Es wurde von Ibn Abbas überliefert, dass der Prophet Dhul-Hulaifah als Miqat für die Menschen von Al-Madinah, Al-Juhfah für die Menschen von Asch-Schamham, Yalmlam für die Menschen im Jemen und Qarn für die Menschen von Najd bestimmt hat. Sie sind für sie und für diejenigen, die an ihnen vorbeikommen, die nicht zu ihrem Volk gehören und beabsichtigen, die Hajj oder Umrah durchzuführen. Wenn der Wohnort einer Person innerhalb der Grenzen des Miqat liegt, dann (sie sollte den Ihram betreten) von dort aus, wo sie ihre Reise beginnt, und das gilt auch für die Menschen in Mekka.

„Der Gesandte Allahs übernachtete in Dhul-Hulaifah, wo er seinen Hadsch mit dieser Aktion begann, und er betete dort in der Moschee.“ (Sahih)

Als der Gesandte Allahs in Dhul-Hulaifah war, kam jemand zu ihm und es wurde ihm gesagt: „Du bist in einem gesegneten Tal.“ (sahih)

Dass der Gesandte Allahs im Tal in Dhul-Hulaifah Halt gemacht und dort gebetet hat. (Sahih)

der Gesandte Allahs betete Zuhr in Al-Baida, dann ritt er den Berg Al-Baida hinauf; und begann die Talbiya für Hadsch und Umrah, als er Zuhr (Daif) gebetet hatte

Sie brachte Muhammad bin Abi Bakr As-Siddiq in Al-Baida zur Welt, Abu Bakr erzählte dem Gesandten Allahs davon, und er sagte: „Sag ihr, sie soll Gusl aufführen und dann mit der Talbiyah beginnen.“

Dass er auf der Abschiedspilgerreise mit dem Gesandten Allahs zur Hajj gegangen ist und seine Frau Asma' bint 'Umais al-Khath'amiyyah bei ihm war. Als sie in Dhul-Hulaifah waren, brachte Asma Muhammad bin Abi Bakr zur Welt. Abu Bakr. Kam zum Propheten und sagte es ihm, und der Gesandte Allahs sagte ihm, er solle ihr sagen, sie solle Ghusl aufführen, dann mit der Talbniya für den Hadsch beginnen und alles tun, was die Leute tun, außer dass sie das Haus nicht umrunden sollte. (sahih)

sie hatten eine Meinungsverschiedenheit in al-Abwa. Ibn 'Abbas sagte: „Der Muhrim (Pilger im Ihram) darf sich den Kopf waschen.“ Al-Miswar sagte: „Er sollte seinen Kopf nicht waschen.“ Ibn 'Abbas sandte mich (den Erzähler) zu Abu Ayyub Al-Ansari, um ihn danach zu fragen. Ich fand ihn vor dem Brunnen, abgeschirmt mit einem Tuch, Ghusl aufführte. Ich begrüßte ihn mit Salam und sagte: „Abdullah bin 'Abbas hat mich zu dir geschickt, um dich zu fragen, wie der Gesandte Allahs seinen Kopf gewaschen hat, als er im Ihram war.“ Abu legte seine Hand auf das Tuch und senkte es, bis sein Kopf zum Vorschein kam. Dann befahl er jemandem, Wasser auf seinen Kopf zu gießen. Dann rieb er seinen Kopf mit den Händen hin und her und sagte: „Das habe ich den Gesandten Allahs tun sehen.“

„Der Gesandte Allahs verbot den Muhrim, mit Safran oder Wars gefärbte Kleidung zu tragen.“

„Der Gesandte Allahs wurde gefragt, welche Kleidung die Muhrim tragen dürfen. Er sagte: „Er sollte weder ein Hemd noch eine Brandhose noch eine Hose oder einen Imamah (Turban) oder irgendein Kleidungsstück tragen, das von Kriegen oder Safran oder Khuffs berührt (gefärbt) wurde, außer wenn jemand keine Sandalen findet. Wenn er keine Sandalen findet, dann soll er sie so weit zuschneiden, bis sie tiefer als die Knöchel sind, (sahih)

„Ich wünschte, ich könnte den Gesandten Allahs sehen, als die Offenbarung zu ihm kam. Während wir in Al-Jirranah waren und der Prophet in einem Zelt war, wurde ihm die Offenbarung zuteil und 'Umar deutete mir an, zu kommen. Also steckte ich meinen Kopf ins Zelt. Ein Mann war zu ihm gekommen, der in den Ihram eingetreten war und ein Spruch trug: „O Gesandter Allahs, was sagst du über einen Mann, der mit einer Jubba in den Ihram eingetreten ist?“ Dann kam (aufgrund dieser Frage) die Offenbarung. Der Prophet begann tief durchzuatmen, und als es vorbei war, sagte er: 'Wo ist der Mann, der mich gerade gefragt hat? ' Der Mann wurde zu ihm gebracht und er sagte: 'Was die Jubba angeht, zieh sie aus, und was das Parfüm angeht, wasche es ab und geh dann in Ihram hinein.“ (Sahih) Kapitel 30. Das Verbot, im Ihram ein Hemd zu tragen

Ein Mann fragte den Gesandten Allahs: „Welche Kleidung können die Muhrim tragen?“ Der Gesandte Allahs sagte: „Sie sollten weder Hemden noch Imamahs, noch Hosen, Burnoues oder Khuffs tragen - es sei denn, eine Person kann keine Sandalen finden, weshalb sie Khuffs tragen kann. Aber er sollte sie so schneiden, dass sie niedriger sind als die Knöchel. Und sie sollten nichts tragen, was mit Safran oder Wars (gefärbt) worden ist.“

„O Gesandter Allahs, welche Kleidung sollten wir tragen, wenn wir in den Ihram eintreten?“ Er sagte: „Tragen Sie kein Hemd (oder Hemden), Imamahs, Hosen oder Khuffs, es sei denn, jemand kann keine Sandalen finden. In diesem Fall sollte er sie (die Khuffs) so zuschneiden, dass sie unter die Knöchel oder jedes Kleidungsstück fallen, das von Kriegen oder Safran berührt (gefärbt) wurde.

„Hosen (sind erlaubt) für jemanden, der keinen Izar finden kann, und Khuffs für jemanden, der im Ihram keine Sandalen zum Anziehen findet. ;;

„Wer keinen Izar findet, soll Hosen tragen, und wer keine Sandalen findet, soll Kapuze tragen.“

„O Gesandter Allahs! Welche Kleidung befiehlst du uns, in Ihran zu tragen? ' Der Gesandte Allahs sagte: ‚Trage keine Hemden oder Hosen, Imamahs, Burnhouses oder Khuffs, es sei denn, jemand hat keine Sandalen. In diesem Fall lass ihn Khuffs tragen, die unter den Knöcheln liegen. Und trage kein Kleidungsstück, das mit Safran oder Wars in Berührung gekommen ist (mit diesem gefärbt). Und Frauen sollten ihr Gesicht nicht verdecken, wenn sie im Ihram sind, und auch keine Handschuhe tragen.“

fragte ein Mann den Gesandten Allahs, welche Kleidung die Muhrim tragen sollten? Der Gesandte Allahs sagte: „Tragen Sie keine Hemden oder Imamahs, keine Hosen, keine Burnhouses oder Khuffs, außer wenn jemand keine Sandalen hat. In diesem Fall soll er Khuffs tragen und schneiden Sie sie so ab, dass sie unter die Knöchel reichen. Und tragt keine Kleidung, die von Safran oder Kriegen (gefärbt) wurde.

Ein Mann fragte den Gesandten Allahs, welche Kleidung wir tragen sollten, wenn wir den Ihram betreten. Er sagte: „Tragen Sie keine Hemden oder Hosen, Imamahs, Burnhouses oder Khuffs, es sei denn, jemand hat keine Sandalen. In diesem Fall sollte er Khuffs tragen, die unter den Knöcheln liegen. Und tragt kein Kleidungsstück, das von Warren oder Safran angefasst (gefärbt) wurde.

„Was sollen wir anziehen, wenn wir den Ihram betreten?“ Er sagte: ‚Trage kein Hemd, kein Imama, keine Hosen, keine Burnouts oder Khuffs, es sei denn, du findest keine Sandalen. Wenn du keine Sandalen findest, dann trage etwas, das unter den Knöcheln liegt.

„Ein Mann kam zum Propheten und sagte: ‚Was sollen wir anziehen, wenn wir den Ihram betreten? ' Er sagte: ‚Tragen Sie keine Hemden oder Imamahs oder Burnhouses oder Hosen oder Khuffs, es sei denn, es gibt keine Sandalen; wenn es keine Sandalen gibt, dann tragen Sie Khuffs, die unter den Knöcheln liegen. Und (trage keine) Kleidungsstücke, die mit Wars oder Safran gefärbt wurden oder die von Wars oder Safran berührt wurden.