Ich lehrte einige Personen aus dem Volk von Suffah das Schreiben und den Qur'an. Einer von ihnen reichte mir eine Verbeugung. Ich sagte: Es kann nicht als Eigentum angerechnet werden; Darf ich damit in Allahs Weg schießen? Ich muss zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) kommen und ihn fragen. Da kam ich zu ihm und sagte: "Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), einer von denen, die ich das Schreiben und den Quran gelehrt habe, hat mir einen Bogen geschenkt. Und da er nicht als Eigentum angesehen werden kann, darf ich damit auf Allahs Weg schießen? Er sagte: "Wenn du eine Feuerkette bei dir haben willst, dann akzeptiere sie.

Ich sagte: "Was denkst du darüber, Gesandter Allahs?" Er sagte: "Eine glühende Kohle zwischen deinen Schultern, die du um deinen Hals gelegt oder aufgehängt hast."

Einige der Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) haben sich auf eine Reise begeben. Sie lagerten bei einem Clan der Araber und suchten bei ihnen Gastfreundschaft, aber sie weigerten sich, ihnen Gastfreundschaft zu gewähren. Der Häuptling des Clans wurde von einem Skorpion gestochen oder von einer Schlange gebissen. Sie gaben ihm alle möglichen Behandlungen, aber nichts gab ihm Verlass. Einer von ihnen sagte: "Wärt ihr doch zu den Leuten gegangen, die bei euch lagerten?" Einige von ihnen haben vielleicht etwas, das Ihnen bei Ihrem Gefährten Erleichterung verschaffen könnte. Einer von ihnen sagte: Unser Häuptling ist von einem Skorpion gestochen oder von einer Schlange gebissen worden. Wir verabreichten ihm alle möglichen Medikamente, aber nichts verschaffte ihm Linderung. Hat irgendjemand von euch irgendetwas, z.B. Zauber, der unserem Gefährten Heilung verleiht. Einer von ihnen sagte: Ich werde Charme anwenden; Wir haben Gastfreundschaft bei dir gesucht, aber du hast dich geweigert, uns zu bewirten. Ich werde keinen Charme anwenden, bis du mir einen Lohn gibst. Also boten sie ihnen eine Anzahl Schafe an. Dann kam er zu sich, rezitierte Faithat-al-Kitab und spuckte, bis er geheilt war, als wäre er von einer Fessel befreit. Danach zahlten sie den Lohn wie von ihnen vereinbart. Sie sagten: Verteilen Sie (den Lohn). Der Mann, der den Zauber anwendete, sagte: "Tue nicht, bis wir zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) kommen und ihn befragen. So kamen sie am nächsten Morgen zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und erzählten es ihm. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Woher hast du gelernt, dass es ein Zauber ist?" Du hast richtig gehandelt. Geben Sie mir einen Anteil mit Ihnen.

Diese Tradition wurde auch von Abu Sa'id al-Khudri vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) überliefert.

Du hast das Gute von diesem Mann mitgebracht. Dann brachten sie einen Wahnsinnigen in Ketten. Er rezitierte die Sure al-Fatihah über sich drei Tage, morgens und abends. Als er fertig war, sammelte er seinen Speichel und spuckte ihn dann aus (er fühlte sich erleichtert), als wäre er von einer Fessel befreit. Sie gaben ihm etwas (als Lohn). Dann kam er zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und erwähnte es ihm. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nimm es an, denn bei meinem Leben, einige akzeptieren es für einen wertlosen Zauber, aber du hast bisher einen echten Zauber getan.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Verdienst eines Kuppers ist unrein, der Preis, der für einen Hund gezahlt wird, ist unrein und der Lohn, der einer Prostituierten gezahlt wird, ist unrein.

Muhayyisah bat den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) um Erlaubnis bezüglich der Anmietung des Cuppers, aber er verbot es ihm. Er bat ihn immer wieder um Erlaubnis, und endlich sprach er zu ihm: Füttere dein tränkendes Kamel damit und füttere deinen Sklaven damit.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ließ sich selbst schröpfen und gab dem Cupper seinen Lohn. Hätte er es für unrein gehalten, hätte er es ihm nicht gegeben.

Dass Abu Tibah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) umarmte und befahl, dass ihm ein Sa' von Datteln gegeben werde, und dass er auch seinem Volk befahl, einen Teil seiner Abgaben zu erlassen.

Dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Einkommen von Sklavinnen verboten hat.

Rafi' ibn Rifa'ah kam zu einer Versammlung der Ansar und sagte: "Der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat uns heute (einige Dinge) verboten und er hat einige Dinge erwähnt. Er verbot einer Sklavin, etwas anderes zu verdienen, als das, was sie mit ihrer Hand verdiente. Er deutete mit seinen Fingern auf (einige Dinge) wie Backen, Spinnen und Entkörnen.

Der Gesandte Allahs () verbot einer Sklavin, es sei denn, es ist bekannt, woher sie stammte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot den Preis, der für einen Hund gezahlt wurde, die Miete, die einer Prostituierten gezahlt wurde, und das Geschenk, das einem Wahrsager gegeben wurde.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot die Deckung eines Hengstes.

Abu Dawud sagte: "Diese Überlieferung wurde auch von 'Abd al-A'la von Ibn Ishaq überliefert, der sagte: Abu Majidah ist ein Mann aus Banu Sahm, der von 'Umar b. al-Khattab überliefert.

Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von Abu Majidah al-Sahmi von 'Umar b. al-Khattab durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert.

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen ... die Überlieferung in gleicher Weise zu erzählen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagt: "Wenn jemand einen Sklaven kauft, der Eigentum besitzt." Sein Eigentum gehört dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer trifft eine Rückstellung, und wenn jemand Palmen kauft, nachdem sie befruchtet worden sind, gehört die Frucht dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer macht eine Rückstellung.

Al-Zuhri und Nafi' unterschieden sich untereinander in vier Traditionen. Dies ist eine davon.