Das lebenslange Mietverhältnis, das der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gewährte, bestand nur darin, dass man sagen sollte: "Es ist für dich und deine Nachkommen." Wenn er sagt: "Solange du lebst, gehört es dir", dann kehrt es zu seinem Besitzer zurück.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Gib dem Überlebenden kein Eigentum und gib ihm kein lebenslanges Mietverhältnis. Wenn jemand etwas an den Hinterbliebenen oder eine lebenslange Pacht erhält, geht es an seine Erben.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) entschied den Fall einer Frau aus den Ansar, der ihr Sohn einen Obstgarten mit Dattelpalmen geschenkt hatte. Dann starb sie. Ihr Sohn sagte: Ich habe es ihr für ihr Leben gegeben, und sie hat Brüder. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Es gehört ihr während ihres Lebens und nach dem Tod." Dann sagte er: "Ich habe ihr eine Sadaqah (Almosen) gegeben. Er antwortete: "Es ist unerwarteter von dir.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Lebenslängliches Mietverhältnis ist für denjenigen rechtmäßig, dem es gegeben wird, und die Schenkung von Eigentum an den Hinterbliebenen ist rechtmäßig, dem es gegeben wird.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand etwas auf Lebenszeit gibt, gehört es demjenigen, dem es gegeben wird, in seinem Leben und nach seinem Tod; Und gib kein Eigentum, das dem Überlebenden zufällt, denn wenn jemand dem Überlebenden etwas gibt, so gehört es ihm.

"Umra" bedeutet, dass ein Mann zu einem anderen Mann sagt: "Es gehört dir, solange du lebst." Wenn er das sagt, gehört es ihm und seinen Erben. Ruqba bedeutet, dass ein Mann zu einem anderen sagt: Von mir und von dir.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagt: Die Hand, die sie nimmt, ist verantwortlich, bis sie zahlt. Da vergaß al-Hasan es und sagte: "Wenn du jemandem etwas leihst", so ist er dein Einleger; Es gibt keine Entschädigung für ihn.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) lieh sich von ihm am Tag der Schlacht von Hunayn Panzer. Er fragte: Nehmt ihr sie mit Gewalt? Mohammed? Er antwortete: Nein, es ist ein Darlehen mit einer Garantie für ihre Rückgabe.

Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von Yazid (geb. Harun) in Bagdad überliefert. Es gibt eine Veränderung in der Tradition, die er in Wasit erzählt, was etwas anderes ist.

AbdulAziz ibn Rufay' überlieferte auf der Grundlage der Autorität einiger Leute aus den Nachkommen von Abdullah ibn Safwan, die berichteten, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hast du Waffen, Safwan? Er fragte: Auf Leihbasis oder auf Gewalt? Er antwortete: Nein, aber auf Leihbasis. Also lieh er ihm Panzermäntel von dreißig bis vierzig Gliedern! Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kämpfte in der Schlacht von Hunayn. Als die Polytheisten besiegt waren, wurden die Panzermäntel von Safwan eingesammelt. Einige von ihnen gingen verloren. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Safwan: "Wir haben einige Panzer von deinen Panzern verloren. Sollen wir Ihnen eine Entschädigung zahlen? Er antwortete: Nein. Gesandter Allahs, denn ich habe heute in meinem Herzen, was ich an jenem Tag nicht hatte.

Abu Dawud sagte: Er lieh ihm, bevor er den Islam annahm. Dann nahm er den Islam an.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) lieh. Er übertrug dann den Rest der Tradition in demselben Sinne.

Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah, der Erhabene, hat für jeden, der ein Recht hat, bestimmt, was ihm zusteht, und einem Erben wird kein Testament gemacht. Er wurde gefragt: "Auch Getreide, Gesandter Allahs?" Er antwortete: Das ist das Beste an unserem Eigentum. Dann sagte er: "Ein Kredit muss zurückgezahlt werden, eine Kameldame, die für eine Zeit zum Melken geliehen wurde, muss zurückgegeben werden, eine Schuld muss beglichen werden, und wer bürgt, wird zur Verantwortung gezogen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: "Wenn meine Gesandten zu dir kommen, gib ihnen dreißig Mäntel Panzer und dreißig Kamele. Ich fragte: "Gesandter Allahs, ist es ein Darlehen mit einer Garantie für die Rückgabe oder ein Darlehen, das zurückgezahlt werden muss?" Er antwortete: Es ist ein Darlehen, das zurückgezahlt werden muss.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) war mit einer seiner Frauen unterwegs. Eine der Mütter von Gläubigen schickte durch einen ihrer Diener eine Schüssel mit Essen. Sie schlug mit der Hand zu und zerbrach die Schale. Die Version von Ibn al-Muthanna lautet: Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nahm die Stücke der Schüssel, verband sie miteinander und begann, die Nahrung darin zu sammeln, indem er sagte: "Deine Mutter ist eifersüchtig. Ibn al-Muthanna fügte hinzu: Esst. Sie aßen bis zu einer Schüssel von dem, in dessen Haus er gebracht worden war.

Abu Dawud sagte: "Dann kehrten wir zu der Version der Tradition von Musaddad zurück: Er sagte: Esst. Er hielt den Diener und die Schüssel fest, bis sie frei waren. Dann gab er dem Boten die Klangschale zurück und sperrte die zerbrochene (Schale) in seinem Haus ein.

Ich habe niemanden gesehen, der so viel gekocht hat wie Safiyyah. Sie kochte Essen für den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und schickte es. Ich wurde wütend und zerbrach das Gefäß. Dann fragte ich: "Gesandter Allahs, was ist die Sühne für das, was ich getan habe?" Er antwortete: Ein Gefäß wie dieses Gefäß und eine Speise wie diese Nahrung.

Die Kamele von Bara' ibn Azib drang in den Garten eines Mannes ein und richtete dort Schaden an. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat entschieden, dass die Eigentümer von Grundstücken dafür verantwortlich sind, sie tagsüber zu bewachen, und die Besitzer von Tieren dafür verantwortlich sind, sie nachts zu bewachen.

Al-Bara' hatte eine Kameldame, die es gewohnt war, die stehende Ernte des Volkes zu weiden. Sie betrat einen Garten und richtete dort Schäden an. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde darüber informiert.

Also entschied er, dass die Besitzer der Gärten für die Bewachung der Gärten am Tag und die Besitzer der Tiere für die Bewachung der Tiere während der Nacht verantwortlich sind. Alle Schäden, die Tiere während der Nacht anrichten, liegen in der Verantwortung ihrer Besitzer.