Ich saß mit Ibn 'Umar zusammen, als ein Mann zu ihm kam und sagte: "Hat Allahs Gesandter (ﷺ) verboten, Nabidh in einem grünen Krug (mit Pech beschmiert), in einem lackierten Krug und in einem Kürbis zuzubereiten? Darauf sagte er: Ja.

Ich sagte zu Ibn 'Umar: "Sag es mir in deiner eigenen Sprache und erkläre es mir dann in einer beliebigen Sprache, denn deine Sprache unterscheidet sich von unserer Sprache (über die Gefäße), in der Allahs Gesandter (ﷺ) verboten hat zu trinken. Er sagte: "Allahs Gesandter (ﷺ) hat (die Zubereitung) von Nabidh in Hantama verboten und das ist ein Krug (mit Pech beschmiert), in Kürbis und das ist Kürbis, in einem lackierten Krug, in einem hohlen Baumstumpf und in Holzgefäßen. Dieser Naqir ist das Holz der Dattelpalme, aus dem das Gefäß geformt oder ausgehöhlt wird, aber er befahl uns, Nabidh in Wasserschläuchen zuzubereiten.

Jabir berichtete, dass Nabidh für Allans Boten (ﷺ) in einem Wasserschlauch vorbereitet wurde, aber wenn sie keinen Wasserschlauch fanden, wurde er in einer großen Schüssel aus Stein zubereitet. Eine der Personen und ich hatten von Abu Zubair gehört, dass es sich um Biram (ein Gefäß aus Stein) handelte.

Dieser Hadith wird auf der Autorität von A'mash mit der gleichen Kette von Überlieferungen berichtet, aber mit einer leichten Variation des Wortlauts.

Dieser Hadith wird von Zuhri mit der Autorität von Sufyan mit einer anderen Kette von Übermittlern überliefert.

Essen Sie mit der rechten Hand. Er sagte: "Das kann ich nicht tun", woraufhin er (der Heilige Prophet) sagte: "Mögest du das nicht können?" Es war die Eitelkeit, die ihn daran hinderte, und er konnte sie (die rechte Hand) nicht zum Mund führen.

Dieser Hadith wurde von der Autorität Hammads mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber mit einer leichten Abweichung des Wortlauts.

Anas geb. Malik berichtete über diesen Hadith, der sich auf die Unterhaltung des Gesandten Allahs (ﷺ) durch Abu Talha bezieht, durch eine andere Kette von Übermittlern.

"Die Menschen waren wegen der Hungersnot in jenen Tagen schwer bedrängt."

Allahs Gesandter (ﷺ) ergriff eines Tages meine Hand (und führte mich) zu seiner Residenz. Es wurden ihm einige Stücke Brot vorgelegt, worauf er sagte: "Ist denn kein Gewürz da?" Sie (die Mitglieder seines Haushalts) sagten: Nein, außer etwas Essig. Er (der Heilige Prophet) sagte: Essig ist ein gutes Gewürz. Jabir sagte: "Ich habe Essig schon immer geliebt, seit ich ihn von Allahs Gesandtem (ﷺ) gehört habe. Talha sagte: Ich habe Essig schon immer geliebt, seit ich von Jabir davon gehört habe.

Nein (es ist verboten).

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Yahya b. Abu Kathir durch diese beiden Ketten von Übermittlern überliefert, jedoch mit einer leichten Variation der Worte.

Ibn 'Abbas berichtete, dass Nabidh zu Beginn der Nacht für Allahs Gesandten (ﷺ) vorbereitet wurde und er es am Morgen und in der folgenden Nacht und am folgenden Tag und in der darauffolgenden Nacht bis zum Nachmittag trank. Wenn etwas davon übrig blieb, so gab er es seinem Diener oder befahl, es auszugießen.

Ibn Abbas berichtete, dass Rosinen für den Gesandten Allahs (ﷺ) in Wasser getaucht wurden und er es an diesem Tag und am nächsten Tag und am folgenden Tag bis zum Abend des dritten Tages trank. Er befahl dann, es von (anderen Leuten) zu trinken oder wegzuwerfen.

Lobpreis gebührt Allah, Der euch zur wahren Natur geführt hat. hättest du den mit Wein genommen, wäre deine Umma in die Irre gegangen.

Als wir zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) an einem Abendessen teilnahmen, legten wir unsere Hände nicht auf das Essen, bis Allahs Gesandter (ﷺ) seine Hand aufgelegt und anfing, (das Essen) zu essen. Einmal gingen wir mit ihm zum Abendessen, als ein Mädchen herbeigeeilt kam, als es jemand hatte, der sie verfolgt hatte. Sie war im Begriff, ihre Hand auf das Essen zu legen, als Allahs Gesandter (ﷺ) ihre Hand ergriff. Dann kam ein Wüstenaraber (eilig) dorthin, als ob ihn jemand verfolgt hätte. Er (der Heilige Prophet) ergriff seine Hand; Und dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Satan hält jene Speise für erlaubt, auf der Allahs Name nicht erwähnt wird. Er hatte dieses Mädchen mitgebracht, damit ihm das Essen erlaubt würde, und ich ergriff ihre Hand. Und er hatte einen Wüstenaraber mitgebracht, damit ihm das Essen erlaubt sei. Also ergriff ich seine Hand. Bei Ihm, in Dessen Hand mein Leben ist, war es (Satans) Hand, die zusammen mit ihrer Hand in meiner Hand war.

Wenn einer von euch einen Bissen fallen lässt, soll er ihn aufheben und den Schmutz darauf entfernen und ihn dann essen, und er soll ihn nicht dem Satan überlassen und seine Hand nicht mit einem Handtuch abwischen, bis er sich die Finger geleckt hat, denn er weiß nicht, in welchem Teil der Speise der Segen liegt.

Ibn Zubair pflegte uns Daten zu geben, während der Zeit, als die Menschen wegen der Hungersnot schwer bedrängt waren (einmal), als wir mit dem Essen beschäftigt waren, erschien Ibn 'Umar vor uns. Er sagte: "Iss nicht zwei Datteln zusammen, denn Allahs Gesandter (ﷺ) verbot es, sie zusammen zu essen, aber nur, nachdem er die Erlaubnis seines Bruders (Partners) eingeholt hatte. Shu'ba sagte: "Ich glaube nicht, dass diese Worte sich auf das Bitten um Erlaubnis beziehen, sondern auf die Worte von Ibn 'Umar.

Ein Gläubiger isst in einem Darm, während ein Nichtgläubiger in sieben Eingeweiden isst.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira mit einer anderen Kette von Übermittlern überliefert.