"Wer seinen Anteil an einem Sklaven befreit, der soll ihn vollständig von seinem eigenen Reichtum befreien, wenn er genug Vermögen hat, um den Preis des Sklaven zu decken."

"Das Vorkaufsrecht tritt in allen Fällen in Kraft, in denen das Land nicht geteilt wurde. Aber wenn die Grenzen gesetzt und die Straßen angelegt sind, dann gibt es kein Vorkaufsrecht."

"Deine Kinder sind Teil des besten Verdienstes, also iss von dem, was deine Kinder verdienen."

"Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, noch wird Er sie ansehen oder sie heiligen, und ihre wird eine schmerzhafte Qual sein. Ein Mann, der auf Reisen überschüssiges Wasser hat, es aber einem Wanderer vorenthält; ein Mann, der einem Imam Treue schwört, um weltlichen Gewinn zu erzielen, und wenn er ihm gibt, was er will, ist er ihm treu, aber wenn er ihm nichts gibt, ist er ihm nicht treu. Und ein Mann, der einem Mann sein Produkt nach 'Asr verkauft, indem er bei Allah ausweicht, dass er es für diesen und jenen Preis gekauft hat, und der andere glaubt ihm.«

"Nafi überlieferte uns von Ibn 'Umar, der sagte: 'Der Gesandte Allahs sagte: 'Es gibt keine Transaktion zwischen den beiden Parteien, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich entschieden, die Transaktion abzuschließen.'" (Sahih )

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wenn zwei Menschen zusammenkommen, um Handel zu treiben, ist das Geschäft zwischen ihnen nicht bindend, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich entschieden, das Geschäft abzuschließen.'"

"Abdullah bin Dinr überlieferte uns von Ibn'Umar, der sagte: Der Gesandte Allahs sagte: "Wenn sich zwei Personen treffen, um Handel zu treiben, ist das Geschäft zwischen ihnen erst bindend, wenn sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich entschieden, das Geschäft abzuschließen."

"Zwei Händler haben die Wahl, solange sie sich nicht getrennt haben oder sich für den Abschluss des Geschäfts entschieden haben."

Es wurde von Au Hurairah überliefert, dass der Prophet eine Konzession gewährte, die eine Schätzung für 'Ararya-Verkäufe erlaubte, solange sie fünf Wasq oder weniger betrugen.

"Der Gesandte Allahs verbot den Verkauf eines Haufens getrockneter Datteln, deren Volumen für das bekannte Volumen der getrockneten Datteln unbekannt ist."

"Der Prophet sagte:,Ein Haufen Getreide sollte nicht für einen Haufen Getreide verkauft werden oder für einen Haufen Getreide von bekanntem Maße.'

Der Gesandte Allahs verbot den Verkauf von Datteln in den Bäumen, bevor sie reif sind, oder den Verkauf von Ähren, bevor die Körner sichtbar werden und es keine Angst vor Fäulnis gibt. Er verbot das dem Verkäufer und dem Käufer. ,"

Der Gesandte Allahs ernannte einen Mann zum Verantwortlichen für Kharibar und brachte einige Janib-Datteln mit. Der Gesandte Allahs sagte: "Sind alle Datteln in Khaibar so?" Er sagte: "Nein (bei Allah, o Gesandter Allahs), wir nehmen einen Sa davon für zwei für drei Sas (anderer Arten von Daten)." Der Gesandte Allahs sagte: "Tu das nicht, verkaufe die gemischten Datteln für Dirhams und kaufe dann die Janib-Datteln mit den Dirhams."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Gold gegen Gold, in gleichem Maß; Silber gegen Silber, in gleichem Maße; Salz für Salz, Datteln für Datteln, Weizen für Weizen, Gerste für Gerste, Ähnliches für Gleiches. Wer mehr gibt oder mehr nimmt, hat sich auf Riba eingelassen." (Sahih) Die Formulierung ist die von Muhammad Yaqub, die er nicht erwähnt hat - "Weizen für Weizen".

"Dinar für Dinar, Dirham für Dirham, kein Unterschied zwischen ihnen."

"Umar sagte: Dinar für Dinar, Dirham für Dirham, kein Unterschied zwischen beiden, das ist die Verpflichtung, die unser Prophet uns auferlegt hat."

Das habe ich zu diesem Thema gefunden.

"Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nach Medina kam, rief er nach einer Waage und (etwas) für mich und gab mir mehr."

"Während der Zeit des Gesandten Allahs, Abu Bakr und 'Umar zahlten wir im Voraus für Weizen, Gerste und Datteln, indem wir Leute bezahlten, von denen wir nicht wussten, ob sie diese Dinge besaßen oder nicht." Ibn Abza meinte ähnlich.

Der Prophet verbot Muhaqalah, Muzahanah, Mukhabarah und den Verkauf mit einer Ausnahme, es sei denn, sie ist definiert.