"Oder einer von ihnen sagt dem anderen: "Übt das Recht aus."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Beide Parteien in einem Geschäftsgeschäft haben das Recht, es zu annullieren, solange sie sich nicht getrennt haben, es sei denn, es handelt sich um ein Abkommen mit der Option zur Annullierung; und es ist nicht erlaubt, dass einer von ihnen sich von dem anderen trennt, aus Furcht, dass der eine die Rücknahme des Abkommens verlangen könnte.

Wir kämpften eine unserer Schlachten und lagerten uns an einem bestimmten Ort. Einer unserer Gefährten verkaufte ein Pferd für einen Sklaven. Danach blieben sie dort für den Rest des Tages und der Nacht. Als der nächste Morgen kam, machten sie sich zur Abreise bereit. Der Käufer des Pferdes fing an, es zu satteln, aber der Verkäufer schämte sich (für das Geschäft). Er ging zu dem Mann (Käufer) und forderte ihn auf, die Transaktion für nichtig zu erklären. Der Mann weigerte sich, es ihm (das Pferd) zu übergeben.

Er sagte: "AbuBarzah, der Gefährte des Propheten (صلى الله عليه وسلم), soll zwischen mir und dir entscheiden. Sie gingen nach AbuBarzah in die Ecke der Armee. Sie erzählten ihm diese Geschichte.

Er sagte: "Seid ihr damit einverstanden, dass ich eine Entscheidung zwischen euch auf der Grundlage der Entscheidung des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) treffe?

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Beide Parteien in einem Geschäftsgeschäft haben die Möglichkeit (das Recht), es zu annullieren, solange sie sich nicht getrennt haben.

Hisham sagte zu Hassan, dass Jamil in seiner Version sagte: "Ich glaube nicht, dass ihr euch getrennt habt."

Als Abu Zur'ah ein Geschäft mit einem Mann machte, gab er ihm das Recht der Wahl. Er würde ihm dann sagen: Gib mir das Recht zu wählen (den Handel zu annullieren). Er sagte: "Ich hörte AbuHurayrah sagen: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Zwei Menschen dürfen sich nur in gegenseitigem Einvernehmen trennen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Beide Parteien in einem Geschäftsgeschäft haben das Recht zu wählen, es zu annullieren, solange sie nicht getrennt sind; Und wenn sie die Wahrheit sagen und alles klar machen, werden sie gesegnet sein in ihrem Geschäft, aber wenn sie etwas verheimlichen und lügen, wird der Segen für ihr Geschäft ausgelöscht werden.

Abu Dawud sagte: "Eine ähnliche Tradition wurde auch von Sa'id b. Abi 'Arubah und Hammad überliefert. In Bezug auf Hammam sagte er in seiner Version: Bis sie sich trennen oder das Optionsrecht ausüben (das Geschäft für nichtig zu erklären), wobei er die Worte der Option dreimal ausspricht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand einen Verkauf mit einem Muslim rückgängig macht, wird Allah seinen Schein am Tag der Auferstehung stornieren.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand zwei Transaktionen in einem Geschäft kombiniert, sollte er das kleinere der beiden haben, sonst wird es Wucher mit sich bringen.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn ihr in das Inah-Geschäft eintretet, haltet die Schwänze der Ochsen, freut euch über den Ackerbau und gebt auf, den Dschihad (Kampf auf dem Weg Allahs) zu führen. Allah wird die Schande über dich herrschen lassen und sie nicht zurückziehen, bis du zu deiner ursprünglichen Religion zurückkehrst.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach Medina kam, zahlten sie ein, zwei oder drei Jahre im Voraus für Früchte, also sagte er: "Diejenigen, die im Voraus für irgendetwas bezahlen, müssen für ein bestimmtes Maß und Gewicht mit einer bestimmten Zeit tun.

'Abd Allah b. Shaddad und Abu Burdah stritten sich über die Salaf (Vorauszahlung). Sie schickten mich zu Ibn Abi Awfa und ich fragte ihn (danach) und er antwortete: "Wir haben während der Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakr und 'Umar im Voraus (salaf) in Weizen, Gerste, Datteln und Rosinen bezahlt. Ibn Kathir fügte hinzu: "an die Menschen, die diese Dinge nicht besaßen." Die vereinbarte Version lautet dann: Ich fragte dann Ibn Abza, der eine ähnliche Antwort gab.

Abu Dawud sagte: "Was richtig ist, ist Ibn Abi al-Mujahid. Shu'bah hat dabei einen Fehler gemacht.

Wir machten eine Reise nach Syrien auf einer Expedition zusammen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Die Nabatäer aus Syrien kamen zu uns, und wir zahlten ihnen im Voraus (in einem Salam-Vertrag) Weizen und Olivenöl zu einem bestimmten Preis und für eine bestimmte Zeit. Er fragte: "Hättest du vielleicht einen Vertrag mit dem geschlossen, der diese Dinge in seinem Besitz hatte?" Er antwortete: Wir haben sie nicht gefragt.

Ein Mann bezahlte im voraus für eine Palme. In diesem Jahr trug sie keine Früchte. Sie brachten ihren Fall zur Entscheidung vor den Propheten (صلى الله عليه وسلم). Er sagte: "Für wen machst du sein Eigentum rechtmäßig?" Dann sagte er: "Zahle nicht im voraus für eine Palme, bis sie (die Früchte) offensichtlich in gutem Zustand sind.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand im Voraus bezahlt, darf er es nicht an jemand anderen übertragen, bevor er es erhalten hat.

Zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) erlitt ein Mann Verluste in Bezug auf Früchte, die er gekauft hatte und die eine große Schuld hatten. So sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Gebt ihm Sadaqah (Almosen). Da gaben ihm die Menschen Sadaqah (Almosen), aber da das nicht ausreichte, um die Schuld vollständig zu bezahlen, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): Nimm, was du findest. Aber das ist alles, was Sie haben können.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn du getrocknete Datteln an deinen Bruder verkaufst und sie von der Fäulnis heimgesucht werden, ist es dir nicht erlaubt, das Eigentum deines Bruders zu Unrecht zu nehmen.

Krautfäule bedeutet alles, was offensichtlich (die Ernte) durch Regen, Hagel, Heuschrecken, Windstoß oder Feuer schädigt.

Die Krautfäule ist nicht wirksam, wenn weniger als ein Drittel der Ware beschädigt ist. Yayha sagte: "Das ist die etablierte Praxis der Muslime.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Überschüssiges Wasser sollte nicht zurückgehalten werden, um zu verhindern, dass das Vieh Gras bekommt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt drei Personen, zu denen Allah am Tag des Gerichts nicht sprechen wird: ein Mann, der Reisende davon abhält, das überschüssige Wasser bei sich zu haben; und ein Mann, der nach dem Nachmittagsgebet für die Waren (zum Verkauf) schwört, das heißt, (er schwört) falsch; und ein Mann, der den Treueid auf einen Herrscher (Imam) ablegt; Wenn er ihm (etwas) gibt, erfüllt er (den Treueschwur) ihm gegenüber, wenn er ihm nichts gibt, erfüllt er es nicht.