Abu Dawud sagte: 'Ata übermittelte es auch auf ähnliche Weise von Ibn 'Abbas. Er befahl, entsprechend zu handeln.

Ikrimah sagte: Eine Gruppe von Leuten aus dem Irak sagte: Ibn Abbas, was ist deine Meinung zu dem Vers, in dem uns alles befohlen wurde, was auch immer uns befohlen wurde, aber niemand danach handelt? Das Wort Allahs, des Allerhöchsten, lautet: „O ihr, die ihr glaubt! Lasst diejenigen, die eure rechten Hände besitzen, und die (Kinder) unter euch, die noch nicht volljährig sind, dreimal um Erlaubnis bitten, bevor sie in eure Gegenwart kommen: vor dem Morgengebet, während ihr euch für die Mittagshitze auszieht, und nach dem Nachtgebet. Das sind deine drei Male, in denen du dich ausziehst; außerhalb dieser Zeiten ist es weder für dich noch für sie falsch, sich zu bewegen.“

Al-Qa'nabi rezitierte den Vers bis zu „voller Wissen und Weisheit“.

Ibn Abbas sagte: Allah ist barmherzig und barmherzig zu den Gläubigen. Er liebt es, sich zu verstecken. Die Menschen hatten weder Gardinen noch Vordächer in ihren Häusern. Manchmal trat ein Diener, ein Kind oder eine Waise eines Mannes ein, während der Mann Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte. Also befahl Allah ihnen, in diesen Zeiten des Ausziehens um Erlaubnis zu bitten. Dann brachte Allah ihnen Vorhänge und alles Gute. Aber danach habe ich niemanden gesehen, der es verfolgt hat.

Abu Dawud sagte: Die Tradition von 'Ubaid Allah und von 'Ata schwächt diese Tradition.

Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, werdet ihr das Paradies nicht betreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Sollte ich euch nicht zu etwas leiten, das ihr einander lieben werdet: verteilt den Gruß unter euch.

Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): Wann ist der Aspekt des Islam am besten? Er antwortete: Ihr sollt für Essen sorgen und sowohl die, die Sie kennen, als auch die, die Sie nicht kennen, grüßen.

Ein Mann kam zum Propheten (s) und sagte: Friede sei mit dir! Er antwortete auf seine Begrüßung. Dann setzte er sich hin. Der Prophet (s) sagte: Zehn. Ein anderer Mann kam und sagte: Friede und Allahs Barmherzigkeit seien mit dir! Er antwortete auf seine Anrede, als er sich setzte. Er sagte: Zwanzig. Ein anderer Mann kam und sagte: Friede und Allahs Barmherzigkeit und Segen seien auf dir! Er antwortete ihm und sagte, als er sich setzte: Und Segen sei mit dir! Er antwortete ihm und sagte, als er sich setzte: Dreißig.

(Diese Version ist dieselbe wie die vorherige Nummer 5176 des Propheten (s) und fügte hinzu): Danach kam ein anderer Mann und sagte: Friede und Allahs Barmherzigkeit, Segen und Vergebung seien mit dir! worauf er sagte: Vierzig und fügte hinzu: So werden hervorragende Eigenschaften belohnt.

Der Prophet (s) sagte: Diejenigen, die Allah am nächsten sind, sind diejenigen, die zuerst einen Gruß geben.

Der Junge sollte den Alten grüßen, der Passende sollte den Salut des Sitzenden begrüßen, und eine kleine Gruppe sollte eine große Gruppe grüßen.

Wer reitet, sollte jemanden grüßen, der geht. Dann erwähnte er den Rest der Tradition.

Wenn einer von euch seinen Bruder trifft, sollte er ihn grüßen. Wenn er ihm dann wieder begegnet, nachdem ein Baum, eine Mauer oder ein Stein zwischen sie geraten ist, sollte er ihn ebenfalls grüßen.

Mu'awiyah sagte: 'Abd al-Wahhab b. Bakht überlieferte mir eine ähnliche Tradition von Abu al-Zinad, von al-A'raj, von Abu Hurairah, vom Gesandten Allahs ().

Umar kam zum Propheten (), als er in seinem hölzernen Erker war, und sagte zu ihm: Friede sei mit dir. Gesandter Allahs, Friede sei mit dir! Darf Umar reinkommen?

Der Gesandte Allahs () kam zu einigen spielenden Kindern: Er grüßte sie.

Der Gesandte Allahs () kam zu uns, als ich ein Junge unter den Jungen war. Er grüßte uns und nahm mich an meine Hand. Dann schickte er mir eine Nachricht. Er selbst saß im Schatten einer Mauer, oder er sagte: in der Nähe einer Mauer, bis ich zu ihm zurückkehrte.

Der Prophet (s) ging an uns vorbei, als wir mit einigen Frauen zusammen waren, und grüßte uns.

Suhayl ibn Abu Salih sagte: Ich bin mit meinem Vater nach Syrien gegangen. Die Leute kamen an den Klöstern vorbei, in denen sich Christen befanden, und begannen, sie zu grüßen. Mein Vater sagte: Grüßt sie nicht zuerst, denn Abu Hurayrah hat berichtet, dass der Gesandte Allahs () gesagt hat: Grüßt sie (Juden und Christen) nicht zuerst, und wenn ihr sie auf der Straße trefft, zwingt sie, an die engste Stelle der Straße zu gehen.

Der Prophet (s) sagte: Wenn dich einer der Juden grüßt und sagt: Der Tod könnte über dich kommen, antworte: Das Gleiche gilt für dich.

Abu Dawud sagte: Malik b. 'Adb Allah b. Dinar übermittelte es auf ähnliche Weise, und al-Thawri übermittelte es von 'Abd Allah b. Dinar. Er sagte in dieser Version: Das Gleiche gilt für dich.

Die Gefährten des Propheten () sagten zum Propheten (): Die Leute des Buches grüßen uns. Wie sollen wir ihnen antworten? Er sagte: Sag: dir das Gleiche.

Der Prophet (s) sagte: Wenn einer von euch zu einer Versammlung kommt, soll er einen Gruß sprechen, und wenn er sich geneigt fühlt, aufzustehen, sollte er einen Gruß sprechen, denn ersteres ist nicht wichtiger als letzteres.

Ich kam zum Propheten (s) und sagte: Friede sei mit dir, Gesandter Allahs! Er sagte: Sag nicht: Friede sei mit dir, denn „Friede sei mit dir“ ist der Gruß an die Toten.

Abu Dawud sagte: Al-Hasan ibn Ali führte diese Tradition auf den Propheten zurück: Wenn Leute vorbeikommen, reicht es, wenn einer von ihnen in ihrem Namen grüßt, und dass es für diejenigen, die sitzen, genügt, wenn einer von ihnen antwortet.