Der Prophet (s) sagte: Wenn sich zwei Muslime treffen, sich die Hand geben, Allah loben und ihn um Vergebung bitten, wird ihnen vergeben.

Der Prophet (s) sagte: Zwei Muslime werden sich nicht treffen und sich die Hand geben, wenn ihnen ihre Sünden vergeben werden, bevor sie sich trennen.

Als die Menschen im Jemen kamen, sagte der Gesandte Allahs (): Die Menschen im Jemen sind zu dir gekommen und sie sind die ersten, die sich die Hand geben.

Ayyub ibn Bushayr ibn Ka'b al-Adawi zitierte einen Mann aus Anazah, der sagte, dass er Abu Dharr gefragt habe, als er Syrien verließ: Ich möchte dich nach einer Tradition des Gesandten Allahs () fragen. Er sagte: Ich werde es dir sagen, außer dass es etwas Geheimes ist. Hat der Gesandte Allahs () dir die Hand geschüttelt, als du ihn getroffen hast? Er antwortete: Ich habe ihn nie getroffen, ohne dass er mir die Hand geschüttelt hat. Eines Tages ließ er mich holen, als ich nicht zu Hause war. Als ich kam, wurde mir mitgeteilt, dass er nach mir geschickt hatte. Ich kam zu ihm und fand ihn auf einer Couch. Er umarmte mich und das wurde immer besser.

Als Banu Quraizah kapitulierte und zustimmte, Sa'ds Urteil zu akzeptieren, sandte der Prophet (s) einen Gesandten zu ihm. Als er auf einem weißen Esel ritt, sagte der Prophet (): Steh auf vor deinem Chef (zeige ihm Respekt), oder er sagte: „zu den Besten von euch“. Er kam und setzte sich neben den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).

Als er in die Nähe der Moschee kam, sagte er zum Ansar: Steh auf und zeig deinem Chef Respekt.

Ich habe noch nie jemanden gesehen, der dem Gesandten Allahs () in Bezug auf Schwerkraft, ruhiges Benehmen, angenehmes Gemüt ähnlicher ist — laut al-Hasans Version: in Bezug auf Reden und Reden. Al-Hasan erwähnte nicht Schwerkraft, ruhiges Benehmen, angenehmes Gemüt — als Fatimah, möge Allah ihr Gesicht ehren. Als sie ihn (den Propheten) besuchte, stand er auf, um sie (willkommen zu heißen), nahm sie bei der Hand, küsste sie und ließ sie dort sitzen, wo er saß; und als er sie besuchte, stand sie auf, um ihn (willkommen zu heißen), nahm ihn bei der Hand, küsste ihn und ließ ihn dort sitzen, wo sie saß.

Ich habe zehn Kinder und habe noch nie eines von ihnen geküsst. Der Gesandte Allahs () sagte: Wer keine Zärtlichkeit zeigt, dem wird keine Zärtlichkeit entgegengebracht.

Der Prophet (s) sagte: Gute Nachricht für dich, 'A'ishah, denn Allah der Erhabene hat deine Unschuld offenbart. Dann rezitierte er ihr die Koranverse. Ihre Eltern sagten: Küsst den Kopf des Gesandten Allahs (). Ich sagte: Gelobt sei Allah, der Allerhöchste, nicht dir.

Der Prophet () empfing Ja'far ibn Abutalib, umarmte ihn und küsste ihn zwischen seinen beiden Augen (Stirn).

Ilyas ibn Dighfal sagte: Ich sah, wie Abunadrah al-Hasan sich auf die Wange küsste.

Ich ging mit AbuBakr rein, als er gerade nach Medina gekommen war, und er fand seine Tochter Aisha fieberkrank liegend vor. AbuBakr ging zu ihr und sagte: Wie geht's dir, Mädchen? küsste sie auf die Wange.

Ibn Umar erzählte eine Geschichte und sagte: Dann kamen wir in die Nähe des Propheten () und küssten seine Hand.

Abdurrahman ibn Abulayla zitierte Usayd ibn Hudayr, einen Mann der Ansar, und sagte, während er scherzte und mit den Menschen sprach und sie zum Lachen brachte, stieß ihn der Prophet () mit einem Stock unter die Rippen. Er sagte: Lass mich Vergeltungsmaßnahmen einstecken. Er sagte: Ergreift Vergeltungsmaßnahmen. Er sagte: Du trägst ein Hemd, ich aber nicht. Dann hob der Prophet () sein Hemd hoch und der Mann umarmte ihn und fing an, ihm auf die Seite zu küssen. Dann sagte er: Das habe ich gewollt, Gesandter Allahs!

Umm Aban, Tochter von al-Wazi' ibn Zari', zitierte seinen Großvater, der Mitglied der Abordnung von AbdulQays war, und sagte: Als wir nach Medina kamen, rannten wir darum, als Erste abzusteigen und dem Gesandten Allahs () die Hand und den Fuß zu küssen. Aber al-Mundhir al-Ashajj wartete, bis er zu seinem Kleiderbündel kam. Er zog seine beiden Gewänder an und ging dann zum Propheten ().

Er sagte zu ihm: Du hast zwei Eigenschaften, die Allah mag: Sanftmut und Besonnenheit.

Er fragte: Habe ich sie mir angeeignet oder hat Allah (sie) zu meiner Natur gemacht? Er antwortete: Nein, Allah hat (sie) in deiner Natur geschaffen.

Dann sagte er: „Gelobt sei Allah, der in meiner Natur zwei Eigenschaften geschaffen hat, die Allah und Sein Gesandter mögen.

Der Prophet (s) wandte sich an mich und sagte: O Abu Dharr! Ich antwortete: In deinem Dienst und nach deinem Belieben, Gesandter Allahs! Möge ich Lösegeld für dich sein.

In der vorislamischen Zeit pflegten wir zu sagen: „Möge Allah das Auge für dich glücklich machen“ und „Guten Morgen“, aber als der Islam kam, war es uns verboten, das zu sagen.

Abdurrazzaq sagte in der Autorität von Ma'mar: Es wird missbilligt, dass ein Mann sagt: „Möge Allah das Auge für dich glücklich machen“, aber es schadet nicht zu sagen: „Möge Allah dein Auge glücklich machen.

Der Prophet () war auf einer Reise. Die Leute bekamen Durst und gingen schnell. In dieser Nacht bewachte ich den Gesandten Allahs (). Er sagte: Möge Allah dich beschützen, weil du Seinen Propheten beschützt hast!

Abu Mijlaz sagte: Mu'awiyah ging zu Ibn az-Zubayr und Ibn Amir. Ibn Amir stand auf und Ibn az-Zubayr blieb sitzen. Mu'awiya sagte zu Ibn Amir: Setz dich, denn ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: Lass denjenigen, der es mag, dass Menschen vor ihm aufstehen, seinen Platz in der Hölle vorbereiten.

Der Gesandte Allahs () kam zu uns heraus und stützte sich auf einen Stock. Wir standen auf, um ihm Respekt zu erweisen. Er sagte: Steht nicht auf wie Ausländer, wenn ihr einander Respekt entgegenbringt.