Ich bekam einen Sohn und brachte ihn zum Propheten (صلى الله عليه وسلم), der ihn Ibrahim nannte und ihm den Saft einer Dattelfrucht in den Mund steckte (die er selbst gekaut hatte?), und bat ihn um Allahs Segen auf ihn und gab ihn mir dann zurück. Er war der älteste Sohn von Abii Musa.

Die Sonnenfinsternis ereignete sich am Tag des Todes von Ibrahim (dem Sohn des Propheten).

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) (einmal) seinen Kopf hob, nachdem er sich verbeugt hatte, sagte er: "O Allah, rette Al-Walid bin Al-Walid und Salama bin Hisham und 'Aiyyash bin Abu Rabi'a und die hilflosen, schwachen Gläubigen von Mekka. O Allah, sei hart zum Stamm der Mudar. O Allah, sende ihnen Jahre wie die Jahre des Propheten Yusuf (Joseph)."

(die Frau, der Prophet) Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Aisha! Das ist Gabriel, der dir seine Grüße sendet." Ich sagte: "Friede und Allahs Barmherzigkeit sei mit ihm." Aischa fügte hinzu: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte Dinge zu sehen, die wir früher nicht sahen.

Einmal war Umm Sulaim (mit den Frauen, die es waren) für das Gepäck auf einer Reise verantwortlich, und Anjashah, der Sklave des Propheten, trieb ihre Kamele (sehr schnell). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Anjash! Fahren Sie langsam (die Kamele) mit den Glasgefäßen (z.B. Damen).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war der beste aller Charaktere. Ich hatte einen Bruder namens Abu 'Umar, der, glaube ich, gerade entwöhnt worden war. Wann immer er (dieses Kind) zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht wurde, pflegte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu sagen: "O Abu 'Umar! Was tat Al-Nughair (Nachtigall)?" Es war eine Nachtigall, mit der er zu spielen pflegte. Manchmal wurde die Zeit des Gebets fällig, während er (der Prophet) in unserem Haus war. Er befahl, dass der Teppich unter ihm gefegt und mit Wasser besprüht wurde, und dann stand er auf (zum Gebet), und wir stellten uns hinter ihm auf, und er führte uns im Gebet.

Der beliebteste Name von 'Ali war Abu Turab, und er freute sich, wenn wir ihn so nannten, denn niemand nannte ihn (zum ersten Mal) Abu Turab, außer dem Propheten. Einmal wurde 'Ali wütend auf (seine Frau) Fatima, ging aus seinem Haus und schlief an einer Mauer in der Moschee. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam und suchte nach ihm, und jemand sagte: "Er ist da und liegt nahe der Wand." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam zu ihm, während sein Rücken mit Staub bedeckt war. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) begann, den Staub von seinem Rücken zu entfernen, und sagte: "Steh auf, o Abu Turab!"

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der schrecklichste Name in Allahs Augen am Tag der Auferstehung wird ein Mann sein, der sich Malik Al-Amlak (der König der Könige) nennt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der schrecklichste (gemeinste) Name in Allahs Augen." Sufyan sagte mehr als einmal: "Der schrecklichste Name in Allahs Augen ist der eines Mannes, der sich selbst König der Könige nennt." Sufyan sagte: "Jemand anderes (d.h. ein anderer als Abu Az-Zinad, ein Untererzähler) sagt: Was mit 'Der König der Könige' gemeint ist, ist 'Shahan Shah'."

Dass Allahs Gesandter (ﷺ) über einen Esel ritt, der mit einem Fadakiya (Samttuch) bedeckt war und Usama hinter ihm ritt. Er besuchte Sa'd bin 'Ubada (der krank war) in der Wohnung von Bani Al-Harith bin Al-Khazraj und dieser Vorfall ereignete sich vor der Schlacht von Badr. Sie gingen weiter, bis sie an einer Versammlung vorbeigingen, bei der Abdullah bin Ubai bin Salul anwesend war. und das war, bevor 'Abdullah bin Ubat den Islam annahm. In dieser Versammlung waren Muslime, heidnische Götzendiener und Juden, und unter den Muslimen war Abdullah bin Rawaha. Als eine Staubwolke, die durch die Bewegung des Tieres aufgewirbelt wurde, diese Ansammlung bedeckte, bedeckte Abdullah bin Ubai seine Nase mit seinem Gewand und sagte: "Bedecke uns nicht mit Staub." Allahs Gesandter (ﷺ) begrüßte sie, blieb stehen, stieg ab und lud sie zu Allah ein (d. H. den Islam anzunehmen) und rezitierte ihnen den Heiligen Koran. Darauf sagte Abdullah bin Ubai bin Salul zu ihm: "Oh Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du sagst, wenn es die Wahrheit ist. Also belästige uns damit nicht in unseren Versammlungen, aber wenn jemand zu dir kommt, kannst du ihm predigen." Darauf sagte Abdullah bin Rawaha "Ja, oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Rufe uns in unserer Versammlung an, denn wir lieben das." Also fingen die Muslime, die Heiden und die Juden an, sich gegenseitig zu beschimpfen, bis sie im Begriff waren, miteinander zu kämpfen. Allahs Gesandter (ﷺ) beruhigte sie weiter, bis sie alle still wurden, und dann ritt Allahs Gesandter (ﷺ) auf seinem Tier und fuhr fort, bis er Sa'd bin 'Ubada betrat. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "O Sa'd! Hast du nicht gehört, was Abu Habab gesagt hat?" (bedeutet 'Abdullah bin Unbar). "Er sagte so und so." Sa'd bin Ubada sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Lass meinen Vater für dich geopfert werden ! Entschuldige und vergib ihm, denn bei ihm, der dir das Buch offenbart hat, hat Allah die Wahrheit gesandt, die dir offenbart wurde zu der Zeit, als die Leute dieser Stadt beschlossen hatten, ihn (Abdullah bin Ubai) zu ihrem Herrscher zu krönen. Als Allah dies mit der Wahrheit, die Er dir gegeben hatte, verhindert hatte, wurde er daran erstickt, und das veranlasste ihn, sich so unhöflich zu verhalten, wie du es bemerkt hast." Also entschuldigte ihn Allahs Gesandter (ﷺ). (Es war Brauch von) Allahs Gesandtem (ﷺ) und seinen Gefährten, die Heiden und die Leute der Schrift (Christen und Juden) zu entschuldigen, wie Allah es ihnen befohlen hatte, und sie pflegten geduldig zu sein, wenn sie (von ihnen) verärgert waren. Allah sagte: 'Du wirst sicherlich viel Trauriges von denen hören, die die Schrift vor dir erhalten haben.....und von den Heiden (3,186) sagte Er auch: 'Viele von den Leuten der Schrift wünschen sich, wenn sie euch als Ungläubige abweisen könnten, nachdem ihr geglaubt habt. .... (2.109) Also pflegte Allahs Gesandter (ﷺ) anzuwenden, was Allah ihm befohlen hatte, indem er sie entschuldigte, bis er gegen sie kämpfen durfte. Als Allahs Gesandter (ﷺ) die Schlacht von Badr gekämpft hatte und Allah jeden tötete, den er unter den Häuptlingen der Ungläubigen und den Adligen der Quraisch tötete, und Allahs Gesandter (ﷺ) und seine Gefährten mit Sieg und Beute zurückgekehrt waren und einige der Häuptlinge mitbrachten der Ungläubigen und der Adligen der Quraisch als Gefangene. 'Abdullah bin Ubai bin Salul und die heidnischen Götzendiener, die bei ihm waren, sagten: "Diese Angelegenheit (Islam) hat jetzt ihr Gesicht gezeigt (triumphiert), also gib Allahs Gesandten (ﷺ) das Treuegelöbnis (für die Annahme des Islam).)". Dann wurden sie Muslime.

'Abbas bin 'Abdul Muttalib sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Hast du Abu Talib irgendetwas genützt, da er dich beschützt und sich um dich gekümmert hat und immer wütend auf dich wurde?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ja, er befindet sich an einem flachen Ort des Feuers. Ohne mich wäre er in den tiefsten Tiefen des Feuers gewesen."

Einmal befand sich der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf einer seiner Reisen, und der Fahrer der Kamele fing an zu singen (die Kamele schnell fahren zu lassen). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm. "Fahre langsam mit den gläsernen Gefäßen, o Anjasha! Waihaka (Möge Allah dir gnädig sein).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war auf einer Reise und ein Sklave namens Anjasha sang (sang) für die Kamele, um sie schnell fahren zu lassen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Anjasha, fahre langsam (die Kamele) mit den Glasgefäßen!" Abu Qilaba sagte: "Mit den Glasgefäßen meinte er die Frauen (die auf den Kamelen reiten).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hatte einen Had (einen Kameltreiber) namens Anjasha, und er hatte eine schöne Stimme. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "(Fahre) langsam, o Anjasha! Zerbrich nicht die Glasgefäße!" Und Qatada sagte: "Er meinte die schwachen Frauen."

In Medina herrschte ein Zustand der Angst. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) ritt auf einem Pferd, das Abu Talha gehörte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wir konnten nichts sehen und fanden dieses Pferd wie ein Meer (schnell in der Geschwindigkeit).

Einige Leute fragten den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach den Propheten. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihnen: "Sie sind nichts (d.h. Lügner)." Die Leute sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Manchmal erzählen sie etwas, das sich als wahr herausstellt." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Wort, das wahr wird, ist das, was ein Teufel durch Stehlen wegreißt und es dann mit einem Klang, der dem Gackern eines Huhns ähnelt, in das Ohr seines Vorzählers gießt, und dann fügen sie ihm hundert Lügen hinzu."

Dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte. "Dann gab es eine Pause in der Offenbarung der göttlichen Inspiration für mich. Dann, während ich ging, hörte ich plötzlich eine Stimme vom Himmel, und ich hob meinen Blick zum Himmel und sah denselben Engel, der mich in der Höhle von Hira besucht hatte, auf einem Stuhl zwischen Himmel und Erde sitzen."

Einmal übernachtete ich im Haus von Maimuna und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war bei ihr. Als es das letzte Drittel der Nacht oder ein Teil der Nacht war, erhob sich der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erhob sich, schaute zum Himmel und rezitierte: 'Wahrlich! In der Erschaffung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag gibt es wahrlich Zeichen für die Menschen, die ihr versteht." (3.190)

Dass er in Begleitung des Propheten (ﷺ) in einem der Gärten von Medina war und in der Hand des Propheten ein Stock war und er damit (langsam) auf das Wasser und den Schlamm schlug. Ein Mann kam (am Gartentor) und bat um Erlaubnis einzutreten. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Öffne ihm das Tor und gib ihm die frohe Botschaft, ins Paradies einzutreten. "Ich bin gegangen, und siehe da! Es war Abu Bakr. Also öffnete ich ihm das Tor und verkündete ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies. Dann kam ein anderer Mann und bat um Erlaubnis einzutreten. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Öffne ihm das Tor und gib ihm die frohe Botschaft, ins Paradies einzutreten." Siehe! Es war Umar. Also öffnete ich ihm das Tor und überbrachte ihm die frohe Botschaft, ins Paradies einzutreten. Dann kam ein anderer Mann und bat um Erlaubnis einzutreten. Der Prophet (ﷺ) saß in einer lehnenden Haltung, also setzte er sich auf und sagte: "Öffne ihm das Tor und gib ihm die frohe Botschaft, dass er mit einem Unglück ins Paradies eintreten wird, das ihn treffen wird oder das stattfinden wird." Ich bin gegangen, und siehe da ! Es war 'Uthman. Also öffnete ich ihm das Tor und überbrachte ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies und informierte ihn auch über das, was der Prophet (ﷺ) gesagt hatte (über ein Unglück). Uthman sagte: "Allah allein, dessen Hilfe ich suche (gegen dieses Unglück).

Wir waren mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) in einem Trauerzug, und er fing an, mit einem kleinen Stock den Boden zu kratzen und sagte: "Es gibt niemanden unter euch, dem ein Platz im Paradies und (oder) im Höllenfeuer zugewiesen wurde." Das Volk sprach zu ihm: "Sollen wir uns nicht darauf verlassen?" Er sagte: Tut weiterhin (gute) Werke, denn jedem wird es leicht fallen, solche Taten zu tun, die ihn an seinen Bestimmungsort führen. Dann rezitierte er: "Was den betrifft, der gibt und seine Pflicht vor Allah erfüllt." (92.5)