Allahs Gesandter (ﷺ) trat zu mir und sagte: "Wurde mir nicht mitgeteilt, dass du die ganze Nacht betest und den ganzen Tag fastest?" Ich sagte: "Ja. Er sagte: "Tu das nicht; Biete nachts Gebet an und schlafe auch; Faste ein paar Tage und gib das Fasten für ein paar Tage auf, weil dein Körper ein Recht auf dich hat und dein Auge ein Recht auf dich hat und dein Gast ein Recht auf dich hat und deine Frau ein Recht auf dich hat. Ich hoffe, dass du ein langes Leben haben wirst, und es genügt, wenn du drei Tage im Monat fastest, als Belohnung für eine gute Tat, die zehnmal multipliziert wird, das heißt, als ob du das ganze Jahr gefastet hättest." Ich bestand darauf (mehr zu fasten), also bekam ich eine harte Anweisung. Ich sagte: "Ich kann mehr als das (Fasten)" Der Prophet sagte: "Faste drei Tage pro Woche." Aber als ich darauf bestand (mehr zu fasten), war ich belastet. Ich sagte: "Ich kann mehr als das fasten." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Faste, wie Allahs Prophet David gefastet hat." Ich sagte: "Wie war das Fasten des Propheten David?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ein halbes Jahr (dh er pflegte abwechselnd zu fasten). '

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinem Gast großzügig dienen. Die Belohnung des Gastes ist: Ihm eine Nacht und einen Tag lang eine vorzügliche Art von Nahrung zu bieten, und ein Gast soll drei Tage lang mit Essen bewirtet werden, und alles, was darüber hinaus geboten wird, wird als etwas Almosengegebenes angesehen. Und es ist nicht erlaubt, dass ein Gast so lange bei seinem Gastgeber bleibt, um ihn in eine kritische Lage zu bringen."

Überliefert von Malik:

Ähnlich wie oben (156), indem er hinzufügt: "Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll das Gute reden oder schweigen." (d.h. verzichte auf schmutziges und böses Gerede und sollte nachdenken, bevor du es aussprichst).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinen Nächsten nicht verletzen, und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll seinem Gast großzügig dienen, und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll das Gute reden oder schweigen."

Wir sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ihr schickt uns hinaus, und es kommt vor, dass wir bei solchen Leuten bleiben müssen, die uns nicht unterhalten. Was denkst du darüber?" Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte zu uns: "Wenn du bei einigen Leuten wohnst und sie dich so bewirten, wie sie es für einen Gast tun sollten, akzeptiere es; Tun sie es aber nicht, so sollst du ihnen das Recht des Gastes nehmen, das sie geben sollen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinem Gast großzügig dienen; und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll das Band der Verwandtschaft vereinen (d.h. ein gutes Verhältnis zu seinen Kindern und Verwandten pflegen); und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll das Gute reden oder schweigen."

Der Prophet (ﷺ) knüpfte ein Band der Brüderlichkeit zwischen Salman und Abu Darda'. Salman stattete Abu ad-Darda einen Besuch ab und fand Um Ad-Darda in schäbigen Kleidern vor und fragte sie, warum sie sich in diesem Zustand befinde.?" Sie antwortete: "Dein Bruder Abu Ad-Darda interessiert sich nicht für den Luxus dieser Welt." In der Zwischenzeit kam Abu Ad-Darda und bereitete ihm (Salman) eine Mahlzeit zu und sagte zu ihm:"(Bitte) iss, denn ich faste." Salman sagte: "Ich werde nicht essen, es sei denn, du isst." Also aß Abu Ad-Darda. Als es Nacht war, stand Abu Ad-Darda auf (zum Nachtgebet). Salman sagte (zu ihm): "Schlaf", und er schlief ein. Wieder stand Abu-Ad-Darda auf (zum Gebet), und Salman sagte (zu ihm): "Schlaf." Als es der letzte Teil der Nacht war, sagte Salman zu ihm: "Steh jetzt auf (zum Gebet)." Also boten beide ihre Gebete an und Salman sagte zu Abu Ad-Darda:"Dein Herr hat ein Recht auf dich; und deine Seele hat ein Recht auf dich; und deine Familie hat ein Recht auf dich; also solltest du die Rechte all derer geben, die ein Recht auf dich haben). Später besuchte Abu Ad-Darda' den Propheten (ﷺ) und erwähnte dies ihm gegenüber. Der Prophet sagte: "Salman hat die Wahrheit gesprochen."

Abu Bakr lud eine Gruppe von Leuten ein und sagte zu mir: "Pass auf deine Gäste auf." Abu Bakr fügte hinzu: Ich werde den Propheten (ﷺ) besuchen und du solltest sie fertig bedienen, bevor ich zurückkehre."Sagte Abdur-Rahman, also ging ich sofort und bediente sie mit dem, was zu dieser Zeit im Haus verfügbar war, und bat sie zu essen." Sie sagten: "Wo ist der Besitzer des Hauses (d. h. Abu Bakr)?" 'Abdur-Rahman sagte: "Nimm deine Mahlzeit. Sie sagten: "Wir werden nicht essen, bis der Besitzer des Hauses kommt." 'Abdur-Rahman sagte: "Nimm dein Essen von uns an, denn wenn mein Vater kommt und feststellt, dass du dein Essen noch nicht eingenommen hast, wird er uns schwere Vorwürfe machen, aber sie weigerten sich, ihre Mahlzeiten einzunehmen . Also war ich mir sicher, dass mein Vater wütend auf mich sein würde. Als er kam, ging ich weg (um mich zu verstecken) vor ihm. Er fragte: "Was hast du (mit den Gästen) gemacht?" Sie haben ihm die ganze Geschichte erzählt. Abu Bakr rief: "Oh Abdur Rahman!" Ich habe geschwiegen. Dann rief er erneut an. "Oh Abdur-Rahman!" Ich schwieg und er rief wieder: "O Unwissender (Junge)! Ich flehe dich bei Allah an, wenn du meine Stimme hörst, dann komm raus!" Ich kam heraus und sagte: "Bitte fragen Sie Ihre Gäste (und seien Sie mir nicht böse). Sie sagten: "Er hat die Wahrheit gesagt; er hat uns das Essen gebracht. Er sagte: "Da du auf mich gewartet hast, bei Allah, werde ich heute Abend nicht davon essen. Sie sagten: "Bei Allah, wir werden nicht davon essen, bis du davon isst." Er sagte: Ich habe noch nie eine Nacht wie diese Nacht im Bösen gesehen. Was ist los mit dir? Warum nimmst du deine Mahlzeiten der Gastfreundschaft nicht von uns an?" (Er sagte zu mir): "Bring dein Essen mit." Ich brachte es ihm, und er legte seine Hand hinein und sagte: "Im Namen Allahs. Der erste (Zustand der Wut) war wegen Satans." Also aß Abu Bakr und seine Gäste auch.

Abu Bakr kam mit einem Gast oder einigen Gästen, aber er blieb bis spät in die Nacht beim Propheten (ﷺ) und als er kam, sagte meine Mutter (zu ihm): "Wurdest du heute Abend von deinem Gast oder deinen Gästen festgehalten? Er sagte: "Hast du ihnen nicht das Abendessen serviert? Sie antwortete: "Wir gaben ihm (oder ihnen) das Essen, aber er (oder sie) weigerten sich zu essen." Abu Bakr wurde wütend, tadelte mich und flehte Allah an, (meine) Ohren abschneiden zu lassen und schwor, nicht davon zu essen!" Ich versteckte mich, und er rief mich: "O Unwissender (Junge)!"Abu Bakrs Frau schwor, dass sie nicht davon essen würde, und so schworen die Gäste oder der Gast, dass sie nicht davon essen würden, bis er davon gegessen hätte. Abu Bakr sagte: "Alles, was geschah, war von Satan." Also bat er um die Mahlzeiten und aß davon, und sie auch. Immer wenn sie eine Handvoll von der Mahlzeit zu sich nahmen, wuchs die Mahlzeit von unten mehr als dieser Bissen. Er sagte (zu seiner Frau): "O Schwester von Bani Firas! Was ist denn das?" Sie sagte: "Oh, Freude meiner Augen! Die Mahlzeit ist jetzt mehr als vor dem Essen. "Also aßen sie davon und schickten den Rest der Mahlzeit zum Propheten. Es wird gesagt, dass der Prophet (ﷺ) auch davon gegessen hat.

'Abdullah bin Sahl und Muhaiyisa bin Mas'ud gingen nach Khaibar und zerstreuten sich in den Gärten der Dattelpalmen. Abdullah bin Sahl wurde ermordet. Dann kamen 'Abdur-Rahman bin Sahl, Huwaiyisa und Muhaiyisa, die beiden Söhne von Mas'ud, zum Propheten (ﷺ) und sprachen über den Fall ihres (ermordeten) Freundes. Abdur-Rahman, der jüngste von allen, fing an zu reden. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Lass zuerst den Älteren (unter dir) sprechen." Also sprachen sie über den Fall ihres (ermordeten) Freundes. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Werden fünfzig von Ihnen einen Eid ablegen, wonach Sie das Recht haben, das Blutgeld Ihres ermordeten Mannes zu erhalten?" (oder sagte: "..ihr Begleiter"). Sie sagten: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Der Mord war eine Sache, die wir nicht miterlebt haben." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Dann werden die Juden dich vom Eid entbinden, wenn fünfzig von ihnen (den Juden) einen Eid leisten, um deiner Behauptung zu widersprechen." Sie sagten: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Sie sind Ungläubige (und sie werden einen falschen Eid ablegen)." Dann zahlte Allahs Gesandter (ﷺ) selbst das Blutgeld an sie.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Informiere mich über einen Baum, der einem Muslim ähnelt und seine Früchte zu jeder Jahreszeit mit der Erlaubnis seines Herrn gibt und dessen Blätter nicht fallen." Ich dachte an die Dattelpalme, aber ich sprach nicht gerne, weil Abu Bakr und 'Umar dort anwesend waren. Als niemand sprach, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Es ist die Dattelpalme." Als ich mit meinem Vater herauskam, sagte ich: "O Vater! Mir kam in den Sinn, dass es die Dattelpalme war." Er fragte: "Was hat dich daran gehindert, es zu sagen?" Hättest du es gesagt, so wäre es mir teurer gewesen als dies und jenes (das Glück).« Ich sagte: "Nichts hinderte mich daran, als die Tatsache, dass weder du noch Abu Bakr sprachen, also sprach ich nicht gern (in deiner Gegenwart).

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Manche Poesie enthält Weisheit."

Während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging, traf ein Stein seinen Fuß und stolperte und sein Zeh wurde verletzt. Dann sagte er (einen poetischen Vers zitierend): "Du bist nicht mehr als ein Zeh, der in Allahs Sache in Blut gebadet wurde."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die wahrhaftigsten Worte, die ein Dichter sagte, waren die Worte des Labid. Er sagte: 'Wahrlich, alles außer Allah ist vergänglich und Umaiya bin Abi As-Salt war im Begriff, den Islam anzunehmen.

Wir sind mit Allahs Gesandtem (ﷺ) nach Khaibar gefahren und sind in der Nacht gereist. Ein Mann aus dem Volk sagte zu 'Amir bin Al-Aqwa': "Willst du uns deine Gedichte nicht hören lassen?"Amir war ein Dichter, und so stieg er herunter und begann (Huda zu singen), für die Menschen Gedichte zu rezitieren, die mit den Schritten des Kamels Schritt halten, und sagte: "O Allah! Ohne dich wären wir nicht auf den richtigen Weg geführt worden, noch hätten wir Almosen gegeben, noch hätten wir gebetet. Bitte verzeihen Sie uns also, was wir begangen haben. Lass uns alle für deine Sache geopfert werden und wenn wir unserem Feind begegnen, mache unsere Füße fest und schenke uns Frieden und Ruhe, und wenn sie (unser Feind) uns zu einer ungerechten Sache aufrufen, werden wir uns weigern. Die Ungläubigen haben einen Schrei gemacht, um andere um Hilfe gegen uns zu bitten. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wer ist dieser Fahrer (der Kamele)?" Sie sagten: "Er ist 'Amir bin Al-Aqwa.Er sagte: "Möge Allah ihm seine Barmherzigkeit erweisen." Ein Mann aus dem Volk sagte: Ist ihm das Martyrium gewährt worden, oh Allahs Prophet! Würden Sie uns seine Gesellschaft länger genießen lassen." Wir erreichten (die Leute von) Khaibar und belagerten sie, bis wir von schwerem Hunger heimgesucht wurden, aber Allah half den Muslimen, Khaibar zu erobern. Am Abend seiner Eroberung machten die Menschen viele Feuer. Allahs Gesandter (ﷺ) fragte: "Was sind das für Feuer? Wofür machst du Feuer?" Sie sagten: "Zum Kochen von Fleisch." Er fragte: "Was für ein Fleisch?" Sie sagten: "Eselsfleisch." Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wirf das Fleisch weg und zerbrich die Kochtöpfe." Ein Mann sagte: Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Sollen wir das Fleisch wegwerfen und die Kochtöpfe waschen?" Er sagte: "Das kannst du auch tun." Als sich die Armeedateien (für die Schlacht) in Reihen aufstellten, war 'Amirs Schwert ein kurzes, und während er damit einen Juden angriff, um ihn zu treffen, drehte sich die scharfe Schneide des Schwertes zurück und traf 'Amirs Knie und ließ ihn sterben. Als die Muslime (aus der Schlacht) zurückkehrten, sagte Salama: Allahs Gesandter (ﷺ) sah mich blass und sagte: 'Was ist los mit dir?" Ich sagte: "Lass meine Eltern für dich geopfert werden! Die Leute behaupten, dass alle Taten von Amir annulliert wurden." Der Prophet (ﷺ) fragte: "Wer hat das gesagt?" Ich antwortete: "Soundso und soundso und Usaid bin Al-Hudair Al-Ansari sagte: " Wer das sagt, lügt. Wahrlich, 'Amir wird doppelten Lohn haben." (Während er sprach) legte der Prophet (ﷺ) zwei seiner Finger zusammen, um dies anzuzeigen, und fügte hinzu: "Er war wirklich ein hart arbeitender Mann und ein Mudschahid (frommer Kämpfer für Allahs Sache) und selten hat darin (dh Medina) gelebt oder das Schlachtfeld) ein " Araber wie er."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam zu einigen seiner Frauen, unter denen sich Umm Sulaim befand, und sagte: "Möge Allah dir gnädig sein, O Anjasha! Treibt die Kamele langsam, denn sie tragen gläserne Gefäße!" Abu Qalaba sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte einen Satz (d.h. die obige Metapher), den ihr, wenn jemand von euch ihn gesagt hätte, dafür ermahnt hättet."

Hassan bin Thabit bat den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) um die Erlaubnis, die Heiden zu verspotten (in Versen). Allahs Gesandter sagte: "Was ist mit meinen Vorvätern?" Hassan sprach (zum Propheten): "Ich werde dich aus ihnen herausnehmen, wie man ein Haar aus dem Teig nimmt." Hisham bin 'Urwa überlieferte, dass sein Vater sagte: "Ich rief Hassan mit bösen Namen vor 'Aisha." Sie sagte: "Nennt ihn nicht mit bösen Namen, denn er hat den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (gegen die Heiden) verteidigt.

dass er Abu Huraira in seiner Erzählung hörte, als er erwähnte, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein muslimischer Bruder von dir, der keine schmutzigen Worte sagt." Und damit meinte er Ibn Rawaha, "sagte (in Versen): 'Wir haben Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) bei uns, der den Heiligen Quran am frühen Morgen rezitiert. Er gab uns Führung und Licht, als wir blind und in die Irre gingen, so dass unsere Herzen sicher sind, dass alles, was er sagt, mit Sicherheit geschehen wird. Er rührt nachts sein Bett nicht an, weil er damit beschäftigt ist, Allah anzubeten, während die Heiden fest in ihren Betten schlafen." "

dass er hörte, wie Hassan bin Thabit Al-Ansari den Zeugen Abu Hurairas fragte und sagte: "O Abu-Huraira! Ich flehe dich bei Allah an. Hast du den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hören: "O Hassan! Antworte im Namen des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). O Allah! Unterstütze ihn (Hassan) mit dem Heiligen Geist (Gabriel).'?" Abu Huraira antwortete: "Ja."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Hassan: "Verspottet sie (die Heiden) in Versen, und Gabriel ist mit euch."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es ist besser für einen Menschen, das Innere seines Körpers mit Eiter zu füllen, als es mit Poesie zu füllen."