„Der Gesandte Allahs sagte: 'Allah, der Mächtige und Erhabene, hat einen Mann ins Paradies aufgenommen, der beim Kaufen und Verkaufen, bei der Tilgung von Schulden und bei der Bitte um Rückzahlung leicht."' (Sahaih)

Der Gesandte Allahs sagte: „Wenn sich zwei Menschen treffen, um Handel zu treiben, ist die Transaktion zwischen ihnen erst bindend, wenn sie sich trennen, es sei denn, sie haben beschlossen, die Transaktion abzuschließen.

„Wer einen Musarraha kauft, der darf ihn behalten, wenn er ihn melkt, und wenn er damit nicht zufrieden ist, kann er ihn zurückgeben, zusammen mit einer Menge Datteln.“ (Sahih)

„Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: „Kein Mann sollte jemanden drängen, einen Verkauf zu stornieren, den er bereits mit seinem Bruder vereinbart hat, um ihm seine eigenen Waren zu verkaufen; kein Stadtbewohner sollte für einen Wüstenbewohner verkaufen; die Preise nicht künstlich in die Höhe treiben; kein Mann sollte seinen Bruder überbieten; und keine Frau sollte verlangen, dass sich ihre Schwester (im Glauben) scheiden lässt, um ihnen das auszuhändigen, was sich in ihrem Schiff befindet (sie ihres Unterhaltsanteils berauben),

„Der Gesandte Allahs verbot zwei Arten von Transaktionen: Mulamash und Munabddhah“

Der Gesandte Allahs verbot den Verkauf von Früchten, bis ihr Zustand bekannt ist.

„Ich habe Al-Bara bin 'Azib nach dem Geldwechsel gefragt. Er sagte: 'Frag Zaid bin Arqam, denn er ist besser als ich und sachkundiger. ' Also fragte ich Zaid und er sagte: 'Frag Al-Bara, denn er ist besser als ich und sachkundiger. ' Und beide sagten: 'Der Gesandte Allahs verbot (den Verkauf) von Silber gegen Gold auf Kredit."'

er sah nichts falsch daran, auch wenn es auf Kredit war.

„Ich habe mit dem Gesandten Allahs auf einem unserer Kamele einen Feldzug gemacht“, dann zitierte er den gesamten Hadih. Dann sagte er Worte wie folgt: „Das Kamel wurde versucht und der Prophet hat es getroffen, also wurde es energisch und kam an die Front der Armee. Der Prophet sagte: 'O Jabir, ich sehe, dass dein Kamel voller Energie geworden ist. ' Ich sagte: „Es ist wegen deines Segens, o Gesandter Allahs“. Er sagte: „Verkaufe es mir und du kannst es reiten, bis wir (in Al-Madinah) ankommen. „Also habe ich es ihm verkauft. Ich brauchte es selbst sehr, aber ich war zu schüchtern, um es abzulehnen. Als wir unsere Kampagne beendet hatten und wir in der Nähe von Al-Madinah waren, bat ich ihn um Erlaubnis, weiterzumachen. Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, ich bin frisch verheiratet. ' Er sagte: „Hast du eine Jungfrau oder eine zuvor verheiratete Frau geheiratet?“ Ich sagte: „Eine zuvor verheiratete Frau, o Gesandter Allahs. 'Abdullah bin 'Arm starb und hinterließ junge Kinder, und ich wollte ihnen nicht jemanden zeigen, der ihnen ähnlich war, also heiratete ich eine zuvor verheiratete Frau, die sie unterrichten und sie mit guten Manieren erziehen konnte. ' Also gab er mir die Erlaubnis und sagte zu mir: 'Geh zu Als ich ankam, erzählte ich meinem Onkel mütterlicherseits, dass ich das Kamel verkauft hatte und er schimpfte mit mir. Als der Gesandte Allahs kam, brachte ich das Kamel zu ihm, und er gab mir den Preis für das Kamel und das Kamel und teilte (die Kriegsbeute) mit dem Rest des Volkes.

„Der Gesandte Allahs hat mich eingeholt, als ich auf einem unserer schlechten Kamel ritt, und ich sagte: 'Wir haben ein schlechtes Kamel, eine Stute ist die Grube! Der Prophet sagte: Willst du es mir verkaufen, o Jabir? ' Ich sagte: „Nein, es gehört dir, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „O Allah, vergib ihm; o Allah, erbarme dich seiner. Ich werde es für das und das kaufen und ich werde es dir leihen, damit du bis (wir) al-Madinah reiten kannst. ' Als ich al-Madinah erreichte, bereitete ich es vor und brachte es ihm, und er sagte: O Bilal, gib ihm seinen Preis. 'Als ich mich umdrehte, um zu gehen, rief er mich zurück, und ich hatte Angst, dass er es zurückgeben würde, als er sagte: „Es ist deins.

„Der Gesandte Allahs starb, als sein Schild einem Juden dreißig Sa's Gerste für seine Familie verpfändet hatte.

„Wir saßen mit dem Gesandten Allahs zusammen, als er seinen Kopf zum Himmel hob und seine Handfläche auf seine Stirn legte. Dann sagte er: ‚Subhan Allah, was für eine ernste Warnung wurde offenbart! Wir schwiegen und hatten Angst. Am darauffolgenden Tag fragte ich ihn: „O Gesandter Allahs, was ist diese ernste Warnung, die herabgesandt wurde? Er sagte: „Durch den Einen, in dessen Hand meine Seele ist, wenn ein Mann für Allahs Sache getötet und dann wieder zum Leben erweckt und dann getötet würde, aber er schuldete eine Schuld, würde er das Paradies nicht betreten, bis seine Schulden beglichen sind.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Die beste (reinste) Nahrung, die ein Mann isst, ist das, was er sich selbst verdient hat, und sein Kind (und das Vermögen seines Kindes) ist Teil seines Einkommens.“

Der Prophet verbot einem Stadtbewohner, für einen Wüstenbewohner zu verkaufen, selbst wenn er sein Vater oder Bruder war. (Sahih)

„Gehen Sie nicht hinaus, um den Fahrern entgegenzukommen, und drängen Sie niemanden, einen Verkauf zu stornieren, auf den er sich bereits geeinigt hat, um ihm Ihre eigenen Waren zu verkaufen, erhöhen Sie die Preise nicht künstlich und lassen Sie einen Stadtbewohner nicht für einen Wüstenbewohner verkaufen.“ (Sahih)

Der Prophet verbot, die Preise künstlich zu erhöhen.

Der Gesandte Allahs verbot Muzabana, und Muzabanah bedeutet, frische Datteln, die noch am Baum sind, gegen getrocknete Datteln nach Maß zu verkaufen und frische Trauben für Rosinen nach Maß zu verkaufen.

„Der Gesandte Allahs gewährte ein Zugeständnis, das den Verkauf von Araya nach Schätzungen ermöglichte.“

„Bilal brachte dem Gesandten Allahs einige Bami-Datteln und er sagte: ‚Was ist das? „Er sagte: „Ich habe einen Sa davon für zwei Sas gekauft. Der Gesandte Allahs sagte: „O! Die Essenz von Riba, nähere dich ihr nicht."'

„Ubadah bin As-Samit und Muawiyah trafen sich an einer Haltestelle auf der Straße. 'Ubadah sagte zu ihnen: 'Der Gesandte Allahs verbot, Gold für Gold, Silber für Silber, Weizen für Weizen, Gerste für Gerste, Datteln für Datteln zu verkaufen"' — einer von ihnen sagte: 'Salz für Salz', aber der andere sagte es nicht - es sei denn, es war wie, Hand in Hand. Und er befahl uns, Gold gegen Silber und Silber gegen Gold und Weizen gegen Gerste und Gerste gegen Weizen zu verkaufen, und zwar so, wie wir wollten.“ Und einer von ihnen sagte: „Wer mehr gibt oder mehr verlangt, hat sich auf Riba eingelassen.“