"Ich hörte 'Abdullah bin Abu Awfa sagen: 'Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), als er die 'Umra vollzog. Er verrichtete Tawaf (um die Kaaba herum) und wir führten Tawaf mit ihm durch. Er betete, und wir beteten mit ihm, und wir schützten ihn vor den Leuten von Mekka, damit ihm niemand Schaden zufüge.'"

'Abdur-Rahman bin Abu Bakr überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) ihm befahl, 'Aischa hinter sich auf sein Reittier zu setzen und 'Umra mit ihr von Tan'im zu verrichten.

"Der Gesandte Allahs (ﷺ), AbuBakr, 'Umar und 'Uthman pflegten in Abtah zu bleiben."

"Die Kosten (müssen als Strafe bezahlt werden)."

"Es gibt fünf Tiere, für die es keine Sünde für einen Menschen gibt, wenn er sie tötet" – oder er sagte: "wenn er sie im Ihram tötet – den Skorpion, die Krähe, den Milan, die Maus und den bösartigen Hund."

Es wurde von Talhah bin 'Ubaidullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) ihm etwas wildes Eselsfleisch gab und ihm befahl, es unter seinen Gefährten zu verteilen, die im Ihram waren.

"Wer den Menschen von Medina Böses will, dem wird Allah zum Schmelzen bringen, wie Salz im Wasser schmilzt."

Husain bin 'Awf sagte zu mir: "O Gesandter Allahs, der Befehl zur Hadsch ist gekommen, aber mein Vater kann die Hadsch nicht durchführen, wenn er nicht an einen Sattel gefesselt ist." Einige Zeit verging, dann sagte er: "Führe die Hadsch im Namen deines Vaters durch."

"Welche Maßnahmen sind die besten?" Er sagte: "Die Stimme erheben und das Opfertier schlachten."

"Es ist, als ob ich die Parfümrassen im Scheitel des Gesandten Allahs (ﷺ) sehen könnte, während er die Talbiya rezitiert."

"Ich weiß nicht, ob es Asma'bint Abu Bakr oder Su'da bint 'Awf' war, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in Duba'ah bint 'Abdul-Muttalib eintrat und sagte: "Was hält dich, o meine Tante, davon ab, den Hadsch zu verrichten?" Sie sagte: "Ich bin eine kranke Frau und habe Angst, daran gehindert zu werden." Er sagte:,Tritt in den Ihram ein und stelle die Bedingung, dass du den Ihram von dem Punkt aus verlässt, an dem du daran gehindert wirst.'"

Duba'ah bint Zubair bin'Abdul-Muttalib kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Ich bin eine schwere Frau und ich möchte zur Hadsch gehen. Wie soll ich in den Ihram eintreten?" Er sagte: "Tritt in den Ihram ein und stelle die Bedingung, dass du den Ihram von dem Punkt aus verlässt, an dem du daran gehindert wirst."

Es wurde von 'Aischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Hadsch Ifrad durchführte.

"Tamattu' in der Hadsch war speziell für die Gefährten Muhammads (ﷺ)."

"Mein Vater sagte zu mir: 'Ich sagte zu 'Aischa: 'Ich glaube nicht, dass es eine Sünde auf mir gibt, wenn ich nicht Tawaf* zwischen Safa und Marwah verrichte.' Sie sagte: "Allah sagt:,Wahrlich, Safa und Marwah gehören zu den Symbolen Allahs. Es ist also nicht wie bei dem, der den Hadsch oder die Umra des Hauses vollzieht, den Tawaf zwischen ihnen zu vollziehen." [2:158] Wenn die Sache so wäre, wie du sagst, dann hätte sie gesagt: "Es ist keine Sünde für ihn, das Sa'y zwischen ihnen nicht zu tun." Vielmehr wurde dies über einige Leute unter den Ansar enthüllt, die früher, wenn sie die Talbiya betraten, sie für Manat zu rezitieren pflegten, und es war ihnen nicht erlaubt, Sa'y zwischen Safa und Marwah zu verrichten. Als sie mit dem Propheten (ﷺ) zur Hadsch ankamen, erwähnten sie ihm dies und Allah offenbarte diesen Vers. Bei Allah, Allah wird die Hadsch nicht als vollständig anerkennen, wenn jemand nicht Sa'y zwischen Safa und Marwah verrichtet.'"

Eine andere Kette berichtet von einem ähnlichen Hadith.

"Der Prophet (ﷺ) brachte Fleisch von irgendeinem Wild mit, als er im Ihram war, und er notierte es."

"Wer von euch in Al-Medina sterben kann, der soll es tun, denn ich werde Zeugnis ablegen für die, die dort sterben."

"Ich war auf den Knien der Kamel des Gesandten Allahs (ﷺ) in Schajarah. Als sie sich mit ihm erhob, sagte er: "Labbaika bi 'Umrah wa Hajjah ma'an [Hier bin ich (O Allah) für 'Umrah und Hajj zusammen]." Das war während der Abschiedswallfahrt."

"Ich lernte die Talbiyah vom Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: LabbaikaAllahumma labbaik, labbaika la sharika laka labbaik. Innal-hamdawan-ni'mata laka, wal-mulk. La sharika laka (Hier bin ich, O Allah, hier bin ich. Hier bin ich, du hast keinen Partner, hier bin ich. Wahrlich, alles Lob und Segen sind dein, und alle Souveränität hast du nicht)." Er sagte: "Und Ibn 'Umar pflegte hinzuzufügen: Labbaikalabbaika labbaika wasa'daika wal-khairu fi yadaika, labbaikawar-raghba'u ilaika wal-'amal (Hier bin ich, hier bin ich, hier bin ich und zu Deinem Dienst; alles Gute ist in Deinen Händen, hier bin ich, suche Dein Vergnügen und strebe nach Yoursake)."