Das Buch der Zakat
كتاب الزكاة
Kapitel : Die beste Nächstenliebe ist die, die man gibt, wenn man gesund ist und geizig ist
"Welche Wohltätigkeitsorganisation ist am ausgezeichnetsten?"
Kapitel : Die obere Hand ist besser als die untere Hand, und die obere Hand ist diejenige, die gibt und die untere Hand ist diejenige, die empfängt
Die Oberhand ist besser als die untere, die obere ist die, die und die untere, die bittet.
Das vorzüglichste Sadaqa oder das Beste an Sadaqa ist dasjenige, nach dem der (Gebende) reich bleibt und die obere Hand besser ist als die untere, und von den Mitgliedern deines Haushalts ausgeht.
Ich flehte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) an, und er gab mir. Ich bettelte wieder, er gab mir wieder. Ich bettelte abermals, er gab mir wieder und sprach dann: Dieses Gut ist grün und süß; Wer es mit heiterem Herzen empfängt, wird darin gesegnet, und wer es mit habgierigem Gemüt annimmt, wird darin nicht gesegnet werden, denn er ist wie einer, der isst, ohne satt zu werden, und die obere Hand ist besser als die untere.
O Sohn Adams, es ist besser für dich, wenn du deinen Überschuss (Reichtum) ausgibst, aber wenn du ihn zurückhältst, ist es böse für dich. Es gibt (allerdings) keinen Vorwurf für dich (wenn du die notwendigen Mittel zurückhältst) für deinen Lebensunterhalt. Und fangt (Nächstenliebe) mit euren Angehörigen an; Und die obere Hand ist besser als die untere.
Kapitel : Das Verbot des Bettelns
Seien Sie vorsichtig mit Ahadith, außer denen, die während der Regierungszeit von Umar aktuell waren, denn er ermahnte die Menschen, Allah, den Erhabenen und Majestätischen, zu fürchten. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wem Allah Gutes schenken will, dem verleiht er Einblick in die Religion; und ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Ich bin der Schatzmeister. Wem ich aus (meinem eigenen) süßen Willen gebe, der wäre darin gesegnet, aber wem ich sein ständiges Betteln und seine Begierde gebe (nachgebend), ist wie einer, der essen würde, aber nicht satt werden würde.
Dränge nichts ein, denn ich schwöre bei Allah, keiner von euch, der mich um etwas bittet und es schafft, seine Bitte zu bekommen, während ich sie verachte, wird in dem gesegnet sein, was ich ihm gebe.
Ich ging zu seinem Haus in San'a' und er bot mir Nüsse an, die in seinem Haus angebaut wurden, zu essen. Und sein Bruder sagte: "Ich hörte Mu'awiya b. Abu Sufyan sagen, dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte, und dann machte er eine Erwähnung (eines Hadiths), wie oben erwähnt.
Ich hörte, wie Mu'awiya b. Abu Sufyan in einer Ansprache sagte, dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte: "Wem Allah Gutes tun will, dem gibt Er Einsicht in die Religion." Und ich bin nur der Verteiler, während Allah der Spender ist.
Kapitel : Der Arme, der nicht genug finden kann, um sich von seinen Mitteln unabhängig zu machen, aber die Menschen erkennen nicht, dass er in Not ist, also geben sie ihm keine Almosen
Der arme Mann (Miskin) ist nicht derjenige, der zu den Menschen geht und mit ein oder zwei Bissen entlassen wird. und ein oder zwei Daten. Sie (die Gefährten des Propheten) sagten: Gesandter Allahs, wer ist dann Miskin? Er sagte: Wer nicht genug bekommt, um ihn zu befriedigen, und er gilt nicht so (um die Aufmerksamkeit des wohlwollenden Volkes auf sich zu ziehen), so dass ihm eine Wohltätigkeitsweg gegeben wird. Und er bittet nichts von Menschen.
Miskin ist nicht der, der mit ein oder zwei Datteln und mit einem oder zwei Bissen entlassen wird. (In der Tat) ist Miskin derjenige, der sich des Bettelns enthält. Lest den Vers, wenn ihr es wollt: "Sie flehen die Menschen nicht aufdringlich an" (II. 273).
Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Es ist nicht beliebt, von Menschen zu betteln
Wenn ein Mann immer von Menschen bettelt. Er würde Allah (in einem Zustand) begegnen, in dem kein Fleisch mehr auf seinem Antlitz wäre.
Dieser Hadith wurde über die Autorität des Bruders von Zuhri mit derselben Kette von Sendern erzählt, aber das Wort "Muz'a" (Stück) wurde jedoch keine Erwähnung gemacht.
Der Mensch bettelte so lange bei den Leuten, bis er am Tag der Auferstehung kam und kein Fleisch mehr auf seinem Gesicht war.
Wer den Reichtum anderer anfleht, seinen eigenen zu vermehren, bittet nur um lebende Kohlen, also lass ihn ein wenig oder viel verlangen.
Es ist besser für einen von Ihnen, eine Menge Brennholz auf den Rücken zu bringen und Wohltätigkeitsorganisation daraus zu geben (und sein eigenes Bedürfnis zu befriedigen) und unabhängig von Menschen zu sein, als dass er von Menschen betteln sollte, ob sie ihm etwas geben oder ablehnen ihn. Wahrlich, die Oberhand ist besser als die untere Hand und beginne (Wohltätigkeit) mit Ihren Angehörigen.
Wir kamen zu Abu Huraira und er erzählte dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), nachdem er dies gesagt hatte: Bei Allah (es ist besser), dass einer von euch eine Ladung Brennholz auf seinem Rücken bringt und es verkauft, und der Rest des Hadiths wurde überliefert (wie der vorherige).
Kapitel : Es ist nicht beliebt, begierig darauf zu sein, weltliche Errungenschaften zu erwerben
Das Herz eines alten Menschen fühlt sich jung aus Liebe zu zwei Dingen: der Liebe zum langen Leben und zum Reichtum.
Kapitel : Es ist erlaubt, zu nehmen, ohne darum zu bitten oder darauf zu hoffen
Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab mir ein Geschenk, aber ich sagte: "Gib es jemandem, der es mehr braucht als ich. Er gab mir zum zweiten Mal Reichtum, aber ich sagte: Gib ihn einem, der ihn mehr braucht als ich. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ von diesem Reichtum, der zu euch kommt, ohne dass ihr habgierig seid und ohne zu betteln, aber unter anderen Umständen lasst euer Herz nicht danach lechzen.