Mein Mann, Aws ibn as-Samit, sprach die Worte: "Du bist wie meine Mutter. So kam ich zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und beschwerte mich bei ihm über meinen Mann.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stritt mit mir und sagte: "Bleibe Allah gegenüber pflichtbewusst; Er ist dein Cousin.

Ich fuhr fort (zu klagen), bis der Qur'an-Vers herunterkam: "Wahrlich, Allah hat die Rede derjenigen gehört, die mit dir (O Muhammad) über ihren Ehemann streitet..." [58:1] bis zur Verschreibung der Sühne.

Er sagte dann: Er solle einen Sklaven befreien. Sie sagte: Er kann es sich nicht leisten. Er sagte: Er sollte zwei aufeinanderfolgende Monate fasten. Sie sagte: "Gesandter Allahs, er ist ein alter Mann; Er kann nicht fasten. Er sagte: Er sollte sechzig Arme ernähren. Sie sagte: Er hat nichts, was er als Almosen geben könnte. In diesem Augenblick wurde ihm ein Araq (d.h. ein Dattelkorb mit fünfzehn oder sechzehn Sa's) gebracht.

Ich sagte: "Ich werde ihm mit einer weiteren Dattel ('araq) helfen." Er sagte: "Du hast es gut gemacht. Geh und speise sechzig Arme für ihn und kehre zu deinem Vetter zurück. Der Erzähler sagte: Ein Araq hält sechzig Sa's an Datteln.

Abu Dawud sagte: Sie büßte für ihn, ohne seine Erlaubnis einzuholen.

Abu Dawud sagte: "Dieser Mann (Aws b. al-Samit) ist der Bruder von 'Ubadah b. al-Samit.

Eine ähnliche Überlieferung wurde von Ibn Ishaq mit einer anderen Kette von Überlieferern überliefert. Aber in dieser Version sagte er: "Araq ist ein Dattelkorb mit dreißig Sa's. Abu Dawud sagte: "Diese Version ist solider als die von Yahya bin Adam."

Eine andere Version, die von Abu Salamah bin 'Abd Al Rahman überliefert wurde, besagt, dass 'Araq ein Dattelkorb mit fünfzehn Sa's ist.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Sulaiman bin Yasar überliefert. In dieser Version heißt es: "Und dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurden einige Datteln gebracht, und er gab sie ihm. Sie maßen etwa fünfzehn Sa's". Er sagte: "Gebt ihnen Almosen." Er sagte: "Gibt es jemanden, der bedürftiger ist als ich und meine Familie? Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم)?" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Esst sie, ihr und eure Familie."

Abu Dawud sagte: "Ich rezitierte zu Muhammad bin Wazir Al Misri und sagte zu ihm: Bishr bin Bakr hat es dir erzählt und Al Auza'i hat es uns erzählt. Und er sagte: "At'a hat es uns auf der Grundlage der Autorität von Aus, dem Bruder von 'Ubadah bin Al Samit, überliefert. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab ihm fünfzehn Sa's Weizen, um sechzig Arme zu ernähren. Abu Dawud sagte, dass At'a Aws (bin Al Samit) nicht getroffen hat, der zu den Leuten von Badr gehörte und in den frühen Tagen des Islam starb. Diese Version ist daher mursal (d.h. ein Nachfolger hat sie direkt vom Propheten überliefert (صلى الله عليه وسلم), die Verbindung der Gefährten fehlt). Dies wurde von Al Auza'i aus At'a aus Australien überliefert.

Khawlah war die Frau von Aws ibn as-Samit; Er war ein Mann, der dem Geschlechtsverkehr sehr zugetan war. Als sein Verlangen nach Geschlechtsverkehr noch gesteigert wurde, machte er seine Frau wie den Rücken seiner Mutter. So sandte Allah, der Erhabene, Qur'anverse herab, die sich auf die Sühne für Zihar beziehen.

Eine ähnliche Tradition wurde von Aischah durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert.

Ein Mann machte seine Frau wie den Rücken seiner Mutter. Er hatte dann Geschlechtsverkehr mit ihr, bevor er dafür büßte. Er kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und informierte ihn über diese Angelegenheit. Er fragte ihn: Was hat Sie zu der Tat bewegt, die Sie begangen haben? Er antwortete: "Ich sah das Weiß ihrer Schienbeine im Mondlicht. Er sagte: "Halte dich von ihr fern, bis du für deine Tat gesühnt bist."

'Ikrimah sagte: "Ein Mann hat seine Frau wie den Rücken seiner Mutter gemacht. Als er das Leuchten ihres Schienbeins im Mondlicht sah, hatte er Geschlechtsverkehr mit ihr. Er kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم). Er befahl ihm, dafür zu büßen.

Eine ähnliche Überlieferung wurde von Ibn 'Abbas vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. In dieser Version wird das Wort "Schienbein" nicht erwähnt.

Eine ähnliche Überlieferung wie die von Sufyan wurde von 'Ikrimah vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert.

Abu Dawud sagte: "Ich hörte, wie Muhammad bin Isa diese Überlieferung erzählte, der sagte, Mu'tamar erzählte sie uns. Und er (Mu'tamar) sagte: "Ich hörte Al Hakam bin Aban, wie er diese Überlieferung erzählte. Er erwähnte den Namen von Ibn 'Abbas nicht. Abu Dawud sagte: "Al Hussain bin Huraith schrieb mir und sagte: "Al Fadl bin Musa überlieferte von Ibn 'Abbas mit der gleichen Wirkung vom Propheten (صلى الله عليه وسلم).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn eine Frau ihren Mann ohne triftigen Grund um die Scheidung bittet, wird ihr der Geruch des Paradieses verboten sein.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Wer ist das? Sie antwortete: "Ich bin Habibah, die Tochter von Sahl. Er fragte: Was ist Ihr Fall? Sie antwortete: "Ich und Thabit ibn Qays, wobei wir uns auf ihren Ehemann beziehen, können nicht zusammenleben.

Als Thabit ibn Qays kam, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu ihm: "Dies ist Habibah, die Tochter von Sahl, und sie hat (über dich) gesagt, was Allah erwähnen wollte.

Habiba sagte: "Gesandter Allahs, alles, was Er mir gegeben hat, ist bei mir.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Thabit ibn Qays: "Nimm es von ihr." Also nahm er es ihr weg, und sie lebte unter ihren Leuten (Verwandten).

Habiba, die Tochter von Sahl, war die Frau von Thabit ibn Qays Shimmas. Er schlug sie und brach einen Teil ihres Teils. So kam sie nach dem Morgen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und beschwerte sich bei ihm über ihren Mann. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) rief Thabit ibn Qays an und sagte zu ihm: "Nimm einen Teil ihres Eigentums und trenne dich von ihr. Er fragte: "Ist das richtig, Gesandter Allahs?" Er sagte: Ja. Er sagte: "Ich habe ihr zwei meiner Gärten als Mitgift gegeben, und sie sind schon in ihrem Besitz. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Nimm sie und trenne dich von ihr.

Die Frau von Thabit ibn Qays trennte sich von ihm, um eine Entschädigung zu erhalten. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) machte ihre Wartezeit zu einem Menstruationskurs.

Abu Dawud sagte: "Diese Überlieferung wurde von 'Abd al-Razzaq von Ma'mar von 'Amr b überliefert. Muslim von 'Ikrimah vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) in einer Wandform (d.h. ohne die Verbindung des Gefährten).

Ibn 'Umar sagte: "Die Wartezeit einer Frau, die sich von ihrem Mann trennt, um eine Entschädigung zu erhalten, ist eine Menstruationsperiode."

Ibn 'Abbas sagte: "Mughith war ein Sklave." Er sagte: "Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), halte Fürsprache für mich bei ihr (Barirah)". Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Barirah, fürchte Allah. Er ist dein Ehemann und Vater deines Kindes." Sie sagte: "Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), befiehlst du mir das? Er sagte: Nein, ich interveniere nur. Dann liefen ihm (ihrem Mann) die Tränen über die Wangen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu 'Abbas: "Bist du nicht überrascht von der Liebe der Moguln zu Barirah und ihrem Hass auf ihn?"

Ibn 'Abbas sagte: "Der Ehemann von Barirah war ein schwarzer Sklave namens Mughith. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab ihr die Wahl und befahl ihr, die Wartezeit einzuhalten."

Während sie die Überlieferung über Barirah erzählte, sagte A'ishah: "Ihr Mann war ein Sklave, also gab der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihr die Wahl. Sie wählte sich selbst. Wäre er ein freier Mann gewesen, hätte er ihr keine Wahl gelassen."