„Ich habe den Gesandten Allahs in Dhul-Hulaifah auf seinem Reittier reiten sehen, dann begann er mit der Talbiyah, als sie mit ihm aufstand.“

Er erzählte immer, dass der Prophet die Talbiya begann, als sein Reittier mit ihm aufstand.

„Ich sagte zu Ibn 'Umar: ‚Ich habe gesehen, wie du mit der Talbiyah angefangen hast, als deine Kamelstute neben dir aufstand. Er sagte: „Der Gesandte Allahs pflegte die Talbiyah zu beginnen, als seine Kamelstute neben ihm aufstand.“

„Der Gesandte Allahs blieb neun Jahre, in denen er den Hadsch nicht vollzog. Dann wurde unter den Leuten bekannt gegeben, dass er zur Hajj gehen würde. Niemand, der in der Lage war, zu reiten oder zu Fuß zu kommen, blieb zurück, und die Leute beeilten sich, mit ihm auszugehen, bis er nach Dhul-Hulaifah kam. Asam' bint 'Umais brachte Muhammad bin Abi Bakr zur Welt und sie sandte eine Nachricht an den Gesandten Allahs (mit der Frage, was sie tun sollte). Er sagte: „Führe Ghusl durch und wickle ein Tuch um deine Körperteile, dann beginne mit der Talbiyah.“ Also hat sie das getan.“ Eine Verkürzung

„Asma' bint 'Umais brachte Muhammad bin Abi Bakr zur Welt und sie sandte eine Nachricht an den Gesandten Allahs und fragte ihn, was sie tun sollte. Er befahl ihr, Ghusl aufzuführen, ihre Körperteile in ein Tuch zu wickeln und mit der Talbiya zu beginnen.

„Wir kamen mit dem Gesandten Allahs allein zum Hajj (Mufrad) in den Ihram, und 'Aishah kam im Ihram für 'Umrah. Dann, als wir in Sarif waren, begann ihre Menstruation. Als wir ankamen, umrundeten wir die Ka'ba und fuhren zwischen as-Safa und Al-Marwah hin und her (sa'i). Dann befahl der Gesandte Allahs denjenigen von uns, die keinen Hadi hatten, den Ihram zu verlassen. Wir sagten: „Bis zu welchem Grad verlasse ich den Ihram?“ Er sagte: „Vollständig.“ Wir hatten also Geschlechtsverkehr mit der Haut, die Ehefrauen trugen Parfum auf und trugen sie nur vier Nächte von Arafat entfernt. Dann kamen wir am Tag von At-Tarwiya in den Ihram. Der Gesandte Allahs betrat 'Aischa und fand sie weinend. Er sagte: 'Was ist mit dir los? ' Sie sagte: „Ich habe meine Menstruation bekommen und die Leute haben den Ihram verlassen, aber ich habe den Ihram nicht verlassen oder habe das Haus umrundet, und die Leute gehen jetzt zur Hajj.“ Er sagte: „Das ist etwas, das Allah für die Töchter Adams verordnet hat. Führe Ghuls durch und beginne dann mit der Talbiyah für den Hajj. ' Also tat sie das und führte alle Rituale durch. Dann, als sie rein wurde, umrundete sie das Haus und (führte Sa'i durch) zwischen As-Safa und Al-Marwah. Dann sagte er: „Du hast den Ihram gleichzeitig von deinem Hadsch und deiner 'Umra verlassen.“ Sie sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin verärgert, weil ich das Haus nur während meines Hadsch umrundet habe.“ Er sagte: „Komm her, o Abdullah, um ‚Umrah aus At-Tan'im' aufzuführen.“ Und das war in der Nacht von Al-Hasbah (der zwölften Nacht von Dhul-Hijjah).“

„Wir machten uns mit dem Gesandten Allahs auf den Weg zur Abschiedspilgerfahrt und betraten den Ihram für die Umra, dann sagte der Gesandte Allahs: ‚Wer auch immer einen Hadi bei sich hat, möge den Ihram sowohl für die Hadsch als auch für die Umra betreten, dann verlasse den Ihram nicht, bis er den Ihram für beide verlässt. ' Ich kam nach Mekka und hatte meine Menstruation, also umrundete ich weder das Haus noch (führe Sa'i durch) zwischen As-Safa und Al-Marwah. Ich beschwerte mich darüber beim Gesandten Allahs und er sagte: ‚Macht eure Haare aus und kämmt sie, geht in den Ihram zur Hajj und verlasst die Umrah. Als ich den Hadsch beendet hatte, schickte mich der Gesandte Allahs mit Abdur-Rahman bin Abi Bakr nach at-Tan'im, und ich führte die Umrah durch. Er sagte: 'Dies ist der Ort deiner 'Umrah'. Dann umrundeten diejenigen, die für 'Umar in den Ihram gekommen waren, das Haus und (sa'i) zwischen As-Safa und Al-Marwah. Dann verließen sie den Ihram, dann führten sie erneut Tawaf durch, nachdem sie für ihren Hadsch von Mina zurückgekehrt waren. Diejenigen, die Hadsch und 'Umrah kombinierten, führten nur einen Tawaf durch.“

Dass Duba'ah den Hadsch durchführen wollte, erteilte der Prophet hier, um eine Bedingung zu stellen, und sie handelte auf Befehl des Gesandten Allahs.

„Ich habe Sa'eed bin Jubair nach einem Mann gefragt, der den Hadsch durchführt und eine Bedingung stellt. Er sagte: „Bedingungen sind etwas, was die Menschen untereinander regeln.“ Ich erzählte ihm den Hadith von Ikrimah, und er erzählte mir von Ibn 'Abbas, dass Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib zum Propheten kam und sagte: 'O Gesandter Allahs, ich möchte den Hajj durchführen, also was soll ich sagen? ' Er sagte: „Sag: Labbaik Allahumma! Labbaika wa mahilli min al-ardihayth tahbisuni (Hier bin ich, oh Allah, hier bin ich, und ich werde den Ihram an jedem Ort verlassen, an dem Du verfügst, dass ich nicht weitermachen kann.)“ Und welche Bedingung auch immer du stellst, sie wird von deinem Herrn akzeptiert werden.“

'Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib kam zum Gesandten Allahs und sagte: „Ich bin eine schwere Frau und möchte zur Hajj gehen. Wie fange ich mit dem Ihram an? ' Er sagte: ‚Tretet in den Ihram ein und legt die Bedingung fest, dass ihr den Ihram an dem Punkt verlasst, an dem ihr daran gehindert werdet (am Weitermachen, falls irgendein Problem auftreten sollte).“

„Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'Ich bin eine schwere Frau und ich möchte zur Hajj gehen. Wie fange ich mit dem Ihram an? ' Er sagte: ‚Tretet in den Ihram ein und legt die Bedingung fest, dass ihr den Ihram an dem Punkt verlasst, an dem ihr daran gehindert werdet (am Weitermachen, falls irgendein Problem auftreten sollte).“ (Sahih) Ishaq sagte: Ich sagte zu 'Abdur-Razzaq: Beide von 'Aishah, Hisham und Az-Zuhir? Er sagte: „Ja“ Abu 'Abdur-Rahman (an-Nasa'i) sagte: Ich kenne niemanden, der diese Kette von Az-Zuhri erzählt hat, außer Ma'mar.

„Ibn 'Umar pflegte die Einhaltung festgelegter Bedingungen im Hadsch anzuprangern und sagte: ‚Reicht dir die Sunna des Gesandten Allahs nicht aus? Wenn einer von Ihnen daran gehindert wird, den Hajj durchzuführen (zu beenden), lassen Sie ihn das Haus umrunden und zwischen As-Safa und al-Marwah (Sai durchführen). Verlassen Sie dann den Ihram vollständig, bis er im darauffolgenden Jahr die Hajj vollzieht. Und lasst ihn einen Hadi anbieten oder fasten, wenn er keinen Hadi findet.

Er pflegte die Auflagen im Hadsch anzuprangern und sagte: „Reicht dir die Sunna deines Propheten nicht aus? Wenn einer von euch durch irgendetwas daran gehindert wird, den Hajj zu vollenden, soll er zum Haus kommen und es umrunden und zwischen As-Safa und Al-Marwah Sai durchführen, dann lass ihn sich den Kopf rasieren oder seine Haare schneiden, dann verlasse den Ihram; und er muss im nächsten Jahr den Hajj durchführen.“

„Der Gesandte Allahs ging während der Zeit von Al-Hudabiyah mit zwischen eintausend und dreihundert und eintausendfünfhundert seiner Gefährten aus. Dann, als sie in Dhul-Hulaifah waren, sandte er Girlanden und markierte den Hadi und begann mit der Talbiyah für 'Umrah (gekürzt).

Dass der Gesandte Allahs seinen Bund markiert hat

Dass der Prophet seinen Budn auf der rechten Seite markierte und das Blut nach unten floss und ihn markierte.

Als der Prophet in Dhul-Hulaifah war, befahl er, seinen Budn auf der rechten Seite seines Höckers zu markieren, dann wischte er das Blut darauf ab und schmückte ihn mit zwei Schuhen. Dann, als er mit ihm aufstand, begann er mit al-Baida; er begann mit der Talbiyah.

„Der Gesandte Allahs hat den Hadi immer von Al-Madinah geschickt, und ich habe die Girlanden für seinen Hadi gedreht, dann hat er nichts vermieden, was die Person im Ihram meidet.“

„Früher habe ich die Girlanden für den Hadi des Gesandten Allahs gedreht, dann hat er sie geschickt, dann hat er getan, was auch immer der Nicht-Muhrim tut, bevor der Hadi seinen (Opferplatz) erreicht hat.“

„Früher habe ich die Girlanden des Hadi des Gesandten Allahs gedreht, dann blieb er bei seiner Familie und ging nicht in den Ihram.“