Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl ihm, Ubna am Morgen anzugreifen und den Ort niederzubrennen.

Abu Mishar wurde von Ubna erzählt. Er sagte: "Wir wissen es besser. Das ist Yubna von Palästina.

Anas sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte Busaisah als Spion, um zu sehen, was die Karawane von Abu Sufyan tat."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch zum Vieh kommt, soll er die Erlaubnis seines Herrn einholen, wenn er dort ist; Wenn er es erlaubt, soll er (die Tiere) melken und trinken. Wenn er nicht da ist, sollte er dreimal anrufen. Wenn er antwortet, sollte er seine Erlaubnis einholen; Andernfalls darf er (die Tiere) melken und trinken, sollte aber nicht (mit sich) tragen.

Ich litt unter Dürre; so trat ich in einen Garten von Medina und rieb mir ein Ährenkorn. Ich aß und trug mein Gewand hinein. Da kam sein Herr, er schlug mich und nahm mir mein Kleid. Er kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), der zu ihm sagte: "Du hast ihn nicht gelehrt, wenn er unwissend war; Und du hast ihn nicht gefüttert, wenn er hungrig war. Er befahl ihm, gab mir mein Gewand zurück und gab mir einen oder einen halben Wasq (sechzig oder dreißig Sa's) Korn.

Abu Bishr sagte: "Ich hörte 'Abbad bin 'Shurahbil, einen Mann von uns aus Banu Ghubar. Er erzählte das Fest der Tradition in gleicher Weise."

Ich war ein Junge. Ich pflegte Steine auf die Palmen der Ansar zu werfen. So wurde ich zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht, der sagte: "O Junge, warum wirfst du Steine auf die Palmen? Ich sagte: Iss (Datteln). Er sagte: Werft keine Steine auf die Palmen, sondern esst, was unter ihnen fällt. Dann wischte er sich den Kopf ab und sagte: "O Allah, fülle seinen Bauch."

'Abd Allah bin Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Man sollte das Vieh von niemandem ohne seine Erlaubnis melken. Gefällt es irgendjemandem von euch, dass jemand sich seiner Kornzelle nähert und ihr Speicher zerbrochen ist und dann das Korn zerstreut wird? Ebenso lagern die Zitzen ihrer Rinder ihre Nahrung. Darum soll keiner von euch das Vieh eines anderen ohne seine Erlaubnis melken."

Ibn Juraij sagte: "O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Apostel und denen, die unter euch mit Autorität betraut sind." Dieser Vers wurde über 'Abd Allah bin Qais bin 'Adi offenbart, den der Prophet (صلى الله عليه وسلم) mit einer Abteilung mitschickte. Ya'la überlieferte es mir von Sa'id bin Jubair auf der Grundlage der Autorität von Ibn 'Abbas.

'Ali (Allah, sei zufrieden mit ihm) sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sandte eine Armee und ernannte einen Mann zum Befehlshaber für sie und befahl ihnen, auf ihn zu hören und zu gehorchen. Er entzündete Feuer und befahl ihnen, hinein zu springen. Eine Gruppe weigerte sich, in das Feuer einzudringen, und sagte: "Wir sind dem Feuer entkommen; eine Gruppe, die ihr beitreten will. Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) darüber informiert wurde, sagte er: "Wären sie darin eingetreten, wären sie darin geblieben. Es gibt keinen Gehorsam in Angelegenheiten, die Ungehorsam gegenüber Allah beinhalten. Gehorsam bezieht sich auf Dinge, die gut und allgemein anerkannt sind.

'Abd Allah bin Masud berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Zuhören und Gehorsam sind für einen Muslim bindend, ob er mag oder nicht, solange er nicht zum Ungehorsam (an Allah) befohlen wird. Wenn ihm zum Ungehorsam (gegenüber Allah) befohlen wird, sind kein Zuhören und kein Ungehorsam (für ihn) bindend.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte eine Abteilung. Ich gab einem Mann aus ihrer Mitte ein Schwert. Als er zurückkam, sagte er: "Hättet ihr doch gesehen, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) uns zurechtwies, indem er sagte: "Wenn ich einen Mann ausgesandt habe, der meinen Befehl nicht erfüllt, könnt ihr dann nicht an seiner Stelle jemanden ernennen, der meinen Befehl erfüllt?"

Als das Volk sein Lager aufschlug, sagte der Überlieferer Amr ibn Uthman al-Himsi: "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sein Lager aufschlug, zerstreuten sich die Menschen in den Tälern und Wadis. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Eure Zerstreuung in diesen Tälern und Wadis ist nur vom Teufel. Später hielten sie sich, als sie ihr Lager aufschlugen, so dicht beisammen, daß man zu sagen pflegte, wenn man ein Tuch über sie legte, so würde es sie alle bedecken.

Ich habe an der Seite des Propheten (صلى الله عليه وسلم) in diesen und jenen Schlachten gekämpft. Die Menschen nahmen viel Platz ein und drangen in die Straße ein. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte einen Verkünder, um unter den Menschen zu verkünden: Diejenigen, die viel Raum einnehmen oder auf die Straße eindringen, werden nicht des Dschihad beschuldigt werden.

Sahl bin Mu'adh berichtete über die Autorität seines Vaters: "Wir kämpften zusammen mit dem Propheten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Der Rest der Tradition geht in die gleiche Richtung."

Salim Abu Al Nadr, Klient von 'Umar bin 'Ubaid Allah, das ist Ibn Ma'mar, der Salim war, berichtete: "Als 'Abd Allah bin Abi Afwa zur Haruriyyah (Khawarij) ging, schrieb er an ihn ('Umar bin 'Ubaid Allaah), sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) an einem Ceratin-Tag, als er mit dem Feind kämpfte. O Menschen, die nicht den Feind treffen wollen, bittet Allah, den Allerhöchsten, um Gesundheit und Sicherheit. Wenn du ihnen (dem Feind) begegnest, Geduld und Ausdauer hast, solltest du wissen, dass das Paradies im Schatten der Schwerter steht. Dann sagte er: "O Allah, der Du das Buch herabsendet, der die Wolke zum Reisen bringt und die Bundesgenossen verärgert, sie anpreist und uns den Sieg über sie gibt."

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf eine Expedition ging, sagte er: "O Allah, Du bist mein Helfer und Helfer; bei dir bewege ich mich, bei dir greife ich an, und bei dir kämpfe ich.

Ibn 'Awn sagte: "Ich schrieb an Nafi und bat ihn, die Polytheisten (zum Islam) zur Zeit der Kämpfe zu beschwören. Also schrieb er mir: "Das war in den frühen Tagen des Islam. Der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) griff Banu Al Mustaliq an, als sie unaufmerksam waren und ihr Vieh Wasser trank. So wurden ihre Kämpfer getötet und die Überlebenden (d.h. Frauen und Kinder) gefangen genommen. An diesem Tag wurde Juwairiyyah, die Tochter von Al Harith, gefangen genommen. 'Abd Allah hat mir das erzählt, er war in dieser Armee." Abu Dawud sagte: "Dies ist eine gute Überlieferung, die von Ibn 'Awn von Nafi' überliefert wurde, und niemand teilte ihn bei der Überlieferung."

Anas sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zur Zeit des Morgengebets anzugreifen und zu hören. Wenn er einen Ruf zum Gebet hörte, unterließ er sie, sonst griff er sie an.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sandte uns in einer Abteilung und sagte zu uns: "Wenn ihr eine Moschee seht oder einen Mu'adhdhin (Gebetsruf) hört, tötet niemanden.