Das Buch der Zakat
كتاب الزكاة
Kapitel : Warnung davor, sich von der Pracht und dem Luxus dieser Welt täuschen zu lassen
Das Schrecklichste, was ich in eurem Fall fürchte, ist das, was Allah für euch in Form des Schmucks der Welt hervorbringt. Sie (die Gefährten des Propheten) sagten: "Gesandter Allahs, was ist der Schmuck der Welt? Er sagte: "Segnungen (die natürlichen Ressourcen) der Erde. Sie sagten: "Gesandter Allahs, bringt Gutes Böses hervor? Er sagte: Nein, aus dem Guten kommt nur Gutes. Nein, aus Gutem kommt nur Gutes. Nein. Aus dem Guten kommt nur Gutes. Alles, was der Frühlingsregen wachsen lässt, tötet oder droht zu töten, aber (das Tier), das sich von der Vegetation ernährt. Er frisst und wenn seine Flanken aufgebläht sind, schaut er der Sonne zu, er kaut das Futter, er hat gekotzt und uriniert. Er kehrt zurück und frisst. Dieser Reichtum ist grün und süß, und wer ihn annimmt und richtig anwendet, der findet ihn eine gute Hilfe, wer ihn aber falsch nimmt, ist wie einer, der isst, ohne satt zu sein.
Kapitel : Denjenigen zu geben, deren Herzen (dem Islam zugeneigt sind) und denen, vor deren Glauben man Angst hat, wenn ihnen nichts gegeben wird, und denjenigen zu ertragen, der aus Unwissenheit unhöflich darum bittet, und die Khawarij und die Urteile über sie
O mein Sohn, komm mit mir zum Gesandten Allahs (ﷺ). Also ging ich mit ihm. Er sagte: "Geh ins Haus und ruf ihn für mich heraus. Also rief ich ihn an und er (der Heilige Prophet) kam heraus, und da war ein Umhang (von denen, die bereits verteilt waren) auf ihm. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Ich habe es für euch aufbewahrt. Er (Makhrama) schaute es sich an und war erfreut.
Kapitel : Denen zu geben, deren Herz (dem Islam zugeneigt ist) und diejenigen, deren Glaube stark ist, zur Geduld aufzufordern
Möge Allah dem Gesandten Allahs (ﷺ) Verzeihung gewähren, dass er (diese Kamele) dem Volk von Quraisch geschenkt hat und uns ignoriert hat, während unsere Schwerter noch immer Blut triefen. Anas geb. Malik sagte: "Ihre Aussage wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) übermittelt und er sandte (jemanden) zu den Ansar und sammelte sie unter einem Zelt aus Leder. Als sie sich versammelt hatten, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen und sagte: "Was ist das für eine Nachricht, die mich von euch erreicht hat?" Die Weisen der Ansar sagten: "Gesandter Allahs, was die Klugen unter uns betrifft, so haben sie nichts gesagt, aber wir haben Menschen von unreifem Alter unter uns; Sie sagten: "Möge Allah dem Gesandten Allahs (ﷺ) Vergebung gewähren, dass er den Quraisch gegeben und uns ignoriert hat, obwohl unsere Schwerter mit ihrem Blut beschmiert sind. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ"Ich gebe Menschen, die sich erst vor kurzem im Zustand des Unglaubens befanden, materielle Geschenke, damit Ich sie zur Wahrheit hinnehme. Seid ihr nicht erfreut, dass die Menschen mit Reichtum gehen und ihr mit dem Gesandten Allahs an eure Orte zurückkehrt? Bei Allah, das, womit du zurückkehren wirst, ist besser als das, womit sie zurückkehren würden. Sie sagten: "Ja, Gesandter Allahs, wir sind zufrieden. Der Prophet sagte auch: "Ihr werdet in Zukunft eine ausgeprägte Bevorzugung (bei der Gewährung der materiellen Gaben) finden, also solltet ihr Geduld zeigen, bis ihr Allah und Seinem Gesandten begegnet und ich würde ihn im Haud Kauthar treffen. Sie sagten: Wir würden Geduld zeigen.
Kapitel : Dem geben, dessen Glauben man fürchtet
Gesandter Allahs, was ist mit dem und dem? Bei Allah, ich finde ihn einen Gläubigen. Er (der Gesandte Allahs) sagte: Er könnte ein Muslim sein. Ich schwieg eine kurze Weile, dann drängte mich das, was ich von ihm wusste, und ich sagte: "Gesandter Allahs, was ist mit dem und dem? Bei Allah, ich finde ihn einen Gläubigen. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Er könnte ein Muslim sein. Ich schwieg wieder eine kurze Weile, und was ich von ihm wußte, drängte mich abermals, zu sagen: »Gesandter Allahs, was ist mit dem und dem? Bei Allah, ich finde ihn einen Gläubigen. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Er könnte ein Muslim sein. Oft gebe ich einem Menschen etwas, während mir ein anderer lieber ist als er, weil ich fürchte, er könnte kopfüber ins Feuer fallen. Und in dem von Hulwani überlieferten Hadith wurde diese Aussage zweimal wiederholt.
Kapitel : Denen zu geben, deren Herz (dem Islam zugeneigt ist) und diejenigen, deren Glaube stark ist, zur Geduld aufzufordern
"Anas sagte: "Wir können das nicht tolerieren und er sagte auch: Die Leute waren unreif im Alter."
Kapitel : Wenn der Sohn Adams zwei Täler hätte, würde er ein drittes begehren
Wenn es für den Sohn Adams zwei Täler voll Gold gäbe, würde er sich nach einem anderen sehnen. Und sein Mund wird nur mit Staub gefüllt sein, und Allah kehrt zurück zu dem, der Buße tut.
Kapitel : Denen zu geben, deren Herz (dem Islam zugeneigt ist) und diejenigen, deren Glaube stark ist, zur Geduld aufzufordern
O Volk von Ansar! Sie sagten: "Auf deinen Wink und Ruf, Gesandter Allahs. Sei froh, dass wir bei dir sind. Dann wandte er sich nach links und sagte: "O Volk von Ansar! Sie sagten: Auf deinen Wink und Ruf (sind wir). Sei froh, dass wir bei dir sind. Er (der Heilige Prophet) ritt auf einem weißen Maultier. Er stieg ab und sagte: "Ich bin der Diener Allahs und Sein Gesandter." Die Polytheisten erlitten eine Niederlage, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwarb eine große Menge an Beute und verteilte sie unter den Flüchtlingen und dem Volk, das kürzlich (von Mekka) befreit worden war, gab aber den Ansar nichts. Die Ansar sagten: In der Stunde der Bedrängnis sind wir es, die gerufen werden. aber die Beute wird außer uns noch anderen Leuten gegeben. Diese (Bemerkung) erreichte ihn (den Heiligen Propheten). Und er versammelte sie in einem Zelt und sprach: "Was ist das für eine Nachricht, die mich deinetwegen erreicht hat?" Sie schwiegen. Darauf sagte er: "O Volk von Ansar, gefällt es euch nicht, dass die Menschen mit weltlichem Reichtum weggehen und ihr mit Muhammad fortgeht und ihn in eure Häuser bringt? Sie sagten: Ja, wir sind glücklich. Gesandter Allahs. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Wenn das Volk ein Tal betreten würde und die Ansar einen schmalen Pfad beschreiten, würde ich den schmalen Pfad der Ansar nehmen. Hisham sagte: "Ich fragte Abu Hamza, ob er dort anwesend war. Er sagte: "Wie konnte ich von ihm abwesend sein?"
Kapitel : Dem geben, dessen Glauben man fürchtet
"Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlug mir mit seiner Hand zwischen Hals und Schulter und sagte: "Streitest du, o Sa'd, weil ich einer Person (einige Gaben) gebe?"
Kapitel : Es ist nicht beliebt, von Menschen zu betteln
Wir, neun, acht oder sieben Männer, waren in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺund er sagte: "Warum schwört ihr nicht dem Gesandten Allahs Treue? -während wir vor kurzem die Treue geschworen hatten. Also sagten wir: "Gesandter Allahs, wir haben dir bereits Treue geschworen." Er sagte wiederum: "Warum schwört ihr dem Gesandten Allahs nicht die Treue? Und wir sagten: "Gesandter Allahs, wir haben dir bereits Treue geschworen." Er sagte wiederum: "Warum schwört ihr dem Gesandten Allahs nicht die Treue? Wir streckten unsere Hände aus und sagten: Gesandter Allahs. Wir haben euch bereits die Treue geschworen. Sag nun, in welchen Dingen sollen wir dir Treue schwören. Er sagte: "Ich" (Ihr müsst Treue schwören), dass ihr nur Allah anbeten und nichts mit Ihm verkehren würdet, und fünf Gebete beten und gehorchen würdet (und er sagte eines mit leisem Ton) – dass ihr die Menschen nicht um irgendetwas bitten würdet. (Und als Konsequenz davon) Ich sah, dass einige dieser Leute niemanden baten, die Peitsche für sie aufzuheben, wenn sie herunterfiel.
Kapitel : Wenn der Sohn Adams zwei Täler hätte, würde er ein drittes begehren
Wenn der Sohn Adams zwei Täler des Reichtums besäße. Er würde sich nach dem dritten sehnen. Und der Magen des Sohnes Adams ist nicht gefüllt, sondern mit Staub. Und Allah kehrt zurück zu dem, der Buße tut.
Kapitel : Ausreichende Versorgung und Zufriedenheit
Erfolgreich ist derjenige, der den Islam angenommen hat, der mit ausreichend für seine Bedürfnisse versorgt wurde und von Allah mit dem zufrieden gemacht wurde, was Er ihm gegeben hat.
Kapitel : Denjenigen zu geben, deren Herzen (dem Islam zugeneigt sind) und denen, vor deren Glauben man Angst hat, wenn ihnen nichts gegeben wird, und denjenigen zu ertragen, der aus Unwissenheit unhöflich darum bittet, und die Khawarij und die Urteile über sie
Einige Mäntel wurden dem Gesandten Allahs (ﷺ) überreicht. Mein Vater Makhrama sagte zu mir: "Komm mit mir zu ihm! Vielleicht können wir daraus etwas herausholen (Vorrat an Mänteln). Mein Vater stand an der Tür und begann zu reden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erkannte ihn an seiner Stimme und kam heraus, und da war ein Mantel bei ihm, und er zeigte seine Schönheiten und sagte: "Ich habe ihn für dich aufbewahrt, ich habe ihn für dich aufbewahrt."
Kapitel : Denen zu geben, deren Herz (dem Islam zugeneigt ist) und diejenigen, deren Glaube stark ist, zur Geduld aufzufordern
Als Mekka erobert wurde, verteilte er (der Heilige Prophet) die Beute unter den Quraisch. Daraufhin sagten die Ansar: "Es ist seltsam, dass unsere Schwerter von ihrem Blut triefen, während unsere Beute ihnen (den Quraish) gegeben wurde. Diese Bemerkung erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), und so sammelte er sie und sagte: "Was ist das, was mir über dich überliefert wurde?" Sie sagten: (Ja) es ist genau das, was euch erreicht hat, und sie (das Volk) waren nicht dazu da, eine Lüge zu sprechen. Darauf sagte er: "Gefällt es dir nicht, dass die Menschen mit weltlichen Reichtümern in ihre Häuser zurückkehren, während du mit dem Gesandten Allahs in deine Häuser zurückkehrst?" Wenn das Volk ein Tal oder einen schmalen Pfad beschreiten würde, und die Ansar auch ein Tal oder einen schmalen Pfad beschreiten würden, würde ich das Tal (zusammen mit) den Ansar oder den schmalen Pfad (zusammen mit) den Ansar betreten.
Kapitel : Es ist nicht beliebt, begierig darauf zu sein, weltliche Errungenschaften zu erwerben
Das Herz eines alten Menschen ist für zwei Dinge jung: für ein langes Leben und die Liebe zum Reichtum.
Ein Hadith wie dieser wurde von Anas durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Die Tugend, nicht zu fragen und geduldig und zufrieden zu sein
Dieser Hadith wurde von Zuhri mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Dem geben, dessen Glauben man fürchtet
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Zuhri mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Die Tugend, nicht zu fragen und geduldig und zufrieden zu sein
Was immer ich an Gutem (Reichtum, Güter) habe, werde ich dir nicht vorenthalten. Wer es unterlässt, Allah anzuflehen, schützt ihn vor Mangel. Und wer Genügsamkeit sucht, den wird Allah in einem Zustand der Genügsamkeit erhalten, und wer Ausdauer zeigt, den wird er aushalten. Allah würde ihm die Kraft geben, zu bestehen, und niemand ist mit einer besseren und größeren Gabe gesegnet als Ausdauer.
Kapitel : Denjenigen zu geben, deren Herzen (dem Islam zugeneigt sind) und denen, vor deren Glauben man Angst hat, wenn ihnen nichts gegeben wird, und denjenigen zu ertragen, der aus Unwissenheit unhöflich darum bittet, und die Khawarij und die Urteile über sie
Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) spazieren und er hatte einen Nadschran-Mantel mit einer dicken Bordüre angezogen. Ein Beduine kam ihm entgegen und zog so heftig an dem Mantel, dass ich sah, wie dieses heftige Ziehen Spuren am Rand des Mantels auf der Haut des Halses des Gesandten Allahs (ﷺ) hinterließ. Und er (der Beduine) sagte: "Muhammad, befiehl, dass ich aus dem Reichtum Allahs, der dir zur Verfügung steht, gegeben werde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte seine Aufmerksamkeit ihm zu und lächelte und bestellte dann für ihn ein Geschenk (Proviant).
Kapitel : Es ist erlaubt, zu nehmen, ohne darum zu bitten oder darauf zu hoffen
Gesandter Allahs, gib es einem, der es mehr braucht als ich. Darauf sprach der Gesandte Allahs (ﷺ Nimm es; Behalte es entweder bei dir oder gib es als Almosen, und was auch immer in Form dieser Art von Reichtum zu dir kommt, ohne dass du habgierig bist oder darum bettelst, nimm es an, aber lass dein Herz unter anderen Umständen nicht danach verlangen. Und aus diesem Grund hat Ibn 'Umar niemals irgendjemanden um etwas gebeten oder etwas abgelehnt, was ihm gegeben wurde.