Als der Prophet Allahs (s) den Neumond sah, sagte er: „Ein Neumond guter und rechter Führung; ein Neumond guter und rechter Führung; ein Neumond guter und rechter Führung. Ich glaube dreimal an den, der dich erschaffen hat.“ Dann würde er sagen: „Gelobt sei Allah, Der diesen und jenen Monat zum Vergehen gebracht hat und diesen und jenen Monat gebracht hat.“

Als der Gesandte Allahs () den Neumond sah, wandte er sein Gesicht davon ab.

Abu Dawud sagte: Zu diesem Thema gibt es keine Tradition, die eine perfekte Kette hat und solide ist.

Der Gesandte Allahs (s) hat mein Haus nie verlassen, ohne seinen Blick zum Himmel zu erheben und zu sagen: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei dir, damit ich nicht irre oder in die Irre geführt werde oder ausrutsche oder zum Ausrutschen gebracht werde oder Unrecht erleide oder Unrecht tue oder mir Unrecht angetan werde.“

Der Prophet (s) sagte: Wenn ein Mann aus seinem Haus geht und sagt: „Im Namen Allahs, ich vertraue auf Allah; es gibt keine Macht und keine Macht außer Allah“, wird zu dieser Zeit Folgendes zu ihm gesagt: „Du bist geführt, verteidigt und beschützt.“ Die Teufel werden sich weit von ihm entfernen und ein anderer Teufel wird sagen: Wie kannst du mit einem Mann umgehen, der geführt, verteidigt und beschützt wurde?

Der Prophet (s) sagte: Wenn ein Mann sein Haus betritt, sollte er sagen: „O Allah! Ich bitte dich um Gutes sowohl beim Betreten als auch beim Ausgehen; im Namen Allahs sind wir hineingegangen, und im Namen Allahs sind wir ausgegangen, und auf Allah, unseren Herrn, vertrauen wir.“ Dann sollte er seine Familie begrüßen.

Ich habe den Gesandten Allahs () sagen hören: Der Wind kommt von Allahs Barmherzigkeit.

Salamahs Version lautet: Es ist Allahs Barmherzigkeit; sie bringt (manchmal) Segen und (manchmal) Strafe. Wenn du es also siehst, schmähe es nicht, sondern bitte Allah um etwas von seinem Guten und suche Zuflucht bei Allah vor seinem Bösen.

Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nie so laut lachen sehen, dass ich seine Uvula sehen konnte. Er lächelte nur, und wenn er Wolken oder Wind sah, zeigte sein Gesicht Anzeichen (von Angst). Ich fragte ihn: Gesandter Allahs! Wenn die Menschen die Wolke sehen, freuen sie sich und hoffen, dass sie Regen enthält, und ich merke, dass, wenn du sie siehst, (die Zeichen von) Greuel in deinem Gesicht zu sehen sind. Er antwortete: ‚A'ishah! Was gibt mir Sicherheit vor der Tatsache, dass es Strafen beinhalten könnte? Ein Volk wurde vom Wind bestraft. Als diese Leute die Strafe sahen, sagten sie: Das ist eine Wolke, die uns Regen geben würde.

Als der Prophet (s) eine Wolkenformation am Himmel sah, verließ er die Arbeit, auch wenn er im Gebet war, und sagte dann: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor seinem Übel. "Wenn es regnen würde, würde er sagen: „O Allah! sendet einen wohltuenden Regenguss aus.“

Weil es vor Kurzem bei seinem Herrn war.

Der Prophet (s) sagte: Verfluche den Hahn nicht, denn er erwacht zum Gebet.

Wenn du die Hähne krähen hörst, bitte Allah um etwas von Seiner Gnade, denn sie haben sie als Engel gesehen; wenn du aber einen Esel schreien hörst, suche Zuflucht bei Allah vor dem Teufel, denn er hat den Teufel gesehen.

Der Prophet (s) sagte: Wenn du nachts Hunde bellen und Esel schreien hörst, suche Zuflucht bei Allah, denn sie sehen, was du nicht siehst.

Der Gesandte Allahs () sagte: Geht nicht oft raus, wenn nur wenige Menschen da sind, denn Allah der Erhabene streut in dieser Stunde Seine Tiere ins Ausland (gemäß Ibn Marwans Version).

Ibn Marwans Version lautet: Denn Allah hat Kreaturen. Dann erwähnte er das Bellen von Hunden und das Schreien von Eseln auf ähnliche Weise. Er fügte in seiner Version hinzu: Ibn al-Had sagte: Shurahbil ibn al-Hajib erzählte mir im Auftrag von Jabir ibn Abdullah vom Gesandten Allahs () Ähnliches.

Ich sah, wie der Gesandte Allahs () den Ruf zum Gebet (Adhan) im Ohr von al-Hasan ibn Ali aussprach, als Fatimah ihn zur Welt brachte.

Früher wurden Jungen zum Gesandten Allahs () gebracht, und er erflehte Segen auf sie. Yusuf fügte hinzu: „Und einige Datteln weich machen und ihren Gaumen damit einreiben“. Er erwähnte keine „Segnungen“.

Der Gesandte Allahs (s) sagte zu mir: Wurden die Mugharribun (oder ein anderes Wort) unter euch gesehen? Ich fragte: Was bedeuten die Mugharribun? Er antwortete: Sie sind diejenigen, in denen ein Stamm der Dschinn steckt.

Der Prophet (s) sagte: Wenn jemand (dich) um Allahs willen um Zuflucht bittet, gib ihm Zuflucht; und wenn dich jemand um Allahs Wohlgefallen bittet, gib ihm. Ubaydullah sagte: Wenn dich jemand um Allahs willen fragt.

Wenn dich jemand um Allahs willen um Allahs willen um Zuflucht bittet; und wenn dich jemand um Allahs willen bittet, gib ihm Zuflucht. Sahl und Sulaiman sagten: Wenn dich jemand anruft, antworte ihm. Die vereinbarte Version lautet: Wenn Sie es sich nicht leisten, ihn zu entschädigen, beten Sie Allah für ihn, bis Sie wissen, dass Sie ihn entschädigt haben.

Abu Zumayl sagte: Ich fragte Ibn Abbas und sagte: Was finde ich in meiner Brust? Er fragte: Was ist das? Ich antwortete: Ich schwöre bei Allah, ich kann nicht darüber sprechen. Er fragte mich: Ist das etwas Zweifelhaftes? und er lachte. Dann sagte er: Niemand könnte dem entgehen, bis Allah, der Erhabene, offenbarte: „Wenn du an dem, was wir dir offenbart haben, zweifelst und diejenigen fragst, die das Buch vor dir gelesen haben.“ Er sagte: „Wenn du etwas in deinem Herzen findest, dann sprich: Er ist der Erste und der Letzte, der Offenbare und der Immanente, und Er hat das volle Wissen über alle Dinge.