Allgemeines Verhalten (Kitab Al-Adab)
كتاب الأدب
Kapitel : Waswasah abwehren
Hast du das erlebt? Sie antworteten: ja. Er sagte: Das ist klarer Glaube.
Ein Mann kam zum Propheten (s) und sagte: Gesandter Allahs! einer von uns hat solche Gedanken, dass er sich lieber auf Kohle reduzieren lässt, als über sie zu sprechen. Er sagte: Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Gelobt sei Allah, der die List des Teufels auf böse Veranlassung reduziert hat. Ibn Qudamah sagte, „reduzierte seine Angelegenheit“ statt „reduzierte seine List“.
Ibn Qudamah sagte, „reduzierte seine Angelegenheit“ statt „reduzierte seine List“.
Kapitel : Wenn ein Mann behauptet, jemand anderem als seinem Meister zu gehören
'Asim sagte: Ich sagte: Abu 'Uthman! Zwei Männer haben vor Ihnen ausgesagt. Wer sind sie? Er sagte: Einer von ihnen ist derjenige, der als Erster einen Pfeil in den Weg Allahs oder in den Weg des Islam schießt, das heißt: Sa'd b. Malik. Der andere ist mit zehn und einigen Männern zu Fuß aus al-Taif gekommen. Dann erwähnte er seine Exzellenz.
Abu Dawud sagte: Als al-Nufaili diese Tradition erwähnte, sagte er: Ich schwöre bei Allah, das ist Pullover bei mir als Honig, das ist keineswegs seine Art Übertragung.
Abu 'Ali sagte: Ich habe Abu Dawud sagen hören: Ich habe Ahmad sagen hören: Die Menschen von Kufah haben kein Licht in ihren Traditionen. Ich habe sie nicht wie die Menschen von Basra gesehen. Sie haben es von Shu'bah gelernt.
Wenn ein Mann ohne die Erlaubnis seiner Gönner (d. h. derer, die ihn befreit haben) zum Klienten eines Volkes wird, auf ihm lastet der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen; von ihm wird keine obligatorische oder übergeordnete Verehrung akzeptiert.
Wenn jemand vorgibt, der Sohn eines anderen Mannes als seines Vaters zu sein, oder seine Freiheit anderen Menschen zuschreibt als denen, die ihn freigelassen haben, wird der Fluch Allahs auf ihm liegen, der bis zum Tag der Auferstehung andauern wird.
Kapitel : Zur Prahlerei der eigenen Abstammung
Der Prophet (s) sagte: Allah, der Allerhöchste, hat dir den Stolz der vorislamischen Zeit und ihre Prahlerei in Bezug auf Ahnen genommen. Man ist nur ein frommer Gläubiger oder ein elender Sünder. Ihr seid Söhne Adams, und Adam kam aus Staub. Lasst die Menschen aufhören, sich ihrer Vorfahren zu rühmen. Sie sind in Jahannam nur Treibstoff; sonst werden sie vor Allah sicherlich weniger wichtig sein als der Käfer, der mit seiner Nase Mist wälzt.
Kapitel : In Bezug auf Tribalismus
Wenn jemand seinem Volk in einer ungerechten Sache hilft, ist er wie ein Kamel, das in einen Brunnen fällt und an seinem Schwanz herausgezogen wird.
Ich ging zum Propheten (Friede sei mit ihm), als er in einem Hautzelt war. Dann erwähnte er etwas Ähnliches.
Ich fragte: Gesandter Allahs! was ist Partygeist? Er antwortete: Dass du deinen Leuten bei Fehlverhalten helfen solltest.
Der Gesandte Allahs () gab uns eine Adresse und sagte: Der beste von euch ist derjenige, der seinen Stamm verteidigt, solange er keine Sünde begeht.
Abu Dawud sagte: Abu Ayyub b. Suwaid ist schwach.
Wer andere zum Parteigeist aufruft, gehört nicht zu uns; und wer stirbt, um den Parteigeist aufrechtzuerhalten, gehört nicht zu uns.“
der Sohn einer Volksschwester gehört zu ihnen.
Abdurrahman ibn Abu Uqbah zitierte seinen Vater Abu Uqbah, der ein Klient aus dem Volk Persiens war, mit den Worten: Ich war zusammen mit dem Gesandten Allahs () in Uhud anwesend, und als ich einen der Polytheisten schlug, sagte ich: Nimm das von mir, dem jungen Perser. Der Gesandte Allahs () wandte sich dann zu mir um und sagte: Warum hast du nicht gesagt: Nimm mir das, wer ist der junge Ansari?
Kapitel : Wenn ein Mann einen anderen wegen etwas Gutem liebt, das er sieht
Der Prophet (s) sagte: Wenn ein Mann seinen Bruder liebt, sollte er ihm sagen, dass er ihn liebt.
Ein Mann war beim Propheten (s) und ein Mann ging an ihm vorbei und sagte: Gesandter Allahs! Ich liebe diesen Mann. Der Gesandte Allahs () fragte dann: Hast du ihn informiert? Er antwortete: Nein. Er sagte: Informiere ihn. Dann ging er zu ihm und sagte: Ich liebe dich um Allahs willen. Er antwortete: Möge Er, um dessen willen du mich liebst, dich lieben!
Gesandter Allahs! Ein Mann liebt manche Menschen, aber er kann nicht so arbeiten wie ihre Arbeit. Er antwortete: Ja, Abu Dharr, werde bei denen sein, die du liebst. Abu Dharr wiederholte es dann. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wiederholte es ebenfalls.
Ich habe die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) noch nie so glücklich über irgendetwas gesehen, wie sie sich über diese Sache gefreut haben. Ein Mann sagte: Gesandter Allahs! Ein Mann liebt einen anderen Mann für die gute Arbeit, die er tut, aber er selbst kann es nicht tun. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Ein Mann wird mit denen sein, die er liebt.
Kapitel : In Bezug auf die Beratung
Der Prophet (s) sagte: Wer befragt wird, ist vertrauenswürdig.
Kapitel : Derjenige, der andere dazu bringt, Gutes zu tun
Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: Gesandter Allahs! Ich wurde ohne Reittier zurückgelassen. Also gib mir ein Reittier. Er antwortete: Ich habe kein Reittier, das ich geben könnte, aber geh hin und her; vielleicht gibt er dir ein Reittier. Dann ging er zu ihm und gab ihm ein Reittier. Er kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und informierte ihn darüber. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): Wenn jemand jemanden zu einer guten (Tat) leitet, wird er die Belohnung erhalten wie die Belohnung desjenigen, der sie tut.
Kapitel : In Bezug auf Wünsche
Der Prophet (s) sagte: Deine Liebe zu einer Sache verursacht Blindheit und Taubheit.