„Der Gesandte Allahs wandte sich an die Menschen und sagte: 'Allah, der Mächtige und Erhabene, hat euch die Hajj befohlen. ' Ein Mann sagte: ‚Jedes Jahr? ' Er schwieg, bis er es dreimal wiederholt hatte. Dann sagte er: „Wenn ich Ja sagen würde, wäre es verpflichtend, und wenn es verpflichtend wäre, könnten Sie es nicht tun. Lass mich in Ruhe, solange ich dich in Ruhe gelassen habe. Diejenigen, die vor dir da waren, wurden vernichtet, weil sie zu viele Fragen gestellt und mit ihren Propheten uneins waren. Wenn ich dir etwas befehle, dann befolge es so gut du kannst, und wenn ich dir etwas verbiete, dann vermeide es.“

Allah, der Allerhöchste, hat den Hajj für dich verordnet. Al-Aqra' bin Habis at-Tamimi sagte: „Jedes Jahr, o Gesandter Allahs?“ Aber er schwieg, dann sagte er: „Wenn ich Ja sagen würde, würde es verpflichtend werden, dann würdest du nicht hören und nicht gehorchen. Es ist vielmehr nur ein Hadsch.“

„O Gesandter Allahs, mein Vater ist ein alter Mann und er kann weder Hadsch noch Umrah durchführen, noch kann er reisen.“ Er sagte: „Führe Hajj und 'Umrah im Namen deines Vaters durch.“ (Sahih)

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Hajj al-Mabrur bringt keine andere Belohnung als das Paradies, und von einer Umra zur anderen gibt es Sühne für das, was dazwischen gekommen ist.“ (Shih)

„Hajj Al-Mabrur bringt keine andere Belohnung als das Paradies“, der Bericht ist derselbe, außer dass er sagte, „Sühne für das, was dazwischen gekommen ist.“

„Ein Mann fragte den Propheten: ‚O Gesandter Allahs, welche Tat ist die beste? ' Er sagte: 'Der Dschihad auf Allahs Sache. ' Er sagte: 'Was dann? ' Er sagte: 'dann Hajj Al-Mabrir."'

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Die Gäste Allahs sind drei: Der Ghazi, der Hajj (Pilger) und der Mu'tamir"'

„Der Dschihad der Alten, der Jungen, der Schwachen und der Frauen ist Hajj und Umarah.“ (Sahah)

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer zu diesem Haus pilgert und nicht Yarfuth begeht (irgendwelche Obszönitäten äußert oder sündigt), wird zurückkehren, wie (an dem Tag) seine Mutter ihn gebärt."' (Sahih)

„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, sollen wir nicht hinausgehen und mit dir im Dschihad kämpfen, denn ich glaube nicht, dass es im Koran eine bessere Tat gibt als den Dschihad. ' Er sagte: 'Nein. Die beste und schönste (Art) des Dschihad ist der Hajj zum Haus; Hajj Al-Mabrur. „(sahih)

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Von einer Umrah zur anderen ist eine Sühne für das, was dazwischen kommt, und Hajj al-Mabrur bringt keine geringere Belohnung als das Paradies.“ (Sahih)

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Führe nacheinander Hadsch und Umra durch; denn sie beseitigen Armut und Sünde, wie der Blasebalg Unreinheit vom Eisen entfernt.“

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Führe nacheinander Hadsch und Umra durch, denn sie beseitigen Armut und Sünde, wie der Blasebalg Unreinheiten von Eisen, Gold und Silber entfernt, und Hajj Al-Mabrur bringt nicht weniger Belohnung als das Paradies.“

Eine Frau schwor, den Hajj zu vollziehen, aber sie starb. Ihr Bruder kam zum Propheten und fragte ihn danach. Er sagte: „Glaubst du, wenn deine Schwester eine Schuld hätte, würdest du sie abzahlen?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: 'Dann erfülle das Recht Allahs, denn Er verdient es mehr, dass Seine Rechte erfüllt werden."'

„Die Frau von Sinan bin Salamah Al-Juhani befahl, dem Gesandten Allahs die Frage nach ihrer Mutter zu stellen, die gestorben war und den Hadsch nicht durchgeführt hatte; wäre es gut genug, wenn sie den Hadsch im Namen ihrer Mutter durchführen würde? Er sagte: „Ja. Wenn ihre Mutter eine Schuld hätte und sie sie zurückgezahlt hat, wäre das nicht gut genug? Lass sie den Hajj im Namen ihrer Mutter vollziehen.“

Eine Frau fragte den Propheten nach ihrem Vater, der gestorben war, und er führte den Hadsch nicht durch. Er sagte: „Führe den Hajj im Namen deines Vaters durch.“

Eine Frau aus Khath'am fragte den Propheten am Morgen des Opfertages: „O Gesandter Allahs! Der Befehl Allahs an seine Sklaven, den Hajj zu verrichten, ist gekommen, obwohl mein Vater ein alter Mann ist und nicht fest im Sattel sitzen kann. Kann ich in seinem Namen den Hajj durchführen?“ Er sagte: „Ja. “

(Eine weitere Kette) mit einem ähnlichen Bericht, der von Ibn 'Abbas erzählt wurde. (Sahih)

„O Gesandter Allahs! Mein Vater ist ein alter Mann, der weder Hadsch noch Umrah durchführen kann, noch kann er reisen.“ Er sagte: „Führe die Hadsch und die Umra im Namen deines Vaters durch.“