Das Buch der Finanztransaktionen
كتاب البيوع
Kapitel : Kronzeugenregelung in Bezug auf die
"Maimunah nahm häufig Kredite auf, und ein Teil ihrer Familie kritisierte sie und prangerte sie dafür an. Sie sagte: "Ich werde nicht aufhören, Kredite aufzunehmen, denn ich hörte meinen engen Freund und meinen Geliebten sagen: "Es gibt niemanden, der einen Kredit aufnimmt, und Allah weiß, dass er beabsichtigt, ihn zurückzuzahlen, aber Allah wird ihn für ihn in dieser Welt zurückzahlen."
Kapitel : Derjenige, der sein Produkt durch falsche Eide verkauft
"Es gibt drei, auf die Allah am Tag der Auferstehung nicht schauen wird, noch wird Er sie heiligen, und ihre wird eine schmerzhafte Qual sein: derjenige, der nichts gibt, außer dass er (den Empfänger seiner Gabe) erinnert, derjenige, der seinen Izar (unterhalb der Knöchel) zieht, und derjenige, der seine Ware durch falsche Eide verkauft." (Sahih )
Kapitel : Erwähnung der von Nafi gemeldeten Unterschiede
"Ich hörte, wie Nafi von Ibn 'Umar, dem Gesandten Allahs, erzählte: 'Die beiden Parteien eines Geschäfts haben beide die Wahl, solange sie sich nicht getrennt haben, es sei denn, sie haben sich entschieden, das Geschäft abzuschließen.' Nafi sagte: "Wenn 'Abdullah etwas kaufte, das ihm gefiel, ging er sofort."
Kapitel : Erwähnung der Differenzen, die von 'Abdullah bin Dinar berichtet wurden
"Wenn zwei Personen zusammenkommen, um Handel zu treiben, ist das Geschäft zwischen ihnen nicht bindend, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich entschieden, das Geschäft abzuschließen."
Kapitel : Der Stadtbewohner, der für einen Wüstenbewohner verkauft wird
"Es war uns verboten, dass ein Stadtbewohner für einen Wüstenbewohner verkaufte, selbst wenn er sein Vater oder Bruder war." (Sahih )
Kapitel : Künstlich in die Höhe treibende Preise
"Kein Schlepper sollte für einen Wüstenbewohner verkaufen, kein Mann sollte seinen Bruder überbieten; und keine Frau sollte darum bitten, dass ihre Schwester (im Glauben) geschieden wird, um das, was in ihrer Schale ist, auszuhändigen (sie ihres Teils des Unterhalts zu berauben)."
Kapitel : Mulamash
Der Gesandte Allahs verbot Mulamash und Munabadha.
Kapitel : Silvder für Gold verkaufen und Gold für Silber verkaufen
»Es gibt keine Riba, außer im Kredit.«
Kapitel : Verkauf von Lebensmitteln vor der Inbesitznahme
"Wer Lebensmittel kauft, der soll sie nicht verkaufen, bis er sie in Besitz genommen hat."
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer Nahrung kauft, der soll sie nicht verkaufen, bis er ihr Gewicht überprüft hat.'"
"Der Gesandte Allahs sagte: "Verkaufe keine Lebensmittel, bis du sie gekauft und in Besitz genommen hast."
Kapitel : Verkaufen, was der Verkäufer nicht hat
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Niemand ist an ein Geschäft gebunden, das den Verkauf von etwas beinhaltet, das er nicht besitzt.'"
Kapitel : Für Rosinen im Voraus bezahlen.
"Abu Burdah und 'Abdullah bin Shaddad stritten über die Vorauszahlung. Sie schickten mich zu Ibn Abi Awfa und ich fragte ihn danach. Er sagte: "Während der Zeit des Gesandten Allahs und Abu Bakr und 'Umar haben wir für Weizen, Gerste, Rosinen und Datteln im Voraus bezahlt und Leute bezahlt, die wir bei ihnen nicht gesehen haben." Und ich fragte Ibn Abza, und er sagte etwas Ähnliches.
Kapitel : Verkauf von Tieren im Tausch gegen Tiere auf Kredit
Der Gesandte Allahs verbot den Verkauf von Tieren im Austausch gegen Ionenkredite für Tiere.
Kapitel : Erklärung dafür
Der Gesandte Allahs verbot den Verkauf der Nachkommen der Nachkommen eines trächtigen Tieres (Habal Al-Habalah), was ein Geschäft war, das von den Leuten der Jahiliyyah praktiziert wurde, bei dem ein Mann ein Kamel zum Schlachten kaufte, aber wartete, bis die Kamel Nachkommen hervorgebracht hatte und die Nachkommen in ihrem Bauch dann Nachkommen hervorgebracht hatten.
Kapitel : Loyalität verkaufen (Al-Wala)
Der Gesandte Allahs verbot es, Loyalität zu verkaufen oder zu verschenken.
Kapitel : Überschüssiges Wasser verkaufen
"Verkaufe kein überschüssiges Wasser, denn der Prophet hat den Verkauf von überschüssigem Wasser verboten."
Kapitel : Wenn ein Mann einen Artikel verkauft und ein Dritter mehr Recht darauf hat
Da war der Gouverneur von Al-Yamamah, und Marwan schrieb ihm, dass Mu'awiyah ihm geschrieben hatte, dass jeder Mann, dem etwas gestohlen wurde, mehr Recht darauf habe, wo immer er es finde. Dann schrieb Marwan mir das (Usaid). Ich schrieb an Marwan und sagte, dass der Prophet entschieden habe, dass, wenn derjenige, der es von demjenigen gekauft hat, der es gestohlen hat, sich irgendetwas zuschulden kommen lässt (und nicht erkannt hat, dass es sich um gestohlene Ware handelt), der Eigentümer die Wahl hat: Wenn er will, kann er es von demjenigen kaufen, der es vom Dieb gekauft hat. oder wenn er will, kann er den Dieb verfolgen. Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman urteilten ebenfalls in dieser Richtung. Marwan schickte meinen Brief an Mu'awiyah, und Mu'awiyah schrieb an Marwan: "Weder du noch Usaid sind in der Lage, mir zu sagen, was ich tun soll, sondern ich bin derjenige, der dir sagt, was du tun sollst, weil ich dir im Rang überlegen bin, also tue, was ich dir sage." Marwan schickte mir den Brief von Mu'awiyah und ich sagte: "Ich werde nicht nach Mu'awiyahs Meinung urteilen, solange ich der Gouverneur bin."
Kapitel : Wenn ein reicher Mann lange braucht, um eine Schuld zurückzuzahlen
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wenn jemand, der es sich leisten kann, die Rückzahlung hinauszögert, werden seine Ehre und seine Strafe zulässig.'"
Kapitel : Erklärung dafür
"Der Gesandte Allahs verbot zwei Arten von Kleidungsstücken, und Er verbot uns zwei Arten von Geschäften: Munabadhah und Mulamasah, das sind Arten von Geschäften, die während der Jahiliyyah üblich waren."