Ich hörte Abi 'Amr 'Ash-Shaibani sagen: "Der Besitzer dieses Hauses", er zeigte auf 'Abdullahs Haus, "sagte: 'Ich fragte den Propheten (صلى الله عليه وسلم): 'Welche Tat wird von Allah am meisten geliebt?' Er antwortete: "Gebete zu den ersten (allerersten) angegebenen Zeiten zu verrichten." "'Abdullah fragte: 'Was kommt als nächstes (in Bezug auf die Güte)?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gut und pflichtbewusst zu seinen Eltern zu sein", 'Abdullah fragte: "Was kommt als nächstes (in der Güte)?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Am Dschihad für Allahs Sache teilzunehmen." 'Abdullah fügte hinzu: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat mir diese drei Dinge erzählt, und wenn ich mehr gefragt hätte, hätte er mir mehr erzählt."

Ein Mann kam zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wer hat ein größeres Recht darauf, von mir mit der besten Gesellschaft behandelt zu werden?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Deine Mutter." Sagte der Mann. "Wer ist der Nächste?" Der Prophet sagte: "Deine Mutter." Der Mann fragte weiter: "Wer ist der nächste?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Deine Mutter." Der Mann fragte zum vierten Mal: "Wer ist der Nächste?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Dein Vater."

Ein Mann sagte zum Propheten: "Soll ich am Dschihad teilnehmen?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Leben eure Eltern?" Der Mann sagte: "Ja." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Führe den Dschihad zu ihrem Nutzen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte. "Es ist eine der größten Sünden, dass ein Mann seine Eltern verflucht." Es wurde gefragt: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wie verflucht ein Mann seine Eltern?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "'Der Mann missbraucht den Vater eines anderen Mannes und dieser missbraucht den Vater des ersteren und missbraucht seine Mutter."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Während drei Personen unterwegs waren, wurden sie vom Regen überholt und suchten Schutz in einer Höhle in einem Berg. Ein großer Stein fiel vom Berg über die Höhlenmündung und blockierte sie. Sie sagten zueinander. Denke an solche guten (gerechten) Taten, die du nur um Allahs willen getan hast, und rufe Allah an, indem du dich auf diese Taten beziehst, damit Allah dich von deinen Schwierigkeiten befreit. einer von ihnen sagte: 'Oh Allah! Ich hatte meine Eltern, die sehr alt waren, und ich hatte kleine Kinder, um deren willen ich als Hirte gearbeitet habe. Wenn ich nachts zu ihnen zurückkehrte und (die Schafe) melkte, gab ich zuerst meinen Eltern die Milch, bevor ich sie meinen Kindern gab. Und eines Tages ging ich weit weg auf der Suche nach einem Weideplatz (für meine Schafe) und kehrte erst spät in der Nacht nach Hause zurück und stellte fest, dass meine Eltern geschlafen hatten. Ich melkte (mein Vieh) wie üblich und brachte das Milchgefäß und stellte mich an ihre Köpfe, und ich mochte es nicht, sie aus ihrem Schlaf zu wecken, und ich mochte es auch nicht, meinen Kindern die Milch vor meinen Eltern zu geben, obwohl meine Kinder weinten (vor Hunger) zu meinen Füßen. Also dauerte dieser Zustand von mir und ihnen bis zum Morgengrauen an. (O Allah!) Wenn Sie der Meinung waren, dass ich das nur getan habe, um Ihr Vergnügen zu suchen, dann lassen Sie bitte eine Öffnung entstehen, durch die wir den Himmel sehen können. Da machte Allah für sie eine Öffnung, durch die sie den Himmel sehen konnten. Dann sagte die zweite Person: 'Oh Allah! Ich hatte eine Cousine, die ich genauso liebte wie ein leidenschaftlicher Mann eine Frau liebt. Ich versuchte sie zu verführen, aber sie weigerte sich, bis ich ihr hundert Dinar bezahlte, Also arbeitete ich hart, bis ich hundert Dinar sammelte und damit zu ihr ging, Aber als ich zwischen ihren Beinen saß (um Geschlechtsverkehr mit ihr zu haben), sagte sie: 'Oh Allahs Sklave! Fürchtet Allah ! Entjungfere mich nur legal (durch Ehevertrag). Also habe ich sie verlassen, O Allah! Wenn Sie der Meinung sind, dass ich das nur getan habe, um Ihr Vergnügen zu suchen, dann lassen Sie den Felsen bitte ein wenig bewegen, um eine (breitere) Öffnung zu haben. Also hat Allah diesen Felsen verschoben, um die Öffnung für sie breiter zu machen. Und die letzte (dritte) Person sagte: 'O Allah! Ich beschäftigte einen Arbeiter für einen Lohn in Höhe eines Faraq (ein bestimmtes Maß: Reis), und als er seine Arbeit beendet hatte, verlangte er seinen Lohn, aber als ich ihm seinen Schuldigen vorlegte, gab er ihn auf und weigerte sich, ihn anzunehmen. Dann habe ich diesen Reis (mehrmals) für ihn gesät, bis ich es geschafft habe, mit dem Preis des Ertrags einige Kühe und ihren Hirten zu kaufen. Später kam der Arbeiter zu mir und sagte. '(O Diener Allahs! Fürchte dich, o Allah, und sei mir gegenüber nicht ungerecht und gib mir mein Recht.' Sagte ich (zu ihm). Geh und nimm diese Kühe und ihren Hirten. Also nahm er sie und ging weg. (Also, o Allah!) Wenn Sie der Meinung sind, dass ich das getan habe, um Ihr Vergnügen zu suchen, dann entfernen Sie bitte den restlichen Teil des Felsens. Da befreite Allah sie (von ihrer Not).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah hat euch verboten, (1) euren Müttern gegenüber pflichtbewusst zu sein, (2) vorzuenthalten (was ihr geben sollt) oder (3) zu verlangen (was ihr nicht verdient) und (4) eure Töchter lebendig zu begraben. Und Allah hat es nicht gemocht, dass du (A) zu viel über andere sprichst (B) zu viele Fragen stellst oder (C) dein Eigentum verschwendest."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte dreimal: "Soll ich euch nicht von der größten der großen Sünden berichten?" Wir sagten: "Ja, O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)." Er sagte: "Sich Partnern in der Anbetung mit Allah anzuschließen, seinen Eltern gegenüber pflichtbewusst zu sein." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) setzte sich auf, nachdem er sich zurückgelehnt hatte, und fügte hinzu: "Und ich warne euch davor, gefälschte Aussagen zu machen und ein falsches Zeugnis abzulegen; Ich warne euch davor, eine gefälschte Aussage zu machen und ein falsches Zeugnis abzulegen." Der Prophet sprach diese Warnung so lange, bis wir dachten, dass er nicht aufhören würde.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) erwähnte die größten Sünden oder er wurde nach den größten Sünden gefragt. Er sagte: "Sich in der Anbetung mit Allah zu vereinen; eine Seele zu töten, die Allah verboten hat zu töten; und pflichtwidrig oder unfreundlich zu seinen Eltern zu sein." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte hinzu: "Soll ich euch von der größten der großen Sünden berichten? Das ist die gefälschte Aussage oder das falsche Zeugnis." Shu'ba (der Unter-Erzähler) sagt, dass der Prophet höchstwahrscheinlich sagte: "Der falsche Zeuge".

Meine Mutter kam zu mir und hoffte (auf meine Gunst) zu Lebzeiten des Propheten. Ich fragte den Propheten: "Darf ich sie freundlich behandeln?" Er antwortete: "Ja." Ibn 'Uyaina sagte: "Und Allah offenbarte: 'Allah verbietet euch nicht in Bezug auf Jene, die nicht gegen euch gekämpft haben wegen ihrer Religion und euch nicht aus euren Häusern vertrieben haben, dass ihr ihnen Güte erweisen und gerecht mit ihnen umgehen sollt.' ....... (60.8)

"Meine Mutter, eine Mushrikah (Heide usw.), kam mit ihrem Vater während der Zeit des Friedenspaktes zwischen den Muslimen und den Quraisch-Ungläubigen. Ich ging hin, um den Rat des Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu suchen, und sagte: "Meine Mutter ist angekommen und sie hofft (auf meine Gunst)." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ja, sei gut zu deiner Mutter."

Dass Heraklius nach ihm schickte und sagte: "Was hat er, d.h. der Prophet (صلى الله عليه وسلم) dir befohlen?" Ich antwortete: "Er befiehlt uns, zu beten; Almosen geben; keusch sein; und gute Beziehungen zu unseren Verwandten zu pflegen.

Als mein Vater sah, wie ein seidener Mantel verkauft wurde, sagte er: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Kaufen Sie es und tragen Sie es freitags und wenn die ausländischen Delegierten Ihnen einen Besuch abstatten." Er sagte: "Dies wird nur von der Person getragen, die keinen Anteil am Jenseits haben wird." Später wurden dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) einige seidene Umhänge als Geschenk gegeben, und er schickte einen dieser Umhänge an 'Umar. 'Umar sprach (zum Propheten): "Wie kann ich es tragen, während du darüber gesagt hast, was du gesagt hast?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich habe es dir nicht gegeben, um es zu tragen, sondern um es zu verkaufen oder um es jemand anderem zum Tragen zu geben." Also schickte 'Umar es an seinen (heidnischen) Bruder, der aus den Bewohnern von Mekka stammte, bevor er ('Umars Bruder) den Islam annahm.

Es wurde gesagt: "O Allahs Gesandter! Informiere mich über eine Tat, die mich ins Paradies führen wird." (setzt sich im nächsten Hadith durch eine andere Kette fort)

Ein Mann sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Informiere mich über eine Tat, die mich ins Paradies führen wird." Das Volk sprach: "Was ist mit ihm los? Was ist mit ihm los?« Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Er hat etwas zu bitten (was er sehr braucht)." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Um ins Paradies zu kommen", sollst du Allah anbeten und dich niemandem in der Anbetung mit Ihm anschließen. Du sollst vollkommen beten, obligatorische Almosen (Zakat) geben und gute Beziehungen zu deinen Kindern und Verwandten pflegen." Dann sagte er: "Lass es!" (Der Untererzähler sagte: "Es scheint, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf seinem Kamel ritt."

Dass er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte: "Die Person, die das Band der Verwandtschaft zerreißt, wird nicht ins Paradies kommen."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wer sich darüber freut, dass ihm mehr Reichtum gewährt wird und dass seine Lebenszeit verlängert wird, der sollte gute Beziehungen zu seinen Kindern und Verwandten pflegen."

Der Gesandte Allahs sagte: "Wer es liebt, dass ihm mehr Reichtum gewährt wird und dass seine Lebenszeit verlängert wird, der sollte gute Beziehungen zu seinen Kindern und Verwandten pflegen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah erschuf die Schöpfungen, und als Er von Seinen Schöpfungen fertig war, sagte Ar-Rahm, d.h. der Mutterleib: "(O Allah) an diesem Ort suche ich Zuflucht bei Dir vor all jenen, die mich trennen (d.h. die Bande von Kind und Verwandtschaft durchtrennen). Allah sagte: "Ja, wirst du nicht erfreut sein, dass ich gute Beziehungen zu dem behalte, der gute Beziehungen zu dir haben wird, und ich werde die Beziehung zu dem abbrechen, der die Beziehungen zu dir abbrechen wird." Er sagte: "Ja, o mein Herr." Allah sagte: 'Dann ist das für dich'", fügte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) hinzu. Lies (im Qur'an), wenn du möchtest, die Aussage Allahs: "Würdest du, wenn dir die Vollmacht gegeben würde, Unheil im Land anrichten und deine Verwandtschaftsbande abbrechen?" (47.22)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Wort 'Ar-Rahm (Mutterleib) leitet seinen Namen von Ar-Rahman (d.h. einem der Namen Allahs) ab und Allah sagte: 'Ich werde eine gute Beziehung zu dem pflegen, der eine gute Beziehung zu dir (Mutterleib, d.h. Kith und Verwandte) haben wird und die Beziehung zu Ihm abbrechen, der die Beziehung zu dir abbrechen wird, (Gebärmutter, d.h. Kith und Kin).