Kapitel über Hadsch-Rituale

كتاب المناسك

Kapitel : Welche Kleidung dürfen die Muhrim tragen?

Es wurde von 'Abdullah bin 'Umar überliefert, dass ein Mann den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte, welche Kleidung die Muhrim tragen dürfen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

"Er sollte kein Hemd oder Turban (oder Kopfbedeckung), Hosen oder Pyjamas, Kapuzenmäntel und keine Ledersocken tragen, es sei denn, er findet keine Sandalen, in diesem Fall kann er Ledersocken tragen, aber er sollte sie bis unter die Knöchel abschneiden. Und er soll keine Kleider tragen, die mit Safran oder Kriegen berührt (gefärbt) worden sind." *

Kapitel : Hosen oder Pyjamas und Ledersocken für die Muhrim, die keinen Taillenmantel oder Sandalen finden

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

"Wer keine Sandalen hat, der trage Ledersocken und schneide sie bis unter den Knöchel ab."

Kapitel : Betreten des Haram (Heiligtum)

Es wurde behauptet, dass 'Abdullah bin 'Abbas sagte:

"Die Propheten pflegten den Haram barfuß zu betreten. Sie umrundeten das Haus und vollzogen alle Rituale barfuß und laufend."

Kapitel : Schnelles Gehen, wenn Sie um das Haus herumgehen

Es wurde von Jabir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zügig (Ramala) von der Hidschr zur Hidschr ging, dreimal, dann ging er normal viermal.

Kapitel : Tawaf für jemanden, der Qiran ausführt

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass er (nach Mekka) kam, um gemeinsam die Hajjand 'Umrah (Qiran) zu verrichten. Er umrundete das Haus siebenmal und führte Sa'y zwischen Safa und Marwah auf, dann sagte er:

"Das ist es, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hat."

Kapitel : Sa'y zwischen Safa und Marwah

Es wurde festgestellt, dass Ibn 'Umar sagte:

"Wenn ich schnell zwischen Safa und Marwah gehe, dann deshalb, weil ich den Gesandten Allahs (ﷺ) schnell gehen sah, und wenn ich gehe, dann deshalb, weil ich den Gesandten Allahs (ﷺ) gehen sah, obwohl ich ein alter Mann bin."

Kapitel : 'Umrah während des Ramadan

Es wurde von Harim bin Khanbash überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

''Die Umrah während des Ramadan ist gleichbedeutend mit der Hadsch (d.h. unbelohnt).'"

Es wurde von Jabir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte

"'UmrahduringRamadan ist gleichbedeutend mit Hadsch."

Kapitel : Aufbruch am Morgen von Mina nach 'Arafat

Es wurde festgestellt, dass Anas sagte,

"Wir gingen am Morgen dieses Tages mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Mina nach 'Arafat. Einige von uns rezitierten den Takbir (Allahu Akbar) und einige von uns rezitierten den Tahlil (La ilaha illallah), und keiner kritisierte den anderen."

Kapitel : Der Platz des Stehens bei 'Arafat

Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte

"Ganz 'Arafat ist der Ort des Stehens, aber haltet euch vom Inneren von 'Uranah fern. Und ganz Muzdalifah ist der Ort des Stehens, aber haltet euch vom Inneren des Muhassir fern. Und ganz Minais ist der Ort des Opfers, mit Ausnahme dessen, was jenseits von 'Aqaba liegt."

Kapitel : Er trug etwas auf seinen Kopf auf, um seine Haare zusammenzuhalten

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass Hafsah, die Frau des Propheten (ﷺ), sagte:

"Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, was ist los mit Menschen, die den Ihram verlassen haben, wenn du deinen Ihram nicht verlassen hast?' Er sagte: 'Ich habe etwas auf meinen Kopf gelegt, um mein Haar zusammenzuhalten, und ich habe mein Opfertier mit einer Girlande geschmückt, damit ich den Ihram nicht verlassen werde, bis ich mein Opfer dargebracht habe.'"

Kapitel : Übernachten in Mekka in den Nächten von Mina

Es ist bezeugt, dass Ibn 'Abbas sagte:

"Der Prophet (ﷺ) erlaubte niemandem, außer 'Abbas in Mekka zu übernachten, um die Pilger mit Wasser zu versorgen."

Kapitel : Frauen, die nach der Geburt und Menstruation Blutungen haben, sollten für den Hadsch in den Ihram eintreten

Es wurde festgestellt, dass 'Aischa sagte:

"Asma' bint 'Umais gebar in Shajarah und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Abu Bakr, ihr zu sagen, sie solle ein Bad nehmen und mit der Talbiya beginnen."

Kapitel : Ein Miqat für Menschen, die von weit her kommen

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

"Die Leute von Al-Medina sollten die Talbiyah von Dhul-Hulaifah aus beginnen, die Leute von Sham von Juhfah und die Leute von Nadschd aus Qarn." 'Abdullah sagte: "Was diese drei betrifft, so habe ich sie vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört. Und es erreichte mich, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Und das Volk des Jemen sollte aus Yalamlam in den Ihram eintreten.'"

Kapitel : Hosen oder Pyjamas und Ledersocken für die Muhrim, die keinen Taillenmantel oder Sandalen finden

Es ist bezeugt, dass Ibn 'Abbas sagte:

"Ich hörte, wie der Prophet (ﷺ) eine Predigt hielt – (einer der Erzähler) Hisham sagte: 'Auf der Kanzel' – und er sagte: 'Wer keinen Taillenmantel hat, der trage Hosen oder Pyjamas, und wer keine Sandalen hat, der trage Ledersocken.'" In seiner Erzählung sagte Hisham: "Wenn er keine findet, dann soll er Hosen oder Pyjamas tragen."

Kapitel : Zwei Rak'ah nach Tawaf

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und sieben Mal um das Haus herum Tawaf verrichtete, dann betete er zwei Rak'ahs. Waki' sagte

»Das heißt, im Maqam, dann ging er nach Safa.«

Kapitel : Ifrad (Eintritt in den Ihram nur für den Hadsch)

Es wurde von Jabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), AbuBakr, 'Umar und 'Uthman den Hadsch Ifrad (Einfacher Hadsch) durchgeführt haben.

Kapitel : 'Umrah während des Radschab

Es wurde festgestellt, dass 'Urwah sagte:

"Ibn 'Umar wurde gefragt: 'In welchem Monat hat der Gesandte Allahs (ﷺ) die 'Umra vollzogen?' Er sagte: 'InRajab.' Aber 'Aischa sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺhat während des Radschab niemals die Umra verrichtet, und er hat nie die Umra verrichtet, aber er (gemeint ist Ibn 'Umar) war bei ihm."

Kapitel : Wann der Pilger aufhören sollte, die Talbiyah zu rezitieren

Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) Talbiya rezitierte, bis er die 'Aqabah-Säule steinigte.

Kapitel : Zu Besuch im Haus

Es wurde von 'Abdullah bin 'Abbas bestätigt, dass der Prophet (ﷺ) während der sieben Kreise der Tawaful-Ifadah (getan am 10. Tag von Dhul-Hijjah) nicht schnell (Ramal) ging.