Eine Frau stahl zur Zeit des Gesandten Allahs und sie sagten: „Wir können mit ihm nicht über sie sprechen; es gibt niemanden, der zu ihm sprechen kann außer seinem Geliebten Usama.“ Also sprach er zu ihm und sagte: „O Usama, die Kinder Israels wurden für so etwas vernichtet. Immer wenn eine edle Person unter ihnen stahl, ließen sie ihn gehen, aber wenn eine Person aus der unteren Klasse stahl, schnitten sie ihm die Hand ab. Wenn es Fatimah bint Muhammad wäre (die gestohlen hat), würde ich ihr die Hand abschneiden.“

er umrundete die Ka'ba und betete, dann rollte er einen Rid' von ihm zusammen und legte ihn unter seinen Kopf und schlief. Ein Dieb kam, zog ihn unter seinem Kopf hervor und nahm ihn mit. Er brachte ihn zum Propheten und sagte: „Dieser Mann hat meinen Rida gestohlen. Der Prophet sagte zu ihm: Hast du die Rida dieses Mannes gestohlen?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Bringt ihn weg und schneidet ihm die Hand ab.“ Safwan sagte: „Ich* wollte nicht, dass ihm für meine Rida die Hand abgeschnitten wird.“ Er sagte: „Warum (hast du das nicht gesagt) schon früher?“

„Es gab eine Makhzumi-Frau, die sich Dinge borgte und sagte, dass ihre Nachbarn sie brauchten, dann leugnete sie, dass sie sich die geliehen hatte, also befahl der Gesandte Allahs, ihr die Hand abzuschneiden

Eine Frau borgte sich während der Zeit des Gesandten Allahs Schmuck. Sie lieh sich Schmuck, sammelte ihn ein und behielt ihn. Der Gesandte Allahs sagte mehrmals: „Lass diese Frau Buße tun und zurückgeben, was sie hat“, aber das tat sie nicht, also befahl er, ihr die Hand abzuschneiden.

Saeed bin Al-Musayyb erzählte etwas Ähnliches.

Eine Frau stahl (etwas) und sie wurde zum Propheten gebracht. Sie sagten: „Wer würde es wagen, mit dem Gesandten Allahs zu sprechen, außer Usama.“ Also sprachen sie mit Usama und er sprach mit (dem Propheten). Der Prophet sagte: „O Usama, die Kinder Israels wurden vernichtet, weil jedes Mal, wenn eine edle Person unter ihnen ein Verbrechen beging, für das eine Hadd-Strafe verdient war, sie ihn gehen ließen. Aber wenn eine Person aus der unteren Klasse unter ihnen ein solches Verbrechen begehen würde, würden sie die Strafe gegen ihn verhängen. Wenn Fatimah bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihr die Hand abschneiden.“

Eine Gruppe Kala'iyin beschwerte sich bei ihm über einige Leute, die einige Waren gestohlen hatten, er hielt sie mehrere Tage lang fest und ließ sie dann frei. Sie kamen und sagten: „Sie haben sie gehen lassen, ohne Druck auszuüben (um sie dazu zu bringen, ihr Verbrechen zuzugeben) oder zu schlagen?“ An-Nu'man sagte: „Was willst du? Wenn du willst, werde ich sie schlagen, und wenn Allah dadurch deine Güter zurückbringt, ist alles schön und gut. Andernfalls werde ich ebenfalls Vergeltung von deinem Rücken nehmen (indem ich dich schlage). ." Sie sagten: „Ist das Ihre Entscheidung?“ Er sagte: „Dies ist die Entscheidung Allahs und Seines Gesandten“ (Daif)

„Verzeihungsangelegenheiten unter euch, die eine Hadd-Strafe verdienen könnten, denn was auch immer mir zur Kenntnis gebracht wird, die Hadd-Strafe wird bindend.“ (Daif)

Der Gesandte Allahs verhaftete einige Menschen, die unter Verdacht standen

"Ich schlief in der Moschee auf einer Khmaishah von mir, die dreißig Dirham wert war, und ein Mann kam und stahl sie mir. Der Mann wurde gefangen genommen und zum Propheten gebracht, der befahl, ihm die Hand abzuschneiden. Ich kam zu ihm und sagte: "Willst du ihm die Hand abhacken, um nur dreißig Dirham zu bekommen? Ich werde es ihm auf Kredit verkaufen." Er sagte: "Warum hast du das nicht gesagt, bevor du ihn zu mir gebracht hast?"

"Es gab eine Makhzumi-Frau, die sich Dinge auslieh und das dann leugnete. Sie wurde zum Gesandten Allahs gebracht und ihm wurde von ihr erzählt. Er sagte: 'Wenn es Fatima wäre, die gestohlen hat, würde ich ihr die Hand abhacken.'" Es wurde zu Sufyan gesagt: "Wer hat dir das gesagt?" Er sagte: "Ayyub bin Musa, aus Az-Zuhri, aus 'Urwah, aus 'Aischah, wenn Allah, der Mächtige und Erhabene, will."

"Niemand, der Zina begeht, ist in dem Augenblick, in dem er Zina begeht, ein Gläubiger; Niemand, der stiehlt, ist in dem Augenblick, in dem er stiehlt, ein Gläubiger; Niemand, der Wein trinkt, ist in dem Augenblick, in dem er Wein trinkt, ein Gläubiger." - Und er erwähnte noch einen vierten, aber ich (der Erzähler) habe es vergessen - "Wenn er das tut, wird das Joch des Islam von seinem Hals genommen, aber wenn er bereut, nimmt Allah seine Reue an."

"Eine Frau lieh sich Schmuck aus und sagte, dass andere Leute, deren Namen bekannt waren, aber ihre nicht, dann verkaufte sie ihn und behielt das Geld. Sie wurde zum Gesandten Allahs gebracht, und ihr Volk ging zu Usama bin Zaid, die mit dem Gesandten Allahs über sie sprach. Das Gesicht des Gesandten Allahs änderte seine Farbe, während er mit ihm sprach. Da sagte der Gesandte Allahs zu ihm: ,Betest du mich wegen einer der von Allah verfügten Strafen an?' Usama sagte: 'Bitte um Vergebung für mich, oh Gesandter Allahs! Dann stand der Gesandte Allahs an diesem Abend auf, er lobte und pries Allah, den Mächtigen und Erhabenen, wie er es verdient, dann sagte er: 'Die Menschen, die vor dir kamen, wurden vernichtet, weil sie ihn gehen ließen, wann immer eine edle Person unter ihnen stahl. Aber wenn eine minderwertige Person gestohlen hat, würden sie die Strafe an ihm vollstrecken. Bei der Einen, in deren Hand die Seele Mohammeds ist, wenn Fatimah bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihre Hand abschneiden. Dann schnitt er diese Frau ab."

Eine Frau pflegte sich Schmuck von Menschen zu leihen und ihn dann zu behalten. Der Gesandte Allahs sagte: "Diese Frau soll vor Allah und Seinem Gesandten Buße tun und den Menschen zurückgeben, was sie genommen hat." Dann sagte die Messenge Allahs: "Steh auf, o Bilal, nimm ihre Hand und schneide sie ab."

Eine Frau aus Banu Makhzum stahl (etwas) und sie wurde zum Propheten gebracht. Sie suchte den Schutz von Umm Salamah, aber der Prophet sagte: "Wenn Fatima bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihr die Hand abhacken." Und er befahl, ihr die Hand abzuschneiden.

Ein Mann stahl ein Gewand und wurde vor den Gesandten Allahs gebracht, der befahl, ihm die Hand abzuschneiden. Der Mann sagte: "O Gesandter Allahs, er kann es behalten." Er sagte: "Warum hast du das nicht schon früher gesagt?"

Ein Dieb, der sich mit einem Verbrechen verwechselt hatte, bei dem aber kein Diebesgut gefunden wurde, wurde zum Gesandten Allahs gebracht. Der Gesandte Allahs sagte zu ihm: "Ich glaube nicht, dass du etwas gestohlen hast." Er sagte: "Ja, das habe ich." Er sagte: "Nehmt ihn und schneidet ihm die Hände ab, dann bringt ihn her. Und sie schnitten ihm die Hand ab und brachten ihn zu ihm. Er sagte zu ihm; "Sprich: Ich suche die Vergebung Allahs und bereue bei Ihm." Er sagte: "Ich bitte Allah um Vergebung und bereue bei Ihm." Er sagte: "O Allah, nimm seine Reue an." (Daif)

Es wurde von Ibn 'Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, überliefert, dass eine Makhzumi-Frau Dinge zu borgen pflegte und dann leugnete, dass sie sie geliehen hatte, so dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl, dass ihre Hand abgeschnitten werden sollte.

Ein Mann stahl seine Burdah, also brachte er ihn vor den Propheten, der befahl, ihm die Hand abzuschneiden. Er sagte: "O Gesandter Allahs, ich werde es ihm geben." Er sagte: "O Abu Wahb! Warum hast du das nicht getan, bevor du ihn zu mir gebracht hast?" Und dem Gesandten Allahs wurde die Hand abgeschnitten.