Als Ali Fatima heiratete, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu ihm: Gib ihr etwas. Er sagte: "Ich habe nichts bei mir. Er sagte: "Wo ist dein Hutamiyyah (Panzer).

Als Ali Fatimah, die Tochter des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), heiratete, beabsichtigte er, mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot es ihm, dies zu tun, bis er ihr etwas gab. Ali sagte: "Ich habe nichts bei mir, Gesandter Allahs." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Gib ihr deinen Panzer. Er gab ihr also seinen Panzerrock und lebte dann mit ihr zusammen.

Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von Ibn 'Abbas durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl mir, eine Frau zu ihrem Mann zu schicken, bevor er ihr etwas gab.

Abu Dawud sagte: Der Überlieferer Khaithamah hörte nichts von 'Aischah.

Eine Frau, die vor der Eheschließung auf eine Mitgift, eine Belohnung oder ein Versprechen heiratet, hat Anspruch darauf; und was ihr nach der Eheschließung bestimmt ist, das gehört demjenigen, dem es gegeben wird. Ein Mann hat ein größeres Recht darauf, eine Sache zu erhalten, die er seiner Tochter oder Schwester als Geschenk gegeben hat (als andere Arten von Geschenken).

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) einem Mann zu seiner Hochzeit gratulierte, sagte er: "Möge Allah für euch segnen und möge Er euch segnen und euch beide in Gutem vereinen."

Abu Dawud sagte: "Diese Tradition wurde von Qatadah von Sa'd b überliefert. Yazid auf die Autorität von Ibn al-Musayyab in ähnlicher Weise. Diese Tradition wurde von Yahya b. Abi Kathir von Yazid b. überliefert. Nu'aim von Sa'id b. al-Musayyab, und 'Ata al-Khurasani überlieferte es von Sa'id b. al-Musayyab; Sie alle überlieferten diese Überlieferung vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) und ließen die Verbindung des Gefährten (d.h. eine Mursal-Tradition) weg. Die Version von Yahya b. Abi Kathir lautet: Basra b. Aktham heiratete eine Frau. Die vereinbarte Version lautet: Er machte das Kind zu seinem Diener.

Ein Mann namens Basra b. Akhtam heiratete eine Frau. Der Erzähler berichtete dann den Rest der Tradition in gleicher Weise. Diese Version fügte hinzu: Und er trennte sie. Die von Ibn Juraij überlieferte Überlieferung ist perfekt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ein Mann zwei Frauen hat und er sich zu einer von ihnen hinneigt, wird er am Tag der Auferstehung mit einer herabhängenden Seite kommen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) teilte seine Zeit gleichmäßig auf und sagte: "O Allah, dies ist meine Einteilung in das, was ich kontrolliere, also beschuldige mich nicht in Bezug auf das, was Du kontrollierst und ich nicht.

Abu Dawud sagte: "Damit war das Herz gemeint.

Gestützt auf die Autorität seines Vaters, dass 'Aischa sagte: "O mein Neffe, der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zog keinen von uns dem anderen vor, in Bezug auf die Aufteilung der Zeit, die er bei uns verbrachte. Es kam sehr selten vor, dass er uns keinen Tag besuchte (d.h. er besuchte uns alle jeden Tag). Er näherte sich jeder seiner Frauen, ohne mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben, bis er zu derjenigen kam, die ihren Tag hatte und seine Nacht mit ihr verbrachte. Als Sauda, die Tochter von Zam'ah, alt wurde und befürchtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sich von ihr scheiden lassen würde, sagte sie: "Gesandter Allahs, ich gebe 'Aischa den Tag, an dem du mich besuchst. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nahm es von ihr an. Sie sagte: "Wir glauben, dass Allah, der Erhabene, über diese oder eine ähnliche Angelegenheit den Qur'anvers offenbart hat: "Wenn eine Frau Grausamkeit oder Verlassenheit seitens ihres Mannes fürchtet..." [4:128]

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) bat uns um Erlaubnis an dem Tag, an dem er abwechselnd bei einer seiner Frauen bleiben musste, nachdem der folgende Qur'an-Vers offenbart worden war: "Du kannst diejenigen entfernen, die du magst, und dich denen nähern, die du magst" [33:51]. Der Erzähler Mu'adhah sagte: "Ich sagte zu ihr: "Was hast du zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesagt? Sie sagte: Ich habe immer gesagt: Wenn ich die Möglichkeit hätte, würde ich niemanden mir vorziehen.

A'ishah sagte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) während seiner Krankheit nach seinen Frauen schickte. Als sie zusammenkamen, sagte er (صلى الله عليه وسلم): "Ich kann euch alle nicht besuchen. Wenn du mir erlaubst, bei Aischa zu bleiben, kannst du das tun." Also erlaubten sie ihm, bei A'ishah zu bleiben.

A'ishah, die Frau des Propheten (صلى الله عليه وسلم), berichtete: "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) beabsichtigte, auf eine Reise zu gehen, warf er das Los unter seine Frauen und derjenige, der durch das Los auserwählt worden war, ging mit ihm weiter. Er teilte seine Zeit, Tag und Nacht (zu gleichen Teilen), für jede seiner Frauen auf, mit der Ausnahme, dass Sauda, die Tochter Zam'ahs, ihren Tag A'ishah übergab.

'Uqbah bin 'Amir berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Bedingung, die würdiger ist, von dir erfüllt zu werden, ist diejenige, durch die du die Geschlechtsteile (deiner Frau) (für dich) erlaubt gemacht hast.

Ich ging zu al-Hirah und sah, wie sie sich vor einem ihrer Satrapen niederwarfen, also sagte ich: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat das größte Recht, sich vor ihm niederwerfen zu lassen. Als ich zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) kam, sagte ich: "Ich ging zu al-Hirah und sah, wie sie sich vor einem ihrer Satrapen niederwarfen. Aber du, Gesandter Allahs, hast das größte Recht, dass sich (Menschen) vor dir niederwerfen. Er sagte: "Sag mir, wenn du an meinem Grab vorbeigehen würdest, würdest du dich vor ihm niederwerfen?" Ich sagte: Nein. Er sagte dann: Tue das nicht. Wenn Ich jemandem befehlen würde, sich vor einem anderen zu verbeugen, würde Ich den Frauen befehlen, sich vor ihren Männern niederzuwerfen, wegen des besonderen Rechts auf sie, das Allah den Ehemännern gegeben hat.

Abu Hurairah berichtete, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ein Mann seine Frau zu seinem Bett ruft, und sie weigert sich und kommt nicht zu ihm, und er verbringt die Nacht zornig, so verfluchen die Engel sie bis zum Morgen."

Mu'awiyah fragte: "Gesandter Allahs, welches Recht hat die Frau eines von uns über ihn? Er antwortete: "Dass du ihr zu essen geben sollst, wenn du isst, sie kleidest, wenn du dich kleidest, ihr nicht ins Gesicht schlagst, sie nicht schmähst und dich nicht von ihr trennst, außer im Haus.

Abu Dawud sagte: "Die Bedeutung von "schmähe sie nicht" ist, wie du sagst: "Möge Allah dich beschimpfen."

Abu Dawud sagte: "Die Version von Shu'bah besagt: Dass du ihr Essen gibst, wenn du selbst etwas zu essen hast, und dass du sie kleidest, wenn du dich selbst anziehst.

Ich ging zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und fragte ihn: "Was sagst du über unsere Frauen?" Er antwortete: "Gib ihnen zu essen, was du für dich hast, und kleide die, mit denen du dich kleidest, und schlage sie nicht und schmähe sie nicht.