"Tötet ihn." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, er hat nur etwas gestohlen." Er sagte: "Tötet ihn." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, er hat nur etwas gestohlen." Er sagte: "Schneide ihm die Hand ab." Dann stahl er wieder, und sein Fuß wurde abgeschnitten. Dann stahl er zur Zeit Abu Bakrs, bis ihm alle Gliedmaßen abgeschnitten worden waren. Dann stahl er ein fünftes Mal, und Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Der Gesandte Allahs wusste besser über ihn Bescheid, als er sagte: 'Töte ihn.'" Dann übergab er ihn einigen jungen Männern aus Quraisch, um ihn zu töten, unter ihnen 'Abdullah bin Az-Zubair, der gerne in einer Führungsposition war. Er sagte: "Gebt mir die Verantwortung für sie", und sie übertrugen ihm die Verantwortung für sie, und wenn er ihn schlug, schlugen sie ihn, bis sie ihn töteten.

"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Die Hand darf nicht abgeschnitten werden für das Stehlen von Produkten oder den Spadix von Palmen.'"

"Ein Dieb wurde zum Gesandten Allahs gebracht und er sagte: 'Töte ihn.' Sie sagten: "O Gesandter Allahs, er hat nur gestohlen." Er sagte: 'Schneide ihm die Hand ab.' Also wurde ihm die Hand abgeschnitten. Dann wurde er ein zweites Mal gebracht und sagte: 'Töte ihn.' Sie sagten; "O Gesandter Allahs, er hat nur gestohlen." Er sagte: 'Schneide ihm den Fuß ab.' Also wurde ihm der Fuß abgeschnitten. Er wurde ein drittes Mal zu ihm gebracht und er sagte: 'Töte ihn.' Sie sagten: "O Gesandter Allahs, er hat nur gestohlen. Er sagte: 'Schneide ihm die andere Hand ab.' Da wurde er ein viertes Mal zu ihm gebracht, und er sprach: Tötet ihn. Sie sagten: "O Gesandter Allahs, er hat nur gestohlen." Er sagte: 'Schneide ihm den anderen Fuß ab.' Er wurde ein fünftes Mal zu ihm gebracht und er sagte: "Da haben wir ihn in ein Tiergehege gebracht und ihn angegriffen. Er legte sich auf den Rücken, fuchtelte mit Armen und Beinen (in der Luft), und die Kamele rannten davon. Dann griffen sie ihn ein zweites Mal an, und er tat dasselbe, dann griffen sie ihn ein drittes Mal an, und wir warfen Steine auf ihn und töteten ihn, dann warfen wir ihn in einen Brunnen und warfen Steine auf ihn." (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: "Dieser Hadith ist Munkar, Musab bin Thabit ist nicht stark im Hadith.

"Ich sagte zu Fadalah bin 'Ubaid: 'Glaubst du, dass das Aufhängen der Hand am Hals des Diebes Sunna ist?' Er sagte: 'Ja; ein Dieb wurde zum Gesandten Allahs gebracht, und er schnitt ihm die Hand ab und hing sie an seinen Hals." (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Al-Hajjaj bin Artah ist schwach, seine Erzählungen werden nicht als Beweis herangezogen.

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Die Hand des Diebes, Räubers und Verräters darf nicht abgeschnitten werden.'"

der Gesandte Allahs, Räuber und Dieb, ist nicht auszurotten." (Sahih) Sufyan hörte es nicht von Abu Az-Zubair.

"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Die Hand darf nicht abgeschnitten werden, weil sie Produkte stiehlt oder den Spadix von Palmen.'"

»Dem Dieb darf nicht die Hand abgeschnitten werden.«

"Es ist Sunna. Der Gesandte Allahs schnitt einem Dieb die Hand ab und hängte sie ihm um den Hals.'" (Daif)

"Der Dieb darf nicht (finanziell) bestraft werden, wenn die Hadd-Strafe an ihm vollstreckt wird." (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: "Das ist Mursal und es ist nicht bestätigt.

"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Die Hand darf nicht abgeschnitten werden für das Stehlen von Produkten oder den Spadix von Palmen.'"

"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Die Hand darf nicht abgeschnitten werden für das Stehlen von Produkten oder den Spadix von Palmen.'"

"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Die Hand darf nicht abgeschnitten werden für das Stehlen von Produkten oder den Spadix von Palmen.'" (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: "Das ist ein Irrtum, und ich weiß nicht, wer Abu Maimun (einer der Überlieferer) ist.

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Der Dieb ist nicht auszuschalten.'" (Sahih) Auch Ibn Juraij hörte es nicht von Abu Az-Zubair. Auch Ibn Juraij hörte es nicht von Abu Az-Zubair.

"Wenn ein Sklave stiehlt, dann verkaufe ihn, auch zum halben Preis." (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: 'Umar bin Abi Salamah ist nicht stark in Hadithen.