Allahs Gesandter (ﷺ), der wahre und wahrhaft inspirierte, berichtete uns: „Die Erschaffung eines jeden von euch beginnt mit dem Prozess der Sammlung des Materials für seinen Körper innerhalb von vierzig Tagen und vierzig Nächten im Mutterleib. Dann wird er für einen ähnlichen Zeitraum (40 Tage) zu einem Klumpen dicken Blutes und dann wird er für einen ähnlichen Zeitraum wie ein Stück Fleisch. Dann wird ihm ein Engel (von Allah) geschickt, und dem Engel wird erlaubt (befohlen), vier Dinge aufzuschreiben: seinen Lebensunterhalt, seinen (Todeszeitpunkt), seine Taten und ob er (im Jenseits) ein Elender oder ein Gesegneter sein wird, und dann wird ihm die Seele eingehaucht. So kann einer von euch (gute) Taten tun, die für die Leute des Paradieses charakteristisch sind, so sehr, dass nichts außer einer Elle zwischen ihm und dem Paradies ist, aber dann bestimmt das, was für ihn geschrieben wurde, sein Verhalten und er beginnt (böse) Taten zu tun, die für die Leute der Hölle (des Feuers) charakteristisch sind, und (letztendlich) betritt er die Hölle (das Feuer); und einer von euch kann (böse) Taten, die für die Menschen des Höllenfeuers charakteristisch sind, so sehr, dass nur noch eine Elle zwischen ihm und dem Höllenfeuer ist, dann bestimmt das, was für ihn niedergeschrieben wurde, sein Verhalten und er beginnt, (gute) Taten zu verrichten, die für die Menschen des Paradieses charakteristisch sind und betritt schließlich das Paradies.“ (Siehe Hadith Nr. 430, Band 4)

Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Gabriel, was hindert dich daran, uns öfter zu besuchen, als du es tust?“ Dann wurde dieser Vers offenbart: „Und wir Engel steigen nur auf Befehl deines Herrn herab. Ihm gehört, was vor uns ist und was hinter uns ist …“ (19.64). Das war also die Antwort an Muhammad.

Als ich mit Allahs Gesandtem (ﷺ) durch eines der Felder von Medina ging und er sich auf einen Stock stützte, kam er an einer Gruppe Juden vorbei. Einige von ihnen sagten zu den anderen: „Fragen Sie ihn (den Propheten) nach dem Geist.“ Andere sagten: „Fragen Sie ihn nicht.“ Aber sie fragten ihn und er stand auf den Stock gestützt da und ich stand hinter ihm und dachte, er sei göttlich inspiriert. Dann sagte er: „Sie fragen dich nach dem Geist. Sag: Der Geist, sein Wissen ist bei meinem Herrn. Und von Wissen ist euch (oh Menschen!) nur wenig gegeben worden.“ ... (17.85) Daraufhin sagten einige der Juden zu den anderen: „Haben wir euch nicht gesagt, ihr sollt nicht fragen?“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah garantiert demjenigen, der den Dschihad für Seine Sache durchführt und nichts ihn dazu zwingt, außer dem Dschihad für Seine Sache und dem Glauben an Seine Worte, dass Er ihn entweder ins Paradies einlässt oder ihn mit seiner Belohnung bzw. der Beute, die er errungen hat, an seinen Wohnsitz zurückbringt, von dem er ausgezogen ist.“ (Siehe Hadith Nr. 555).

Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Ein Mann kämpft aus Stolz und Arroganz, ein anderer kämpft aus Tapferkeit und ein anderer kämpft, um anzugeben. Welches davon ist auf Allahs Weg?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer dafür kämpft, dass Allahs Wort (der Islam) überlegen ist, kämpft auf Allahs Weg.“ (Siehe Hadith Nr. 65, Band 4)

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Einige meiner Anhänger werden weiterhin über andere siegen, bis Allahs Befehl (Die Stunde) etabliert ist.“ (Siehe Hadith Nr. 414)

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Eine Gruppe meiner Anhänger wird weiterhin Allahs Gesetze strikt befolgen und ihnen wird von denen, die nicht an sie glauben oder sich ihnen entgegenstellen, kein Schaden zugefügt, bis Allahs Befehl (Die Stunde) kommt, während sie sich in diesem Zustand befinden.“

Der Prophet (ﷺ) stand vor Musailama (dem Lügner), der damals mit seinen Gefährten zusammensaß, und sagte zu ihm: „Wenn du mich um dieses Stück (Palmblattstiel) bittest, würde ich es dir selbst dann nicht geben. Du kannst nicht vermeiden, was Allah dir befohlen hat, und wenn du dich vom Islam abwendest, wird Allah dich gewiss verderben!“

Als ich mit dem Propheten (ﷺ) durch eines der Felder von Medina ging, lag der Prophet (ﷺ) auf einem Palmenblatt, das er bei sich trug. Wir kamen an einer Gruppe Juden vorbei. Einige von ihnen sagten zu den anderen: „Fragen Sie ihn nach dem Geist.“ Die anderen sagten: „Fragen Sie ihn nicht, sonst sagt er etwas, das Sie hassen.“ Einige von ihnen sagten: „Wir werden ihn fragen.“ Da stand einer von ihnen auf und sagte: „O Abal-Qasim! Was ist der Geist?“ Der Prophet (ﷺ) schwieg und ich wusste, dass er göttlich inspiriert war. Dann sagte er: „Sie fragen dich nach dem Geist. Sag: Der Geist; sein Wissen ist bei meinem Herrn. Und an Wissen ist euch (der Menschheit) nur wenig gegeben worden.“ (17.85)

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah garantiert (der Person, die den Dschihad für Seine Sache durchführt und nichts ihn dazu gezwungen hat außer dem Dschihad für Seine Sache und dem Glauben an Sein Wort), dass Er sie entweder ins Paradies einlässt (Märtyrertum) oder sie mit der Belohnung oder Beute, die sie verdient hat, zu ihrem Wohnsitz zurückbringt, von dem sie fortgezogen ist.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wann immer einer von euch Allah um etwas anruft, sollte er in seiner Bitte standhaft sein und nicht sagen: ‚Wenn Du willst, gib mir …‘, denn niemand kann Allah zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.“

In jener Nacht besuchte Allahs Gesandter (ﷺ) ihn und Fatima, die Tochter von Allahs Gesandtem (ﷺ) und sagte zu ihnen: „Wollt ihr nicht das (Nacht-)Gebet verrichten?‘ Ali fügte hinzu: Ich sagte: „O Allahs Gesandter (ﷺ)! Unsere Seelen sind in der Hand Allahs und wenn Er uns zum Leben erwecken möchte, tut Er es.“ Dann ging Allahs Gesandter (ﷺ) weg, als ich dies sagte, und er gab keine Antwort. Dann hörte ich ihn gehen, während er sich auf die Schenkel schlug und sagte: „Aber der Mensch ist streitsüchtiger als alles andere.“ (18.54)

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Das Beispiel eines Gläubigen ist das einer frischen grünen Pflanze, deren Blätter sich in die Richtung bewegen, in die der Wind sie zwingt, und wenn der Wind nachlässt, stehen sie aufrecht. Dies ist das Gleichnis des Gläubigen: Er wird durch Katastrophen beunruhigt (aber er ist wie die frische Pflanze und erlangt bald seinen normalen Zustand zurück). Und das Beispiel eines Ungläubigen ist das einer Kiefer, die hart und gerade bleibt, bis Allah sie fällt, wann immer er will.“ (Siehe Hadith Nr. 546 und 547, Band 7).

Ich hörte Allahs Gesandten (ﷺ), als er auf der Kanzel stand und sagte: „Die verbleibende Zeit eures Aufenthalts (auf der Erde) ist im Vergleich zu den Völkern vor euch wie die Zeit zwischen dem Asr-Gebet und Sonnenuntergang. Den Leuten der Tora wurde die Tora gegeben und sie handelten danach bis zum Mittag, und dann waren sie erschöpft und bekamen für ihre Arbeit jeweils ein Qirat. Dann wurde den Leuten des Evangeliums das Evangelium gegeben und sie handelten danach bis zur Zeit des Asr-Gebets, und dann waren sie erschöpft und bekamen (für ihre Arbeit) jeweils ein Qirat. Dann wurde euch Leuten der Koran gegeben und ihr handeltet danach bis zum Sonnenuntergang und so bekamt ihr jeweils zwei Qirats (doppelte Belohnung der vorherigen Völker).“ Dann sagten die Leute der Tora: „O unser Herr! Diese Leute haben wenig Arbeit geleistet (viel weniger als wir), aber eine größere Belohnung erhalten.“ Allah sagte: „Habe ich etwas von eurer Belohnung vorenthalten?“ Sie sagten: „Nein.“ Dann sagte Allah: „Das ist meine Gunst, die ich gewähre, wem ich will.“

Ich habe zusammen mit einer Gruppe von Menschen dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Treue geschworen. Er sagte: „Ich nehme euren Schwur unter der Bedingung an, dass ihr (1) keine Partner in der Anbetung Allahs zur Seite stellt, (2) nicht stiehlt, (3) keinen illegalen Geschlechtsverkehr begeht, (4) eure Nachkommen nicht tötet, (5) nicht verleumdet, (6) und mir nicht ungehorsam seid, wenn ich euch befehle, Gutes zu tun. Wer unter euch seinen Schwur einhält, dessen Lohn wird bei Allah sein, und wer eine dieser Sünden begeht und die Strafe in dieser Welt erhält, dessen Strafe wird eine Sühne für seine Sünden und eine Reinigung sein; aber wenn Allah ihn beschützt, dann liegt es an Allah, ihn zu bestrafen, wenn Er will, oder ihm zu vergeben, wenn Er will.“

Allahs Prophet Salomon, der sechzig Frauen hatte, sagte einst: „Heute Nacht werde ich mit all meinen Frauen Geschlechtsverkehr haben (schlafen), sodass jede von ihnen schwanger wird und (einen Jungen zur Welt bringt, der zu einem) Ritter heranwächst und für Allahs Sache kämpfen wird.“ Also schlief er mit seinen Frauen, und keine von ihnen (wurde schwanger und) gebar (ein Kind), außer einer, die einen halben (missgebildeten) Jungen zur Welt brachte. Allahs Prophet sagte: „Wenn Salomon gesagt hätte: ‚So Allah will‘, dann hätte jede dieser Frauen einen (angehenden) Ritter zur Welt gebracht, der für Allahs Sache kämpft.“ (Siehe Hadith Nr. 74 A, Band 4).

Allahs Gesandter (ﷺ) besuchte einen kranken Beduinen und sagte zu ihm: „Sei unbesorgt, Tahur (d. h. deine Krankheit wird dir deine Sünden sühnen), wenn Allah es will.“ Der Beduine sagte: „Tahur! Nein, es ist ein Fieber, das im Körper eines alten Mannes brennt und ihn sein Grab besuchen lässt.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann ist es so.“

Als die Menschen so lange schliefen, dass sie das (Morgen-)Gebet nicht verrichteten, sagte der Prophet (ﷺ): „Allah nahm eure Seelen gefangen (ließ euch schlafen), als Er es wollte, und brachte sie (in eure Körper) zurück, als Er es wollte.“ Also standen die Menschen auf und folgten dem Ruf der Natur, verrichteten die rituelle Waschung, bis die Sonne aufgegangen und es weiß geworden war, dann stand der Prophet (ﷺ) auf und verrichtete das Gebet.

„Ein Mann von den Muslimen und ein Mann von den Juden stritten sich, und der Muslim sagte: „Bei Ihm, der Muhammad die Überlegenheit über alle Menschen verlieh!“ Der Jude sagte: „Bei Ihm, der Moses die Überlegenheit über alle Menschen verlieh!“ Daraufhin hob der Muslim seine Hand und schlug den Juden. Der Jude ging zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und berichtete ihm von allem, was zwischen ihm und dem Muslim vorgefallen war. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gebt mir keine Überlegenheit über Moses, denn die Menschen werden am Tag der Auferstehung ohnmächtig werden. Ich werde der Erste sein, der wieder zu Bewusstsein kommt, und siehe, Moses wird dort stehen und die Seite des Throns halten. Ich werde nicht wissen, ob er einer von denen war, die vor mir ohnmächtig wurden und dann wieder zu Bewusstsein kamen, oder ob er einer von denen war, die von Allah (von der Bewusstlosigkeit) verschont wurden.“ (Siehe Hadith Nr. 524, Band 8)

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ad-Dajjal wird nach Medina kommen und feststellen, dass die Engel es bewachen. Wenn Allah es will, werden weder Ad-Dajjal noch die Pest in der Lage sein, es zu erreichen.“