(Lass die Kinder schlafen und lösche die Lampe aus und serviere den Gast mit dem, was du bei dir hast. Bei dieser Gelegenheit wurde dieser Vers offenbart: »Diejenigen, die die Bedürftigen sich selbst vorziehen, obwohl sie selbst in dringender Not sind« (Lix. 9).

Ich und zwei meiner Gefährten waren so sehr von Hunger geplagt, daß wir unsere Seh- und Hörkraft verloren hatten. Wir stellten uns (als Gäste) den Gefährten des Propheten (ﷺ) vor, aber keiner von ihnen wollte uns bewirten. So kamen wir zu Allahs Gesandtem (ﷺ), und er führte uns zu seiner Residenz und dort waren drei Ziegen. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Melke diese für uns. Und wir melkten sie, und jeder von uns trank seinen Anteil, und wir legten den Anteil des Gesandten Allahs (ﷺ) beiseite. (Es war seine Gewohnheit), in der Nacht zu kommen und (die Anwesenden) auf eine Weise zu begrüßen, die einen im Schlaf nicht weckte, sondern den, der wach war, es hören ließ. Dann ging er in die Moschee und sprach ein Gebet, dann ging er zur Milch und trank sie. Miqdad fügte hinzu: "Eines Nachts kam der Satan zu mir, als ich meinen Anteil genommen hatte, und er sagte: Muhammad ist zu den Ansar gegangen, die ihm Gastfreundschaft anbieten würden, und er würde bekommen, was bei ihnen ist, und er braucht diesen Schluck Milch nicht. Da nahm ich (diese Milch) und trank sie, und als sie tief in meinen Magen eingedrungen war und ich sicher war, dass es keinen Ausweg mehr gab, erweckte der Satan Reue und sagte: Wehe dir! Was hast du getan? Ihr habt das Getränk genommen, das für Muhammad reserviert war! Wenn er käme und es nicht fände, würde er dich verfluchen, und du würdest zugrunde gehen, und so würde dies und das Jenseits für dich verloren gehen. Über mir lag ein Laken; Als ich es auf meine Füße legte (zog), wurde mein Kopf unbedeckt, und als ich es auf meinen Kopf legte, waren meine Füße unbedeckt, und ich konnte nicht schlafen, aber meine beiden Gefährten waren eingeschlafen, denn sie hatten nicht getan, was ich getan hatte. Da kam Allahs Gesandter (ﷺ), und er grüßte, wie er zu grüßen pflegte (indem er as-Salamu 'Alaikum sagte). Er kam dann in die Moschee und hielt das Gebet und kam dann zu seinem Getränk (Milch) und deckte es auf, fand aber nichts darin. Er hob sein Haupt zum Himmel und ich sagte mir, dass er (der Heilige Prophet) den Fluch auf mich heraufbeschwören würde und ich so zugrunde gehen würde. aber er (der Heilige Prophet) sagte: "Allah, weide den, der mich gespeist hat, und gib dem, der mir zu trinken gegeben hat, zu trinken. Ich hielt das Tuch fest an mir fest (und als er gefleht hatte), ergriff ich das Messer und ging zu den Ziegen (die vom Heiligen Propheten besessen waren), damit ich eine für den Gesandten Allahs (ﷺ) holen kann, die die dicksten unter ihnen war, und in der Tat waren sie alle Milchziegen; Dann ergriff Ich das Gefäß, das der Familie des Gesandten Allahs (ﷺgehörte, in dem sie zu melken und zu trinken pflegten, und melkte sie darin, bis es mit Schaum anschwoll. Ich kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und er sagte: "Hast du deinen Anteil an der Milch in der Nacht genommen?" Ich sagte: Trink es. und er trank es; Dann übergab er mir das Gefäß und ich sagte: "Allahs Gesandter, trink es!" Er trank es und übergab es mir wieder. Da bemerkte ich, dass Allahs Gesandter (ﷺ) gesättigt war und ich seinen Segen erhalten hatte. Ich brach in Gelächter aus, dass ich auf die Erde fiel, woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Miqdad, es muss einer deiner Unfuge sein." Ich sagte: "Allahs Gesandter, diese Angelegenheit des Geistes ist so und so. und das habe ich getan. Daraufhin. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Dies ist nichts anderes als eine Barmherzigkeit Allahs. Wie kommt es, dass du mir keine Gelegenheit gegeben hast, damit wir unsere beiden Freunde hätten wecken sollen und sie ihren Anteil (an der Milch) bekommen hätten? Ich sagte: Bei Ihm, der euch mit der Wahrheit gesandt hat. Ich kümmere mich nicht darum, was du ihnen gibst und was auch immer die (anderen) Menschen bekommen, wenn ich es mit dir aus der Mitte des Volkes bekommen habe.

Nahrung für einen genügt zwei und Nahrung für zwei reicht für vier.

Ein Gläubiger trinkt in einem Darm, während ein Ungläubiger in sieben Eingeweiden trinkt.

Abu Huraira berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) nie etwas an der Speise auszusetzen hatte. Wenn ihm etwas schmeckte, aß er es, und wenn es ihm nicht schmeckte, ließ er es liegen.

Hamza, steh auf, um die fetten Kamele zu schlachten. Hamza griff sie mit dem Schwert an, schnitt ihnen die Höcker ab, riss ihnen die Hüften auf und riss ihnen dann die Lebern heraus. Ich sagte zu Ibn Shihab: Hat er etwas aus dem Buckel herausgenommen? Er sagte: Er schnitt die Höcker ganz ab. Ibn Shihab berichtete, dass 'Ali sagte: "Ich sah diesen (schrecklichen) Anblick und es erschütterte mich, und ich kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und da war Zaid b, Haritha bei ihm und teilte ihm diese Nachricht mit. Er kam in Begleitung von Zaid und ich ging auch mit ihm, und er ging nach Hamza und drückte seine Wut auf ihn aus. Hamza erhob die Augen und sagte: "Bist du (nicht) nur die Diener meines Vaters?" Allahs Gesandter (ﷺ) kehrte auf dem Absatz um, bis er von ihnen wegging.

Dieser Hadith wurde auf der Autorität von Juraij mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Ich servierte Abu Talha, Abu Dujana und Suhail b Wein. Baida' aus einem Wasserschlauch, der eine Mischung aus unreifen Datteln und frischen Datteln enthielt. Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Abu Sa'id berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) uns verboten hat, Trauben und trockene Datteln miteinander zu mischen und unreife Datteln und trockene Datteln (um Nabidh zuzubereiten).

Dieser Hadith wird auf der Grundlage der Autorität von Abi Maslama mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Dieser Hadith wird mit der Autorität von Abu Qatada durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Ibn Umar berichtete, dass es ihm verboten war, Nabidh zuzubereiten, indem er unreife Datteln mit frischen Datteln und Datteln mit Trauben mischte.

Ich fragte Ibn 'Umar nach der Zubereitung von Nabidh in einem grünen Krug (mit Pech beschmiert), woraufhin er sagte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) die Zubereitung von Nabidh in einem grünen Krug (mit Pech beschmiert) verboten habe. Dann kam ich zu Ibn Abbas und sagte: "Hörst du, was Ibn 'Umar gesagt hat?" Darauf sagte er: "Was sagt er?" Ich sagte: Er erklärte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) die Zubereitung von Nabidh in einem grünen Krug (mit Pech beschmiert) verboten hat, woraufhin er sagte: "Ibn 'Umar hat die Wahrheit gesagt. Allahs Gesandter (ﷺ) erklärte die Zubereitung von Nabidh in einem grünen Krug (mit Pech beschmiert) für ungesetzlich. Ich sagte: Was ist das für ein Ding, der Nabidh eines Krugs (Nabidh, der in einem Krug zubereitet wird)? Darauf sagte er: Alles, was in irdenen Krügen bereitet wird.

Allahs Gesandter (ﷺ) sprach auf einer seiner Expeditionen zu den Menschen. Ibn 'Umar sagte: "Ich ging zu ihm, aber er ging weg, bevor ich ihn erreichte. Ich fragte (die Anwesenden): Was hat er gesagt? Sie sagten, dass er (der Heilige Prophet) die Zubereitung von Nabidh in Kürbissen und lackierten Gläsern verboten hatte.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Jabir b überliefert. Abdullah durch eine weitere Kette von Sendern.

Es gibt einen Tag im Jahr, an dem die Pest herabkommt; am Ende des Hadiths sagte Laith, dass die Nicht-Araber sich in Kanun Awwal (das ist der Monat Dezember) davor retten.

Abu Musa berichtete, dass in der Nacht ein Haus in Medina über seinen Bewohnern niedergebrannt wurde. Als ihre Angelegenheit dem Gesandten Allahs (ﷺ) gemeldet wurde, sagte er: Dieses Feuer ist ein Feind von euch. Wenn du also schlafen gehst, lösche es.

Ich sah Allahs Gesandten (ﷺ) hocken und Datteln essen.

Wir haben nichts bei uns als Essig. Er bat darum, fing an, es zu essen, und sagte dann: Essig ist ein gutes Gewürz, Essig ist ein gutes Gewürz.

Dieser Hadith wurde von der Autorität Mughiras mit der gleichen Kette von Überlieferungen überliefert.