(die Frau des Propheten) Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Wort 'Ar-Rahm' (Gebärmutter) leitet seinen Namen von 'Ar-Rahman' (d.h. Allah) ab. Wer also gute Beziehungen zu ihm (dem Schoß, d.h. den Kindern und Verwandten) unterhält, zu ihm wird Allah gute Beziehungen pflegen, und wer auch immer sie abbricht (d.h. seine Bande zwischen Kind und Verwandtschaft durchtrennt), Allah wird auch Seine Beziehungen zu ihm abbrechen.

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) offen und nicht heimlich sagen: "Die Familie von Abu Soundso (d.h. Talib) gehört nicht zu meinen Beschützern." 'Amr sagte, dass es im Buch Muhammad bin Ja'far eine leere Stelle (1) gibt. Er fügte hinzu: "Mein Beschützer ist Allah und das rechtschaffene gläubige Volk." 'Amr bin Al-'Wie hinzugefügt: "Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Aber sie (diese Familie) haben Verwandtschaft (Rahm) mit mir und ich werde gut und pflichtbewusst zu ihnen sein. "

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Al-Wasil ist nicht derjenige, der das Gute, das ihm von seinen Verwandten angetan wurde, vergilt, sondern Al-Wasil ist derjenige, der gute Beziehungen zu den Verwandten unterhält, die das Band der Verwandtschaft mit ihm durchtrennt haben."

Dass er sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Was denkst du über meine guten Taten, die ich während der Zeit der Unwissenheit (bevor ich den Islam annahm) getan habe, wie z.B. gute Beziehungen zu meinen Kindern und Verwandten zu pflegen, Sklaven zu entlassen und Almosen zu geben usw.; Soll ich dafür die Belohnung erhalten?" Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Du hast den Islam angenommen mit all den guten Taten, die du getan hast.

Um Khalid bint Khalid bin Sa'id sagte: "Ich kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zusammen mit meinem Vater und ich trug ein gelbes Hemd. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sanah Sanah!" ("Abdullah, der Untererzähler, sagte: "Es bedeutet 'Schön, schön!' in der äthiopischen Sprache.") Umm Khalid fügte hinzu: "Dann fing ich an, mit dem Siegel des Prophetentums zu spielen. Mein Vater ermahnte mich. Aber Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte (zu meinem Vater): "Verlass sie", Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (dann zu mir gewandt) sagte: "Mögest du so lange leben, dass dein Kleid abgenutzt wird, und du wirst es viele Male flicken und dann ein anderes tragen, bis es abgenutzt ist (d.h. Möge Allah dein Leben verlängern)." (Der Untererzähler 'Abdullah aid: "Das Kleidungsstück (das sie trug, blieb lange Zeit brauchbar.").

Ich war dabei, als ein Mann Ibn Umar nach dem Blut von Mücken fragte. Ibn `Umar sagte: „Woher kommst du?“ Der Mann antwortete. "Aus dem Irak." Ibn `Umar sagte: „Sehen Sie sich das an! Er fragt mich nach dem Blut der Mücken, während sie (die Iraker) den (Enkel-)Sohn des Propheten getötet haben. Ich habe den Propheten (ﷺ) sagen hören: „Sie (Hasan und Husain) sind meine beiden duftenden Blumen auf dieser Welt.“

(die Frau des Propheten) Eine Dame kam mit ihren beiden Töchtern zu mir und bat mich (um ein paar Almosen), aber sie fand nichts bei mir außer einem Datum, das ich ihr gab, und sie teilte es zwischen ihren beiden Töchtern auf, und dann sie stand auf und ging weg. Dann kam der Prophet (ﷺ) herein und ich erzählte ihm von dieser Geschichte. Er sagte: „Wer auch immer für diese Töchter verantwortlich ist (von ihnen auf die Probe gestellt wird) und sie großzügig behandelt, für den werden sie als Schutzschild vor dem (Höllen-)Feuer dienen.“

Der Prophet (ﷺ) kam auf uns zu, während er Umamah, die Tochter von Abi Al-As (seiner Enkelin), über seiner Schulter trug. Er betete, und als er sich verbeugen wollte, setzte er sie ab, und als er aufstand, hob er sie hoch.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) küsste Al-Hasan bin `Ali, während Al-Aqra' bin H`Abis at-Tamim neben ihm saß. Al-Aqra sagte: „Ich habe zehn Kinder und ich habe noch nie eines von ihnen geküsst.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) warf einen Blick auf ihn und sagte: „Wer anderen gegenüber nicht barmherzig ist, wird nicht barmherzig behandelt.“

Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Ihr (Leute) küsst die Jungen! Wir küssen sie nicht.“ Der Prophet sagte: „Ich kann deinem Herzen keine Barmherzigkeit schenken, nachdem Allah es ihm genommen hat.“

Einige Sabi (d. h. Kriegsgefangene, Kinder und nur Frauen) wurden vor den Propheten (ﷺ) gebracht und siehe, eine Frau unter ihnen melkte ihre Brüste, um sie zu stillen, und wann immer sie unter den Gefangenen ein Kind fand, nahm sie es über ihre Brust und Als sie es stillte (sie hatte ihr Kind verloren, aber später fand sie es), sagte der Prophet zu uns: „Glauben Sie, dass diese Frau ihren Sohn ins Feuer werfen kann?“ Wir antworteten: „Nein, wenn sie die Macht hat, es nicht (ins Feuer) zu werfen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte dann: „Allah ist seinen Dienern gegenüber barmherziger als diese Frau ihrem Sohn.“

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Allah teilte die Barmherzigkeit in hundert Teile.“ Er behielt neunundneunzig Teile bei sich und sandte einen Teil auf die Erde herab, und aufgrund dessen, dass es ein einziger Teil ist, sind Seine Schöpfungen barmherzig zueinander, so dass sogar die Stute ihre Hufe von ihrem kleinen Tier abhebt, damit es nicht zu ihnen kommt es sollte darauf herumtrampeln.

Ich sagte: „O Allahs Gesandter (ﷺ)!“ Welche Sünde ist die größte?“ Er sagte: „Einen Rivalen für Allah aufzustellen, obwohl Er allein dich erschaffen hat.“ Ich sagte: „Was kommt als nächstes?“ Er sagte: „Deinen Sohn zu töten, damit er dein Essen nicht mit dir teilt.“ .“ Ich fragte weiter: „Was kommt als nächstes?“ Er sagte: „Um illegalen Geschlechtsverkehr mit der Frau deines Nachbarn zu begehen.“ Und dann offenbarte Allah als Beweis für die Aussage des Propheten: „Diejenigen, die neben Allah keinen anderen anrufen.“ Gott)................. (bis zum Ende des Verses)...' (25.68)

Der Prophet (ﷺ) nahm für Tahnik ein Kind auf seinen Schoß (d. h. er kaute eine Dattel in seinem Mund und steckte ihren Saft in den Mund des Kindes). Das Kind urinierte auf ihn, also bat er um Wasser und goss es über die Urinstelle.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mich auf (einen) seiner Schenkel zu legen und Al-Hasan bin `Ali auf seinen anderen Oberschenkel, und dann umarmte er uns und sagte: „O Allah! Bitte sei ihnen gegenüber barmherzig, so wie ich barmherzig bin.“ zu ihnen. "

Ich war noch nie so eifersüchtig auf eine Frau wie auf Khadija, obwohl sie drei Jahre vor der Heirat des Propheten mit mir gestorben war, und das lag daran, dass er sie zu oft erwähnte, und weil sein Herr ihm befohlen hatte, ihr die Freude zu schenken Die Nachricht, dass sie im Paradies einen Palast aus Qasab haben würde, und weil er ein Schaf schlachtete und sein Fleisch unter ihren Freunden verteilte.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich und die Person, die sich um ein Waisenkind kümmert und für es sorgt, werden so im Paradies sein“, indem er seinen Zeige- und Mittelfinger zusammenlegte.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Derjenige, der sich um eine Witwe und einen armen Menschen kümmert und für sie arbeitet, ist wie ein Krieger, der für Allahs Sache kämpft, oder wie jemand, der tagsüber fastet und die ganze Nacht betet.“ Abu Huraira berichtete, dass der Prophet (ﷺ) wie oben gesagt hatte.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Derjenige, der sich um eine Witwe und einen armen Menschen kümmert und für ihn arbeitet, ist wie ein Krieger, der für Allahs Sache kämpft.“ (Der Erzähler Al-Qa'nabi ist sich nicht sicher, ob er auch gesagt hat: „Wie derjenige, der die ganze Nacht ohne Nachlässigkeit betet und ununterbrochen fastet und sein Fasten nie bricht.“)

Wir kamen zum Propheten (ﷺ) und wir waren (einige) junge Männer ungefähr im gleichen Alter und blieben zwanzig Nächte bei ihm. Dann dachte er, dass wir uns Sorgen um unsere Familien machten, und fragte uns, wen wir zurückgelassen hätten, um für unsere Familien zu sorgen, und wir sagten es ihm. Er war gutherzig und barmherzig, also sagte er: „Kehrt zu euren Familien zurück und lehrt sie (religiöses Wissen) und befiehlt ihnen (gute Taten zu tun) und spricht eure Gebete auf die Art und Weise, wie ihr gesehen habt, wie ich meine Gebete darbrachte, und zur angegebenen Zeit.“ denn das Gebet wird fällig, dann sollte einer von euch seinen Ruf aussprechen (d. h. den Adhan), und der Älteste von euch sollte euch im Gebet leiten.