Dass der Prophet (ﷺ) zu ihr sagte: "Sie wurden mir zweimal in meinem Traum gezeigt. Ich habe gesehen, dass Sie sich auf einem Stück Seide abgebildet haben, und irgendwann sagte etwas (zu mir)." Das ist Ihre Frau. " Als ich das Bild entdeckte, sah ich, dass es dein war.

Khadija starb drei Jahre, bevor der Prophet (ﷺ) nach Medina abfuhr. Er blieb dort ungefähr zwei Jahre und dann heiratete er Aisha, als sie ein teuren Mädchen im Alter von sechs Jahren war, und er konsumierte diese Ehe, als sie neun Jahre alt war.

Wir besuchten Khabbaba, der sagte: "Wir haben mit dem Propheten (ﷺ) um Allahs willen ausgewandert Mus`ab Bin `Umar, der am Tag der Schlacht von Uhud marteriert war, und einen gestreiften Wollumhang hinterlassen, als wir seinen Kopf damit bedeckten, wurden seine Füße nackt, und als er seine Füße bedeckte, wurde sein Kopf nackt Allahs Messenger (ﷺ) befahl uns, seinen Kopf zu bedecken und Idhkhir (d. H. Eine besondere Art von Gras) auf seine Füße zu bringen. ihnen."

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sag und sein Apostel, seine Auswanderung ist für Allah und seinen Apostel. "

"Abdullah bin` Umar sagte immer: "Es gibt keine Hijrah (d. H. Migration) nach der Eroberung von Mekka."

`Ubaid bin` Umar al-Laithi und ich besuchten Aisha und fragten sie nach der Hijra (d. H. Migration) und sie sagte: "Heute gibt es keine (Hijrah) Auswanderung. Ein Gläubiger rannte früher mit seiner Religion zu Allah und seinem weg weg mit seiner Religion und seiner Apostel, damit er wegen seiner Religion nicht vor Gericht gestellt werden sollte. . " (Siehe Hadith Nr. 42 Bd. 4).

Sa `sagte:" O Allah! Du weißt, dass es niemanden gibt Sie haben den Kampf zwischen uns und ihnen beendet. "

Allahs Messenger (ﷺ) erhielt im Alter von vierzig Jahren die göttliche Inspiration. Dann blieb er dreizehn Jahre in Mekka und erhielt die göttliche Offenbarung. Dann wurde er zu wandern und lebte zehn Jahre lang als Auswanderer und starb dann im Alter von dreiundsechzig Jahren (Jahre).

Allahs Messenger (ﷺ) blieb dreizehn Jahre lang in Mekka (nachdem er die erste göttliche Inspiration erhalten hatte) und starb im Alter von dreiundsechzig Jahren.

Allahs Messenger (ﷺ) saß auf der Kanzel und sagte: "Allah hat einem seiner Sklaven die Wahl gegeben, die Pracht und den Luxus des weltlichen Lebens zu erhalten, was er mag, oder das Gute (dessen Jenseits), das mit Allah ist, zu akzeptieren. Also hat er dieses Gut ausgewählt, was mit Allah ist. " In diesem Abu Bakr weinte und sagte: "Unsere Väter und Mütter werden für Sie geopfert." Wir haben uns darüber erstaunt. Die Leute sagten: "Sehen Sie sich diesen alten Mann an! Allahs Gesandter (ﷺ) spricht über einen Sklaven Allahs, dem er die Möglichkeit gegeben hat, entweder die Pracht dieses weltlichen Lebens oder das Gute zu wählen, das bei ihm ist, während er sagt. "Unsere Väter und Mütter opfern (ich für Sie." Aber es war Allahs Messenger (ﷺ), der die Option erhalten hatte, und Abu Bakr wusste es besser als wir. Allahs Messenger (ﷺ) fügte hinzu: "Zweifellos bin ich verpflichtet Abu Bakr mehr als jeder andere in Bezug auf seine Kameradschaft und sein Reichtum. Khoukha) der Moschee bleibt offen, außer der Tür von Abu Bakr. "

(Die Frau des Propheten) Ich erinnerte mich nie an meine Eltern, die an eine andere Religion als die wahre Religion (d. H. Islam) glaubten, und (ich erinnere mich nicht an einen einzigen Tag, ohne dass wir von Allahs Gesandter (ﷺ) in der besucht wurden Morgen und abends. Als die Muslime getestet wurden (d. H. Von den Heiden beunruhigt), machte Abu Bakr in das Land Äthiopien Er und sagte: "O Abu Bakr! Wohin gehst du?" Abu Bakr antwortete: "Mein Volk hat mich (aus meinem Land) herausgegeben, also möchte ich auf der Erde wandern und meinen Herrn anbeten." Ibn Ad-Daghina sagte: "O Abu Bakr! Ein Mann wie Sie sollte sein Heimatland nicht verlassen, noch sollte er ausgetrieben werden, weil Sie dem Bedrohung helfen, sich ihre Lebenden verdienen und gute Beziehungen zu Ihrem Kith und Ihrer Verwandten halten , helfen Sie den Schwachen und Armen, unterhalten Sie die Gäste großzügig und helfen Sie dem Unglück.

Also kehrte Abu Bakr zurück und Ibn Ad-Daghina begleitete ihn. Am Abend besuchte Ibn Ad-Daghina die Adligen von Quraish und sprach zu ihnen. "Ein Mann wie Abu Bakr sollte seine Heimat nicht verlassen, und er sollte auch nicht ausfahren. Fahren Sie (d. H. Quraish) einen Mann aus, der dem Bedürftigen hilft, verdient ihren Lebensunterhalt, hält gute Beziehungen zu seinem Kith und seiner Verwandten, hilft dem Schwachen, hilft dem Schwachen, Und arm, unterhält die Gäste großzügig und hilft den Katastrophen, die betroffen sind? " Das Volk von Quraish konnten den Schutz von Ibn Ad-Daghina nicht ablehnen, und sie sagten zu Ibn Ad-Daghina: "Lassen Sie Abu Bakr seinen Herrn in seinem Haus anbeten. Er kann beten und dort rezitieren, was er mag, aber er sollte uns nicht verletzen damit und sollte es nicht öffentlich tun, weil wir Angst haben, dass er unsere Frauen und Kinder betreffen kann. " Ibn Ad-Daghina erzählte Abu Bakr von all dem. Abu Bakr blieb in diesem Staat und verehrte seinen Herrn in seinem Haus. Er betete nicht öffentlich und rezitierte auch nicht vor seinem Haus den Koran.

Dann kam Abu Bakr ein Gedanke, um eine Moschee vor seinem Haus zu bauen, und dort beten er und rezitierte den Koran. Die Frauen und Kinder der Heiden versammelten sich in großer Zahl um ihn. Sie haben ihn immer gewundert und ihn angesehen. Abu Bakr war ein Mann, der früher zu viel geweint hatte, und er konnte nicht anders, als beim Rezitieren des Korans zu weinen. Diese Situation erschreckte die Adligen der Heiden von Quraish, also schickten sie Ibn Ad-Daghina. Als er zu ihnen kam, sagten sie: "Wir akzeptierten Ihren Schutz von Abu Bakr unter der Bedingung, dass er seinen Herrn in seinem Haus anbeten sollte, aber er hat die Bedingungen verletzt und er hat eine Moschee vor seinem Haus gebaut, wo er betet und Rezitiert den Koran öffentlich. Bitten Sie ihn offen, Sie von Ihrer Verpflichtung zu veröffentlichen, ihn zu schützen, denn wir mögen es nicht, unseren Pakt mit Ihnen zu brechen, aber wir verweigern Abu Bakr das Recht, seine Handlung öffentlich anzukündigen. " Ibn Ad-Daghina ging nach Abu-Bakr und sagte: ("O Abu Bakr!) Sie wissen gut, welchen Vertrag ich in Ihrem Namen gemacht habe. Jetzt sollen Sie sich entweder daran halten oder mich von meiner Verpflichtung zum Schutz freigeben Sie, weil ich nicht möchte, dass die Araber hören, dass mein Volk einen Vertrag entehrt hat, den ich im Namen eines anderen Mannes geschlossen habe. " Abu Bakr antwortete: "Ich lasse Sie aus Ihrem Pakt frei, um mich zu schützen, und bin mit dem Schutz von Allah zufrieden."

Zu dieser Zeit war der Prophet (ﷺ) in Mekka, und er sagte zu den Muslimen: "In einem Traum wurde mir Ihr Migrationsplatz, ein Land der Dattelpalmen, zwischen zwei Bergen, den beiden steinigen Strecken, gezeigt." Einige Menschen wanderten also nach Medina aus, und die meisten Menschen, die zuvor ins Land Äthiopiens ausgewandert waren, kehrten nach Medina zurück. Abu Bakr bereitete sich auch bereit, nach Medina zu gehen, aber Allahs Messenger (ﷺ) sagte zu ihm: "Warte eine Weile, weil ich hoffe, dass ich auch migrieren darf." Abu Bakr sagte: "Erwarten Sie dies tatsächlich? Lassen Sie mein Vater für Sie geopfert!" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja." Also wanderte Abu Bakr nicht aus Allahs Gesandter (ﷺ), um ihn zu begleiten. Er fütterte zwei She-Camels, die er mit den Blättern des As-Samur-Baumes besaß, die vier Monate lang von einem Stock getroffen wurden.

Eines Tages, als wir mittags in Abu Bakrs Haus saßen, sagte jemand zu Abu Bakr: "Dies ist Allahs Bote (ﷺ) mit seinem Kopf bedeckt zu einer Zeit, zu der er uns noch nie zuvor besucht hat." Abu Bakr sagte: "Mögen meine Eltern für ihn geopfert werden. Von Allah ist er bis auf eine große Notwendigkeit nicht zu dieser Stunde gekommen." Also kam Allahs Messenger (ﷺ) und bat um Erlaubnis, einzugeben, und er durfte eintreten. Als er eintrat, sagte er zu Abu Bakr. "Sagen Sie allen, die mit Ihnen anwesend sind, dass sie weggehen sollen." Abu Bakr antwortete: "Es gibt nur Ihre Familie. Möge mein Vater für Sie geopfert werden, o Allahs Messenger (ﷺ)!" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich habe die Erlaubnis zur Migration erhalten." Abu Bakr sagte: "Soll ich dich begleiten? Möge mein Vater für dich geopfert werden, o Allahs Messenger (ﷺ)!" Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Ja." Abu Bakr sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Möge mein Vater für Sie geopfert werden, nehmen Sie eine dieser beiden von mir." Allahs Messenger (ﷺ) antwortete: "(Ich werde es akzeptieren) mit Zahlung." Also haben wir das Gepäck schnell zubereitet und etwas Reisefutter für sie in eine Lederbeutel gesteckt. Asma, Abu Bakrs Tochter, schnitt ein Stück aus ihrem Taillengürtel und band damit die Mündung des Lederbeutels, und aus diesem Grund wurde sie Dhat-un-Nitaqain (d. H. Der Besitzer von zwei Gürteln) genannt.

Dann erreichten Allahs Gesandter (ﷺ) und Abu Bakr eine Höhle auf dem Berg von Thaur und blieben dort drei Nächte. 'Abdullah bin Abi Bakr, der intelligent und ein kluger Jugendlicher war, dauerte (mit ihnen) Nacht. Er verließ sie vor der Tagespause, damit er am Morgen mit Quraish zusammen war, als hätte er die Nacht in Mekka verbracht. Er würde jede Verschwörung beachten, die gegen sie gemacht wurde, und als es dunkel wurde, würde er sie (gehen und) darüber informieren. Amir bin Fuhaira, der befreite Sklave von Abu Bakr, brachte die Milch -Schafe (seines Meisters Abu Bakr) kurz nach Einbruch der Dunkelheit zu ihnen, um die Schafe dort auszuruhen. Also hatten sie nachts immer frische Milch, die Milch ihrer Schafe und die Milch, die sie erwärmten, indem sie beheizte Steine ​​hineinwerfen. 'Amir bin Fuhaira würde dann die Herde wegrufen, wenn sie noch dunkel war (vor Tagesanbruch). Er tat dasselbe in jedem dieser drei Nächte. Allahs Messenger (ﷺ) und Abu Bakr hatten einen Mann aus dem Stamm Bani Ad-Dail aus der Familie von Bani Abd bin Adi als Expertenführer eingestellt und er war in Bündnis mit der Familie von Al-'Bin Wail As- Sahmi und er war auf der Religion der Ungläubigen von Quraish. Der Prophet (ﷺ) und Abu Bakr vertrauten ihm und gaben ihm ihre beiden She-Camels und versprachen, ihre beiden sie am Morgen nach drei Nächten später in die Höhle des Berges von Thaur zu bringen. Und (als sie sich auf den Weg machten), gingen Amir bin Fuhaira und der Führer mit und der Führer führte sie entlang der Seehore.

Der Jude konnte nicht anders, als auf seiner Stimme zu schreien: "Oh du Araber! Hier ist dein großer Mann, auf den du gewartet hast!" Also eilten alle Muslime in ihre Arme und erhielten Allahs Bote (ﷺ) auf dem Gipfel von Harra. Der Prophet (ﷺ) drehte sich mit ihnen nach rechts und stieg in den Quartalen von Bani 'Amr Bin' auf, und dies war am Montag im Monat Rabi-ul-Awes. Abu Bakr stand auf und erhielt das Volk, während Allahs Gesandter (ﷺ) sich setzte und schweig. Ein Teil des Ansar, der Allahs Gesandter (ﷺ) nicht gesehen hatte, begann Abu Bakr zu begrüßen, aber als der Sonnenschein auf Allahs Gesandte fiel (ﷺ ﷺ) und Abu Bakr trat vor und beschattete ihn nur mit seinem Blatt, dann kamen die Leute zu den Menschen, die zu den Menschen kamen Kennen Sie Allahs Messenger (ﷺ). Allahs Messenger (ﷺ) blieb zehn Nächte bei Bani 'Amr Bin' auf und gründete die Moschee (Moschee von Quba), die auf Frömmigkeit gegründet wurde. Allahs Gesandter (ﷺ) betete darin und machte dann seine She-Camel und ging weiter, begleitet von den Menschen, bis seine She-Camel an der Stelle der Moschee von Allahs Gesandter (ﷺ) in Medina herabbrach. Einige Muslime beteten damals dort, und dieser Ort war ein Hof zum Trocknen von Datteln von Suhail und Sahl, den Waisenjungen, die unter der Vormundschaft von Asad bin Zurara standen. Als seine She-Camel niederkniet, sagte Allahs Gesandter (ﷺ): "Dieser Ort, Allah will, wird unser bleibender Ort sein." Allahs Messenger (ﷺ) rief dann die beiden Jungen an und sagte ihnen, sie sollten einen Preis für diesen Hof vorschlagen, damit er ihn als Moschee betrachten könnte. Die beiden Jungen sagten: "Nein, aber wir werden es als Geschenk geben, o Allahs Gesandter (ﷺ)!" Allahs Messenger (ﷺ) baute dort eine Moschee. Der Prophet (ﷺ) selbst begann, unverbrannte Ziegel für sein Gebäude zu tragen, und dabei sagte er: "Diese Ladung ist besser als die Ladung von Khaibar, denn er ist in den Anblick von Allah und Purer und besser lohnbar." Er sagte auch: "O Allah! Die tatsächliche Belohnung ist die Belohnung im Jenseits, also schenken Sie dem Ansar und den Auswanderern Ihre Gnade." So rezitierte der Prophet (ﷺ) das Gedicht eines muslimischen Dichters, dessen Name mir unbekannt ist.

(Ibn Shibab sagte: "In den Hadithen tritt nicht auf, dass Allahs Apostel

rezitierte einen anderen poetischen Vers außer diesem. ")

Ich habe das Journey Food für den Propheten (ﷺ) und Abu Bakr zubereitet, als sie medina migrieren wollten. Ich sagte zu meinem Vater (Abu Bakr): "Ich habe nichts, um den Behälter des Reise Essens außer meinem Taillengürtel zu binden." Er sagte: "Teilen Sie es in Längsrichtung in zwei." Ich habe dies getan, und aus diesem Grund wurde ich "Dhat-un-Nitaqain" (d. H. Der Besitzer von zwei Gürteln) genannt. (Ibn "Abbas sagte" Asma ", dhat-un-nitaq."))

Als der Prophet (ﷺ) nach Medina wanderte, verfolgte Suraqa bin Malik bin Ju'sham ihn. Der Prophet (ﷺ ﷺ) rief ihn bei ihm auf, daher sanken die Forelegs seines Pferdes in den Boden. Suraqa sagte (zum Propheten): "Rufen Sie Allah an, um mich zu retten, und ich werde Ihnen nicht schaden." Der Prophet (ﷺ) hat Allah für ihn angerufen. Dann fühlte sich Allahs Bote (ﷺ) durstig und er ging an einem Hirten vorbei. Abu Bakr sagte: "Ich nahm eine Schüssel und melkte ein wenig Milch hinein und brachte sie zum Propheten (ﷺ) und er trank, bis ich mich erfreut hatte."

Dass sie "Abdullah bin Az-Zubair" konzipierte. Sie fügte hinzu: "Ich wanderte nach Medina aus, während ich in voller Schwangerschaft war und in Quba ausstieg, wo ich ihn zur Welt brachte Für ein Date, kaute es und stecke einen Teil seines Safts in den Mund des Kindes. Für Allahs Segen für ihn und er war das erste Kind, das unter den Auswanderern im islamischen Land (d. H. Medina) geboren wurde.

Das erste Kind, das im islamischen Land (d. H. Medina) unter den Auswanderern geboren wurde, war "Abdullah bin Az-Zubair. Sie brachten ihn zum Propheten. Der Prophet (ﷺ) nahm ein Date und steckte nach dem Kauen seinen Saft in den Mund. Das erste, was in den Bauch des Kindes ging, war der Speichel des Propheten.

Allahs Messenger (ﷺ) kam mit Abu Bakr in Medina an und fuhr auf demselben Kamel hinter ihm. Abu Bakr war ein älterer Mann, der dem Volk bekannt ist, während Allahs Gesandter (ﷺ) ein Jugendlicher war, der unbekannt war. Wenn also ein Mann Abu Bakr traf, würde er sagen: "O Abu Bakr! Wer ist dieser Mann vor dir?" Abu Bakr würde sagen: "Dieser Mann zeigt mir den Weg", würde man denken, dass Abu Bakr die Straße meinte, während Abu Bakr tatsächlich den Weg der Tugend und Gutes bedeutete. Dann schaute Abu Bakr zurück und sah einen Pferdereiter, der sie verfolgte. Er sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ ﷺ)! Dies ist ein Pferdereiter, der uns verfolgt." Der Prophet (ﷺ) sah zurück und sagte: "O Allah! Lassen Sie ihn fallen." Also warf das Pferd ihn runter und stand an und Nachbarn auf. Danach sagte der Fahrer, Suraqa: "O Allahs Prophet! Bestellen Sie mir, was Sie wollen." Der Prophet sagte: "Bleib dort, wo du bist, und erlaube niemandem, uns zu erreichen." Also war Suraqa im ersten Teil des Tages ein Feind von Allahs Prophet und im letzten Teil davon war er ein Beschützer. Dann stieg Allahs Apostel an der Seite des Al-Harra aus und sandte eine Nachricht an den Ansar, und sie kamen zu Allahs Prophet und Abu Bakr und nachdem sie sie begrüßt hatten, sagten sie: "Ride (deine She-Camels) sicher und befolgt. " Allahs Gesandter (ﷺ) und Abu Bakr ritten und der Ansar, der ihre Arme trug, umgab sie. Die Nachricht, dass Allahs Prophet in Medina verbreitet war. Die Leute kamen heraus und sahen eifrig aus und sagten: "Allahs Prophet ist gekommen! Allahs Prophet ist gekommen! Also ist der Prophet (ﷺ) gekommen, bis er in der Nähe des Hauses Abu Ayub ausstieg. Während der Prophet (ﷺ) mit der Familie sprach Mitglieder von Abu Ayub hörten Abdullah bin Salam die Nachricht von seiner Ankunft, als er selbst die Daten für seine Familie aus seinem Familiengarten aussuchte. Garten. Er hörte Allahs Prophet und ging dann nach Hause. Dies ist mein Haus und das ist mein Tor. "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Gehen Sie und bereiten Sie einen Platz für unsere Mittagspause vor. "Abu Ayub sagte:" Steh auf (beide) mit Allahs Segen. "Also, als Allahs Der Prophet ging ins Haus, `Abdullah bin Salam kam und sagte:" Ich bezeugte, dass Sie (d. H. Muhammad) Apostel Allahs sind und dass Sie mit der Wahrheit gekommen sind. Die Juden wissen gut, dass ich ihr Häuptling und der Sohn ihres Häuptlings und die am meisten gelehrten unter ihnen und der Sohn des am meisten gelehrten unter ihnen bin. Also senden Sie kamen und traten ein. Wehe dir: Angst vor Allah. Von Allah, außer wen niemand das Recht hat, verehrt zu werden, wissen Sie, dass ich mit Sicherheit bin, dass ich Apostel Allahs bin und dass ich mit der Wahrheit zu Ihnen gekommen bin, also umarmen Sie den Islam. "Die Juden antworteten:" Wir kennen dies nicht . "Also sagten sie das dem Propheten und er wiederholte es dreimal. Dann sagte er:" Was für ein Mann ist "Abdullah bin Salam unter Ihnen?" Der am meisten gelehrte Mann und der Sohn des am meisten gelehrten unter uns. "Er sagte:" Was würden Sie denken, wenn er den Islam annehmen sollte? ", Sagten sie:" Allah verbietet! Er kann den Islam nicht annehmen. "Er sagte:" Was würden Sie denken, wenn er den Islam annehmen sollte? ", Sagten sie:" Allah verbot! Er kann den Islam nicht annehmen. "Er sagte:" Was würden Sie denken, wenn er den Islam annehmen sollte? ", Sagten sie:" Allah verbot! Er kann den Islam nicht annehmen. ", Sagte er," o Ibn Salam! Komm zu ihnen heraus. «Er kam heraus und sagte:» o (die Gruppe) Juden! Angst vor Allah haben, außer wen hat niemand das Recht, verehrt zu werden. Sie wissen sicher, dass er Apostel Allahs ist und dass er eine wahre Religion mitgebracht hat! ' Sie sagten: "Du erzählst eine Lüge." Auf diesem Allahs Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) machte sich.

`Umar bin al-Khattab für jeden frühen Auswanderer (d. H. Muhajir) ein Zuschuss von 4000 (Dirhams) festgelegt und nur für Ibn` Umar ein Zuschuss von 3500 (Dirhams) festgelegt. Jemand sagte zu "Umar:" Ibn `Umar ist auch einer der frühen Auswanderer; warum geben Sie ihm weniger als vier.000?" `Umar antwortete:" Seine Eltern nahmen ihn mit, als sie migrierten, so dass er nicht wie derjenige war, der von sich selbst ausgewandert war.

Wir haben mit Allahs Messenger (ﷺ ﷺ) ausgewandert (siehe Hadith Nr. 253 unten).

Wir haben mit Allahs Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) sucht, weshalb unsere belohnungen mit allah fällig und sicher waren. Einige von uns sind verstorben, ohne etwas von ihren Belohnungen in dieser Welt zu essen. Eines davon war Mus'ab Bin `Umar, der am Tag der Schlacht von Uhud gemartert wurde. Wir haben nichts gefunden, um seinen Körper mit Ausnahme eines gestreiften Umhangs zu streichen. Als wir seinen Kopf damit bedeckten, blieben seine Füße unbedeckt, und als wir seine Füße damit bedeckten, blieb sein Kopf unbedeckt. Also befahl Allahs Apostel uns, seinen Kopf damit zu bedecken und etwas Idhkhir (d. H. Eine Art Gras) über seine Füße zu legen. Und es gibt einige unter uns, deren Früchte gereift sind und sie sammeln sie (d. H. Sie haben ihre Belohnungen in dieser Welt erhalten).