'Alqamah sagte: 'Ich ging mit 'Abd Allaah bin Mas'ud nach Mina, wo 'Uthman ihn traf und wünschte, unter vier Augen mit ihm zu sprechen." Als 'Abd Allah (bin Mas'ud) dachte, dass es keine Notwendigkeit für Privatsphäre gäbe, sagte er zu mir: "Komm, 'Alqamah, also kam ich (zu ihm)". Da sprach 'Uthman zu ihm: "Sollen wir dich, Abu 'Abd Al Rahman, nicht mit einem jungfräulichen Mädchen verheiraten, damit die Macht, die du verloren hast, zu dir zurückkehren kann?" 'Abd Allah (bin Mas'ud) sagte: "Wenn ihr das sagt, hörte ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Diejenigen von euch, die eine Frau ernähren können, sollten heiraten, denn das hält euch davon ab, fremde Frauen anzusehen und bewahrt euch vor unerlaubtem Geschlechtsverkehr, aber diejenigen, die es nicht können, sollten sich dem Fasten widmen, denn es ist ein Mittel, sexuelles Verlangen zu unterdrücken.

für ihren Besitz, ihre Ränge, ihre Schönheit und ihre Religiosität. Also nimm den, der religiös ist und gedeiht (wörtl. mögen deine Hände sich an den Staub klammern)."

Jabir bin 'Abd Allah sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: "Hast du geheiratet?" Ich sagte "Ja". Er sagte wieder: "Jungfrau oder Nicht-Jungfrau (Frau, die zuvor verheiratet war)?" Ich sagte "Non Virgin". Er sagte: "Warum hast du nicht eine Jungfrau geheiratet, mit der du Sport treiben konntest und die sie mit dir spielen konnte?

Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Meine Frau hindert nicht die Hand eines Mannes, der sie berührt. Er sagte: Lass dich von ihr scheiden. Dann sagte er: "Ich fürchte, mein inneres Ich könnte sie begehren. Er sagte: "Dann genieße sie!"

Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Ich habe eine Frau von Rang und Schönheit gefunden, aber sie bringt keine Kinder zur Welt. Soll ich sie heiraten? Er sagte: Nein. Er kam wieder zu ihm, aber er verbot es ihm. Er kam zum dritten Mal zu ihm und er (der Prophet) sagte: "Heiratet Frauen, die liebevoll und sehr fruchtbar sind, denn ich werde die Völker durch euch zahlenmäßig übertreffen.

Marthad ibn AbuMarthad al-Ghanawi nahm Kriegsgefangene von Mekka (nach Medina). In Mekka gab es eine Prostituierte namens Inaq, die illegale Beziehungen mit ihm hatte. (Marthad sagte:) Ich kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte zu ihm: "Darf ich Inaq, den Gesandten Allahs, heiraten?" Der Erzähler sagte: Er schwieg mir gegenüber. Dann wurde der Vers offenbart: ".... Und die Ehebrecherin soll niemand heiraten, außer einem Ehebrecher oder einem Götzendiener." Er rief mich zu sich, rezitierte mir diesen Vers und sagte: Heirate sie nicht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Ehebrecher, der ausgepeitscht wurde, soll nur einen heiraten, der ihm gleicht. AbuMa'mar sagte: Habib al-Mu'allim überlieferte uns (diese Überlieferung) auf der Autorität von Amr ibn Shu'ayb.

Abu Dawud berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Jeder, der seine Sklavin befreit und sie dann heiratet, wird eine doppelte Belohnung erhalten."

Anas bin 'Malik sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat Safiyyah ausgebeutet und ihre Manumission zu ihrer Mitgift gemacht."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Was aufgrund der Blutsverwandtschaft rechtswidrig ist, ist aufgrund der Pflegefamilie rechtswidrig.

Umm Salamah berichtete, dass Umm Habibah sagte: "Interessieren Sie sich für meine Schwester, den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم)?" Er fragte: "Was soll ich tun?" Sie sagte: "Du heiratest sie." Er sagte: "Deine Schwester?" Sie sagte "Ja". Er sagte: "Gefällt dir das?" Sie sagte: "Ich bin nicht allein mit dir, unter denen, die mich an diesem Guten teilhaben, meine Schwester gefällt mir am meisten. Er sagte: "Sie ist mir nicht erlaubt." Sie sagte: "Von Allah wurde mir gesagt, dass du mit dir, Darra, mit Durra verloben würdest, der Erzähler Zuhair zweifelte an der Tochter Abu Salamahs. Er sagte: "Die Tochter von Umm Salamah? Sie sagte "Ja". Er sagte: "(Sie ist meine Stieftochter). Selbst wenn sie nicht meine Stieftochter unter meinem Schutz gewesen wäre, wäre sie für mich nicht rechtmäßig gewesen. Sie ist meine Pflegenichte (Tochter meines Bruders durch Pflege). Thuwaibah säugte mich ebenso wie seinen Vater (Abu Salamah). Stellt mir also eure Töchter und Schwestern nicht vor.

Aflah ibn AbulQu'ays trat in mich ein. Ich versteckte mich vor ihm. Er sagte: Du versteckst dich vor mir, während ich dein Onkel väterlicherseits bin. Sie sagte: Ich sagte: Von woher? Er sagte: Die Frau meines Bruders hat dich gesäugt. Sie sagte: Die Frau hat mich gesäugt und nicht der Mann. Danach trat der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) in mich ein und ich erzählte ihm diese Angelegenheit. Er sagte: Er ist dein Onkel väterlicherseits; Er kann in dich eintreten.

A'ishah sagte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sie besuchte, als ein Mann bei ihr war. Der Erzähler Hafs sagte: "Das schmerzte ihn und er runzelte die Stirn". Die vereinbarte Version lautet dann: Sie sagte: "Er ist mein Pflegebruder, der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم)". Er sagte: "Bedenkt, wer seid ihr, Brüder, denn die Pflege ist die Folge des Hungers."

'Abd Allah bin Mas'ud sagte: "Die Fürsorge ist nur gültig, wenn sie die Liebe stärkt und Fleisch wachsen lässt." Abu Musa sagte: "Fragt uns nicht, solange dieser gelehrte Mann unter uns ist."

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn Mas'ud durch eine andere Überlieferungskette und mit dem gleichen Effekt vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) überliefert. Diese Version hat die Worte anshaz al-'azma, was bedeutet, was die Knochen nährt und sie robust und kräftig macht.

A'ishah, die Frau des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und Umm Salamah sagte: "Abu Hudaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams adoptierte Salim als seinen Sohn und verheiratete ihn mit seiner Nichte Hind, der Tochter von Al Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Er (Salim) war der befreite Sklave einer Frau von den Ansar (den Helfern), als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Zaid als seinen Sohn adoptierte. In vorislamischen Tagen, als jemand einen Mann als seinen Sohn adoptierte, nannten ihn die Menschen bei seinem Namen und er erhielt einen Anteil an seinem Erbe. Allah, der Erhabene, offenbarte zu diesem Thema: "Nennt sie bei ihren Vätern, das ist gerechter in den Augen Allahs. Und wenn ihr ihre Väter nicht kennt, dann sind sie eure Brüder im Glauben und eure Klienten. Dann wurden sie bei den Namen ihrer Väter genannt. Ein Mann, dessen Vater nicht bekannt war, blieb unter dem Schutz von jemandem und betrachtete ihn als Bruder im Glauben. Sahlah, die Tochter von Suhail bin Amr Al Quraishi, kam dann und sagte: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم), wir betrachteten Salim (unseren) Sohn. Er wohnte mit mir und Abu Hudhaifah im selben Haus und sah mich in den kurzen Kleidern, aber Allah der Erhabene hat über sie offenbart, was ihr wisst. Was ist dann eure Meinung über ihn? Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Gib ihm deine Stillzeit. Sie gab ihm fünf Mal gestillt. Er wurde dann wie ihr Pflegesohn. Daher bat A'ishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) die Töchter ihrer Schwestern und die Töchter ihrer Brüder, ihn zu stillen, fünfmal, wen A'ishah sehen und besuchen wollte. Auch wenn er volljährig sein mochte; Dann besuchte er sie. Aber Umm Salamah und alle anderen Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) weigerten sich, jemandem zu erlauben, sie aufgrund eines solchen Stillens zu besuchen, es sei denn, man wurde im Säuglingsalter gestillt. Sie sagten A'ischa bei Allah, wir wissen nicht, ob dies ein besonderes Zugeständnis war, das der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Salim unter Ausschluss des Volkes gewährte.

A'ishah sagte: "In dem, was im Quan herabgesandt wurde, machten zehn Säuglinge die Ehe ungesetzlich, aber sie wurden von fünf Bekannten aufgehoben, und als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) starb, gehörten diese Worte zu dem, was im Quran rezitiert wurde."

A'ishah berichtete: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein oder zwei sind, machen die Ehe nicht ungesetzlich."

Ich fragte: "Gesandter Allahs, was wird mir die Pflicht nehmen, ein Kind zu pflegen?" Er sagte: Ein Sklave oder eine Sklavin.