"Jibra'il kam zu mir und befahl mir, meinen Gefährten zu befehlen, ihre Stimmen zu erheben, wenn sie die Talbiya rezitieren."

"Wer auch immer die Talbiyah für 'Umrah von Baitul-Maqdis aus beginnt, das wird eine Sühne für alle seine früheren Sünden sein." Sie sagte: "Also bin ich rausgegangen." Das heißt, von Baitul-Maqdis für 'Umrah.

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass er alle fünf Gebete in Mina zu beten pflegte, dann erzählte er ihnen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies zu tun pflegte.

"Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'O Gesandter Allahs, ich habe mein Kamel mager gemacht und mich erschöpft. Bei Allah, es gibt keinen Sandhügel, auf dem ich nicht stand. Habe ich den Hadsch vollzogen?' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Wer mit uns am Gebet teilgenommen hat (d.h. Fajr in Muzdalifah) und von 'Arafat bei Tag und Nacht gegangen ist, möge den Schmutz entfernen und hat seinen Hadsch vollendet.'"

"Wir vollzogen die Hadsch mit 'Umarbin Khattab, und als wir von Muzdalifah abreisen wollten, sagte er:,Die Götzendiener pflegten zu sagen:,Möge die Sonne über dir aufgehen, OThabir!* Damit wir unsere Reise (nach Mina) beginnen können', und sie gingen nicht, bis die Sonne aufgegangen war.' Und der Gesandte Allahs (ﷺunterschied sich von ihnen, indem er ging, bevor die Sonne aufging."

"Wenn du die Säule gesteinigt hast, wird dir alles erlaubt, außer deinen Frauen. Ein Mann sagte zu ihm: "O Ibn 'Abbas und Parfüm?" Er sagte: "Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Haupt mit Moschus parfümierte. Ist das Parfüm oder nicht?'"

Es wurde von 'Aishah und Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) Tawafuz-Ziyarah bis in die Nacht hinauszögerte.

"Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Das Wasser von Zamzam ist für das, wofür es getrunken wird.'"

"In Abtah zu bleiben ist keine Sunna; Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb nur dort, weil es für seine Abreise bequemer war."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte die Strafe für eine Hyäne fest, die von einem Mann im Ihram getötet wurde, und er betrachtete es als Wild."

Es wurde von Ibn 'Abbas bestätigt, dass der Prophet (ﷺ) das Opfertier auf der rechten Seite des Buckels markierte und das Blut wegwischte.

Es wurde von Iyas bin Salamah, von seinem Vater, bestätigt, dass der Prophet (ﷺ) ein (männliches) Kamel unter seinen Opfertieren hatte.

"Reiten." Er sagte: "Es ist ein Opfertier." Er sagte: "Rideit." Er sagte: "Ich sah ihn mit dem Propheten (ﷺ) darauf reiten, und um seinen Hals war eine Sandale gebunden."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an uns und sagte: 'Die Talbiyah des Volkes von Al-Medina beginnt in Dhul-Hulaifah. Die Talbiyah des Volkes von Sham beginnt in Juhfah. Die Talbiyah des Volkes von Yemen beginnt in Yalamlam. Der Talbiyahof, das Volk von Nadschd, beginnt in Qarn. Die Talbiyah der Völker des Ostens beginnt in Dhat 'Irq. Dann wandte er sich dem (östlichen) Horizont zu und sagte: 'O Allah, mach ihre Herzen standhaft.'"

Ich hörte, wie Ibn Hisham 'Ata' bin AbuRabah nach der jemenitischen Ecke fragte, als er rund um das Haus Tawaf verrichtete. 'Ata' sagte: Abu Hurairah erzählte mir, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Siebzig Engel sind über ihn ernannt worden. Wer auch immer sagt: Allahumma inni as'alukal-'afwa wal-'afiyah fid-dunyawal-akhirah; Rabbana atina fid-dunya hasanah, wa fil-akhiratihasanah, wa qina 'adhaban-Nar (O Allah, ich bitte Dich um Vergebung und Wohlergehen in dieser Welt und im Jenseits. Unser Herr, gib uns Gutes in dieser Welt und Gutes im Jenseits und beschütze uns vor der Qual des Feuers), sagen sie: Amin." Als er die Schwarze Ecke erreichte (wo sich der Schwarze Stein befindet), sagte er: "O Abu Muhammad! Was haben Sie von dieser Black Corner gehört? 'Ata' sagte: Abu Hurairah erzählte mir, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Wer sich hinsetzt, steht der Hand des Barmherzigen gegenüber." Ibn Hisham sagte zu ihm: "O Abu Muhammad, was ist mit Tawaf? 'Ata' sagte: Abu Hurairah erzählte mir, dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: "Wer siebenmal den Tawaf im Haus verrichtet und nichts sagt außer: Subhan Allah wal-hamdu lillah, wa la ilaha illallah wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billah (Ehre sei Allah, Allah sei gepriesen, Niemand außer Allah hat das Recht, angebetet zu werden, und es gibt keine Macht und Stärke außer bei Allah), werden zehn schlechte Taten von ihm getilgt, zehn Verdienste werden für ihn aufgezeichnet werden, und er wird zehn Grade im Status erhöht werden. Wer auch immer in dieser Situation den Tawaf verrichtet und spricht, der watet in Barmherzigkeit wie jemand, der im Wasser watet."

Es wurde von 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Hadsch Ifrad durchführte.

Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) die Säule von seinem Reittier steinigte.

"Was für ein Tag ist das?" Sie sagten: "Der Tag des Opfers." Er fragte: "Was ist das für ein Land?" Sie sagten: "Dies ist das heilige Land Allahs." Er fragte: "In welchem Monat ist das?" Sie sagten: "Der heilige Monat Allahs." Er sagte: "Dies ist der Tag des größten Hadsch, und dein Blut, dein Reichtum und deine Ehre sind dir heilig, so heilig wie dieses Land, in diesem Monat, an diesem Tag." Dann sagte er: "Habe ich (die Botschaft) übermittelt?" Sie sagten: "Ja." Dann begann der Prophet (ﷺ) zu sagen: "O Allah, lege Zeugnis ab." Dann verabschiedete er sich von den Menschen, und sie sagten: "Das ist die Abschiedswallfahrt."

"Ich saß mit Ibn 'Abbas zusammen, und ein Mann kam zu ihm und fragte: 'Woher kommst du?' Er sagte: "Aus Zamzam." Er sagte: "Hast du daraus getrunken, wie du solltest?" Er fragte: 'Wie ist das?' Er sagte: "Wenn du daraus trinkst, wende dich der Qibla zu und nenne den Namen Allahs, trinke drei Züge und trinke dich daran satt. Wenn du fertig bist, dann preise Allah." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Das Zeichen (das) zwischen uns und den Heuchlern ist, dass sie sich nicht an Zamzam satt trinken."

Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) während des Fastens und im Zustand des Ihram mit Schröpfen behandelt wurde.