"Wir Jünglinge aus dem Clan von 'Abdul-Muttalib kamen auf unseren Eseln zum Gesandten Allahs (ﷺ) aus Jam'. Er fing an, uns auf die Schenkel zu schlagen und zu sagen: 'Meine Söhne, steinigt die Säule nicht, bis die Sonne aufgeht.'"

"Am Morgen von 'Aqabah, als er auf seinem Kamel saß, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ 'Nimm ein paar Kieselsteine für mich.' Da hob ich für ihn sieben Kieselsteine auf, die für Khadhf geeignet waren.* Er fing an, sie in seine Hand zu werfen und sagte: "Wirf so etwas." Dann sprach er: 'O Volk, hütet euch vor der Übertreibung in religiösen Dingen, denn die, die vor euch kamen, wurden wegen der Übertreibung in religiösen Dingen übertrieben.'"

"OAllah, vergib denen, die sich den Kopf rasieren." Sie sagten: "Allahs Herr, und diejenigen, die sich die Haare schneiden?" Er sagte; "Oallah, vergib denen, die sich den Kopf rasieren", dreimal. Sie sagten: "O Gesandter Allahs und diejenigen, die sich die Haare schneiden?" Er sagte: "Und die, die sich die Haare schneiden."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich in Khaif in Mina und sprach: 'Möge Allah sein Angesicht leuchten lassen, der Mann, der meine Worte hört und sie übermittelt. Es kann sein, dass der Träger des Wissens es nicht versteht, und es kann sein, dass er es zu jemandem bringt, der es mehr versteht, als er es versteht. Es gibt drei Dinge, die das Herz des Gläubigen nicht verrät: Aufrichtigkeit des Handelns um Allahs willen, aufrichtige Ratschläge für die Herrscher der Muslime und das Festhalten an der Jama'ah (Hauptkörperschaft der Muslime). Ihr Flehen wird erhört (d.h. jedes Gute und alle Menschen umfassend)."

"Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf drei Arten zur Hadsch hinaus. Einige von uns begannen die Talbiyah für die Hadsch und die Umrah zusammen, einige von uns begannen die Talbiyah für die Hadsch von selbst, und einige von uns begannen die Talbiyah für die Umrah von selbst. Diejenigen, die die Talbiyah für die Hadsch und die Umra gemeinsam begannen, verließen den Ihram überhaupt nicht, bis sie die Riten der Hadsch abgeschlossen hatten. Diejenigen, die die Talbiyah für die Hadsch von sich aus begannen, verließen den Ihram überhaupt nicht, bis sie die Riten der Hadsch abgeschlossen hatten. Und diejenigen, die die Talbiya für die 'Umra von sich aus begannen, umrundeten das Haus und liefen zwischen Safa und Marwah hin und her, und dann wurde alles, was ihnen verboten worden war, erlaubt, bis die Zeit für die Hadsch kam."

"Hajjaj bin 'Amr Ansari überlieferte einen Folianten, er sagte: 'Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: 'Wer einen Knochen bricht oder lahm wird, hat den Ihram verlassen, aber er muss eine weitere Hadsch durchführen.'

"Von einer Umrah zur anderen ist eine Sühne für die Sünden, die zwischen ihnen gekommen sind, und die Hadsch Mabrur (eine akzeptierte Hadsch) bringt nicht weniger Belohnung als das Paradies."

"Wer vor diesem Haus den Hadsch vollzieht und keine sexuellen Beziehungen hat oder Ungehorsam begeht, wird zurückkehren wie an dem Tag, an dem seine Mutter ihn geboren hat."

"Ein Mann stand auf und sprach zum Propheten (ﷺ): 'O Gesandter Allahs! Was macht den Hadsch zur Pflicht?" Er sagte: "Proviant und ein Reittier." Er sagte: "O Gesandter Allahs, was ist der (wirkliche) Hadsch?" Er sagte: "Derjenige, der zerzaustes Haar und kein Parfüm hat." Ein anderer (Mann) stand auf und sagte: "O Gesandter Allahs, was ist der (wirkliche) Hadsch?" Er sagte: 'Er erhebt seine Stimme und schlachtet das Opfertier.'"

"Versorgung und ein Reittier", womit er Allahs Ausspruch meinte: "Wer den Weg tragen kann." [3:97]

"Keine Frau sollte eine Strecke von drei Tagen oder mehr zurücklegen, es sei denn, sie ist bei ihrem Vater, Bruder, Sohn, Ehemann oder einem Mahram."

"Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, mehr als eine Tagesstrecke ohne Mahram zu reisen."

"Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'Ich habe mich für diesen und jenen militärischen Feldzug gemeldet und meine Frau geht zur Hadsch.' Er sagte: 'Geh mit ihr zurück.'"

"Labbaik 'an Shubrumah (Hier bin ich (O Allah) im Auftrag von Shubrumah." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer ist Shubrama?" Er sagte: "Ein Verwandter von mir." Er sagte: "Hast du jemals den Hadsch durchgeführt?" Er antwortete: "Nein." Er sagte: "Dann mach das für dich selbst und führe dann die Hadsch im Namen von Shubrumah durch."

"Ich saß mit Ka'b bin'Ujrah in der Moschee und fragte ihn nach diesem Vers: 'Er muss eine Entschädigung zahlen, indem er entweder fastet (drei Tage) oder Almosen gibt (sechs Arme speist) oder Opfer darbringt (ein Schaf).' [2:196] Ka'bsaid: Es wurde über mich offenbart. Ich hatte Probleme mit meinem Kopf, also wurde ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) getragen, mit Läusen, die auf meinem Gesicht krochen. Er sagte: "Ich hätte nicht gedacht, dass du so viel leidest, wie ich sehe. Hast du ein Schaf?' Ich antwortete: 'Nein.' Und dieser Vers wurde offenbart: "Er muss ein Fidyah (Lösegeld) zahlen, entweder durch Fasten (drei Tage) oder durch das Geben von Sadaqah (Almosen – sechs Arme speisen) oder durch das Opfern (ein Schaf)." [2:196] Er sagte: 'Das Fasten dauert drei Tage, sechs Armen soll Almosen gegeben werden, wobei jeder die Hälfte von Asa an Nahrung erhält, und das Opfer ist ein Schaf.'"

"Es gibt fünf Ungeziefer, die getötet werden können, egal ob man sich innerhalb oder außerhalb des heiligen Bezirks befindet: die Schlange, die gesprenkelte Krähe, die Maus, der bösartige Hund und der Milan."

"Ich pflegte die Girlanden für das Opfertier des Propheten (ﷺ) zu drehen, und sein Opfertier wurde mit einer Girlande geschmückt und (nach Mekka) geschickt, und er blieb (in Al-Medina), ohne irgendetwas von dem zu vermeiden, was das im Ihram vermeidet."

"Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er auf seinem Kamel saß, in Al-Hazwarah stehen und sagen: 'Bei Allah, du bist das beste Land Allahs und das Liebste des Landes Allahs für mich. Bei Allah, wenn ich nicht von dir vertrieben worden wäre, wäre ich nie gegangen.'" *Ein Ort in Mekka.

"O Gesandter Allahs, mein Vater ist ein alter Mann und er kann weder die Hadsch noch die Umra verrichten, und er ist nicht in der Lage, auf dem Berg zu reiten." Er sagte: "Vollziehe den Hadsch und die Umra im Namen deines Vaters."

"Wer ist das?" Ich sagte: "Ich bin 'Abdullah bin Hunain'. Abdullah bin 'Abbas hat mich zu euch gesandt, um euch zu fragen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Haupt zu waschen pflegte, als er im Ihram war." Er sagte: "Abu Ayyub legte seine Hand auf das Tuch und senkte es, bis sein Kopf erschien, dann sagte er zu jemandem, der ihm Wasser eingoss: Gieß Wasser ein. Also goß er Wasser auf seinen Kopf. Dann rieb er sich mit den Händen den Kopf, vor und zurück, und sagte: 'Das habe ich ihn (ﷺ) tun sehen.'"