A'ishah sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab ihr die Wahl. Ihr Mann war ein Sklave."

A'ishah sagte: "Barirahs Ehemann war ein freier Mann, als sie emanzipiert wurde. Sie hatte die Wahl. Sie sagte: "Ich mag nicht bei ihm bleiben. Ich habe diese und jene (Beschwerden)"

Barirah war emanzipiert und sie war die Frau von Mughith, einer Sklavin von Aal AbuAhmad. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gab ihr die Wahl und sagte zu ihr: "Wenn er Geschlechtsverkehr mit dir hat, dann gibt es für dich keine Wahl."

Aischa beabsichtigte, zwei Sklaven von ihr zu befreien, die Ehegatten waren. Deshalb fragte sie den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu dieser Angelegenheit. Er befahl, mit dem Mann vor der Frau zu beginnen. Der Überlieferer Nasr sagte: Abu 'Ali al-Hanafi berichtete es mir auf der Autorität von Ubaydullah.

Ein Mann kam, nachdem er den Islam während der Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) angenommen hatte. Danach kam seine Frau, nachdem sie den Islam angenommen hatte. Er sagte: "Gesandter Allahs, sie hat den Islam mit mir angenommen; Also gib sie mir zurück.

Eine Frau nahm den Islam zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) an; Dann heiratete sie. Ihr (ehemaliger) Ehemann kam dann zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Gesandter Allahs, ich habe bereits den Islam angenommen, und sie hatte das Wissen über meinen Islam. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nahm sie von ihrem früheren Ehemann weg und gab sie ihrem früheren Ehemann zurück.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gab seine Tochter Zaynab auf der Grundlage der vorherigen Ehe nach Abul'As zurück, und er tat nichts erneut.

Muhammad b. 'Amr sagte in seiner Version: Nach sechs Jahren. Al-Hasan b. 'Ali sagte: Nach zwei Jahren.

Ich nahm den Islam an, als ich acht Frauen hatte. Also erwähnte ich es dem Propheten (صلى الله عليه وسلم). Der Prophet (sagte) sagte: "Wählt vier von ihnen aus.

Abu Dawud sagte: "Diese Überlieferung wurde uns auch von Ahmad b. überliefert. Ibrahim aus Hushaim. Er sagte: Qais b. al-Harith statt al-Harith b. Qais. Ahmad b. Ibrahim sagte: Das ist richtig, d.h. Qais b. al-Harith.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Qais bin Al Harith durch eine andere Kette von Überlieferern mit dem gleichen Effekt überliefert.

Ich sagte: "Gesandter Allahs, ich habe den Islam angenommen und zwei Schwestern sind meine Frauen. Er sagte: Lass dich scheiden, wer immer du willst.

Meine Tochter; Sie ist entwöhnt oder steht kurz vor der Entwöhnung. 'Rafi' sagte: Meine Tochter. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: Setze dich auf eine Seite. Und er sprach zu ihr: Setz dich auf die Seite. Dann setzte er das Mädchen zwischen sie und sprach zu ihnen: Rufe sie! Das Mädchen neigte sich zu ihrer Mutter. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: O Allah! führe sie. Da wandte sich die Tochter ihrem Vater zu, und er nahm sie.

Sahl bin Sa'ad Al Sa'idi sagte, dass 'Uwaimir bin Ashqar Al Ajilani zu 'Asim bin Adl kam und zu ihm sagte: "Asim, erzähl mir von einem Mann, der einen Mann zusammen mit seiner Frau findet. Soll er ihn töten und dann von dir getötet werden, oder wie soll er sich verhalten? Frag den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) 'Asim, für mich danach. 'Asim fragte dann den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) danach. Dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) missfiel die Frage und er verurteilte sie. Was 'Asim vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) hörte, traf ihn schwer. Als 'Asim zu seiner Familie zurückkehrte, kam 'Uwaimr zu ihm und fragte 'Asim: "Was hat der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu dir gesagt?" Asim antwortete: "Du hast mir nichts Gutes getan." Dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gefiel die Frage, die ich ihm stellte, nicht. Daraufhin sagte Uwaimir: "Ich schwöre bei Allah, ich werde nicht gehen, bis ich ihn danach frage. So kam 'Uwaimir zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), während er inmitten der Menschen saß." Er sagte: "Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), erzähle mir von einem Mann, der zusammen mit seiner Frau einen Mann findet. Soll er ihn töten und dann von dir getötet werden, oder wie soll er sich verhalten?" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Eine Offenbarung ist über dich und deine Frau herabgesandt worden, also geh weg und bringe sie. Sahl sagte: "Und wir verfluchten einander, während ich mit den Leuten zusammen war, die mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) waren. Dann, als sie fertig waren, sagte 'Umamir: "Ich werde gegen sie, Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), gelogen haben, wenn ich sie behalte. Er sprach ihre Scheidung dreimal aus, bevor der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ihm befahl. Ibn Shihab sagte: "Dann wurde dies die Methode, Flüche zu beschwören."

'Abbas bin Sahl berichtete über die Autorität seines Vaters: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu 'Asim bin 'Adl. Behalte die Frau bei dir, bis sie das Kind zeugt.

Sahl bin Sa'd Al Sa'idi sagte: "Als ich fünfzehn Jahre alt war, nahm ich an der Anrufung der Flüche mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) teil. Dann erzählte er den Rest der Tradition. In dieser Version sagte er: "Sie kam dann schwanger heraus und das Kind wurde seiner Mutter zugeschrieben.

Sahl bin Sa'ad berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte - in der Tradition der Eheleute, die sich gegenseitig Flüche beschwörten: "Siehe, wenn sie ein Kind gebärt, das sehr schwarze Augen und ein großes Gesäß hat, kann ich nicht anders, als mir vorzustellen, dass er (d.h. 'Uwaimir) die Wahrheit gesprochen hat. Aber wenn sie ein rötliches Kind gebärt wie die Eidechse mit den roten Flecken (waharah), kann ich mir nicht vorstellen, dass 'Uwaimir gegen sie gelogen hat. Sie gebar ein Kind (wie es der Prophet (صلى الله عليه وسلم) beschrieben hat) auf eine verabscheuungswürdige Weise.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Sahl bin Sa'd Al Sa'idi durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. Diese Version fügt hinzu, dass das Kind seiner Mutter zugeschrieben wurde.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Sahl bin Sa'd Al Sa'idi durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. In dieser Version heißt es: "Er ließ sich dreimal vor dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) scheiden. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat es umgesetzt und was vor dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) getan wird, ist Sunna (vorbildliches Verhalten des Propheten). Sahl sagte: "Ich nahm daran vor dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) teil. Danach wurde die Sunna über diejenigen, die sich gegenseitig verfluchten, festgelegt, dass sie (die Ehegatten) voneinander getrennt waren und niemals vereint sein würden."

Sahl bin Sa'ad sagte: "Die Version von Musaddad lautet: "Ich war Zeuge der Anrufung von Flüchen durch die beiden Ehepartner während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als ich fünfzehn Jahre alt war. Als sie damit fertig waren, Flüche zu beschwören, trennte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sie voneinander. Hier endet die Version von Musaddad. Andere sagten: "Er war anwesend, als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Ehepartner trennte, die sich gegenseitig mit Flüchen beschwörten. Der Mann (Sahl) sagte: "Ich werde gegen sie, Gesandter Allahs, gelogen haben, wenn ich sie behalte. Abu Dawud sagte: "Einige Überlieferte haben das Wort 'alaiha (gegen sie) nicht erwähnt." Abu Dawud sagte: "Niemand unterstützte Ibn 'Uyainah, dass er die Ehepartner trennte, die Flüche heraufbeschworen."

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Sahl bin Sa'd durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. In dieser Version heißt es: "Sie war schwanger, er leugnete eine Schwangerschaft von ihm. So wurde ihr ihr Sohn zugeschrieben. Im Erbrecht wurde die Praxis (Sunna) eingeführt, dass der Sohn einen Anteil am Erbe seiner Mutter erhält und die Mutter den Anteil am Erbe ihres Sohnes gemäß den von Allah dem Erhabenen vorgeschriebenen Anteilen.

'Abd Allah (bin Mas'ud) sagte: "Wir waren in der Nacht eines Freitags in der Moschee, als plötzlich ein Mann von den Ansar die Moschee betrat." Und sagte: "Wenn ein Mann einen Mann samt Frau findet und erklärt, dass er Ehebruch begangen hat, wirst du ihn auspeitschen. Oder wenn er dich tötet, wirst du ihn töten, oder wenn er schweigt, wird er im Zorn schweigen. Ich schwöre bei Allah, ich werde den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) danach fragen." Am nächsten Tag kam er zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Wenn ein Mann einen Mann zusammen mit seiner Frau findet und erklärt, dass er Ehebruch begangen hat, wirst du ihn auspeitschen. Oder wenn er dich tötet, wirst du ihn töten, oder wenn er schweigt, wird er im Zorn schweigen." Er sagte: "O Allah, offenbare". Er betete weiter, bis die Verse über die Anrufung von Flüchen (li'an) überliefert wurden: "Was die betrifft, die ihre Frauen anklagen, aber keine Zeugen haben außer sich selbst." Der Mann war also zuerst in diesen Prozess unter dem Volk verwickelt. Er und seine Frau kamen zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Sie beschwörten sich gegenseitig mit Flüchen. Der Mann bezeugte vor Allah viermal, dass das, was er sagte, tatsächlich wahr war. Dann beschwor er zum fünften Mal den Fluch Allahs über ihn, wenn er ein Lügner sei. Dann wollte sie die Flüche Allahs auf ihn heraufbeschwören. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Tu das nicht. Sie weigerte sich und tat es (d.h. beschwor Flüche). Als sie zurückkehrten, sagte er: "Vielleicht wird sie ein schwarzes Kind mit lockigem Haar zur Welt bringen.