zu gießen in die Münder der durstigen Leute und dann zurück und fülle sie und kommt, um das Wasser wieder in den Mund des Volkes zu gießen. (An diesem Tag) Abu Talhas Schwert fiel zweimal oder dreimal aus seiner Hand.

Ich habe den Propheten (ﷺ ﷺ) noch nie über jemanden sagen gehört, der auf der Erde geht, dass er vom Volk des Paradieses außer "Abdullah bin Salam" ist. Der folgende Vers wurde über ihn enthüllt: "Und ein Zeuge der Kinder Israels bezeugt, dass dieser Koran wahr ist" (46.10)

Während ich in der Moschee von Medina saß, betrat ich einen Mann (Abdullah bin Salam) mit Anzeichen von Feierlichkeit über seinem Gesicht. Die Leute sagten: "Er ist einer der Menschen im Paradies." Er betete zwei leichte Rak'at und ging dann. Ich folgte ihm und sagte: "Als du die Moschee betrat, sagten die Leute:" Er ist einer der Menschen im Paradies. " "Er sagte:" Von Allah sollte man nicht sagen, was er nicht weiß. in einem Garten. " Anschließend beschrieb er seine Erweiterung und sein Grün. Er fügte hinzu: In seiner Mitte gab es eine Eisensäule, deren unteres Ende in der Erde festgelegt war und das obere Ende am Himmel war, und am oberen Ende befand sich ein (ringförmiger) Hand. Mir wurde gesagt, ich solle es besteigen. Ich sagte: "Ich kann nicht." "Dann kam ein Diener zu mir und hob meine Kleidung von hinten und ich kletterte, bis ich die Spitze (der Säule) erreichte. Dann bekam ich das Handabfall und ich wurde gesagt, ich solle es festhalten, dann wachte ich auf und (die Wirkung von) der Handholz war in meiner Hand. Als Muslim, bis du stirbst. " Der Erzähler fügte hinzu: "Der Mann war" Abdullah bin Salam ".

Als ich nach Medina kam. Ich habe Abdullah bin Salam getroffen. Er sagte: "Wirst du zu mir kommen, damit ich dir mit Sawiq (d. H. Gerste pulverisiert) und Datteln dienen und ein (gesegnetes) Haus betreten kann, in das der Prophet (ﷺ) eintrat?" Dann fügte er hinzu: "Sie befinden sich in einem Land, in dem die Praxis von Riba (d. H. Wucher) weit verbreitet ist. Wenn jemand Ihnen etwas schuld Dann nehmen Sie es nicht, wie es Riba ist. "