Der Prophet (ﷺ) nahm den Zustand Ihrams für Umra und Hajj an, und wir übernahm es für Hajj mit ihm. Als wir in Mekka ankamen, sagte der Prophet (ﷺ ﷺ): "Wer keinen Hadi besitzt, sollte nur sein Ihram für Umra betrachten." Der Prophet (ﷺ) hatte einen Hadi bei sich. `Ali bin Abi Talib kam aus dem Jemen zu uns, um Hajj auszuführen. Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): "Mit welcher Absicht haben Sie das Ihram angenommen, denn Ihre Frau ist bei uns?" `Ali sagte:" Ich nahm das Lhram mit der gleichen Absicht wie die des Propheten (ﷺ) an. " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Halten Sie den Zustand von Lhram, wie wir die Hadi haben."

In der vorlslamischen Zeit der Unwissenheit befand sich ein Haus namens Dhu-L-Khalasa oder al-Ka`ba al-Yamaniya oder al-ka`ba ash-shamiya. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: "Willst du mich nicht von Dhu-l-khalasa lindern?" Also machte ich mich mit einhundert und fünften Fahrern auf den Weg, und wir haben es abgebaut und dort, wer dort anwesend war, getötet. Dann kam ich zum Propheten (ﷺ) und informierte ihn, und er rief gut auf uns und Alhas (Stamm) an.

Jarir sagte zu mir: Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: "Willst du mich nicht von DHU-L-Khalasa entlasten?" Und das war ein Haus (in Yemem, der zum Stamm von Khatham namens al-ka`ba al Yamaniya gehörte. Ich fuhr mit einer hundert- und achteren Kavallerie von Ahmas (Stamm) fort, die Pferdereiter waren. Ich habe mich nicht fest an Pferden sitzen, also streichelte mich der Prophet (ﷺ) über meine Brust, bis ich das Zeichen seiner Finger über meiner Brust sah, und dann sagte er: 'O Allah! Machen Sie ihn (d. H. Jarir) fest und einen, der andere führt und auf dem richtigen Weg geführt wird. "Also fuhr Jarir dazu fort Der Prophet): "Von dem, der Sie mit der Wahrheit geschickt hat, habe ich diesen Ort nicht verlassen, bis es wie ein schäbiger Kamel war."

Jarir sagte: "Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu mir:" Willst du mich nicht von Dhul-Khalasa entlasten? "Ich antwortete: Aus Asmas Stamm, die mit Reiten von Pferden geschickt waren. Er sagte, o Allah! Seitdem bin ich noch nie von einem Pferd gefallen. " Jarir ging dorthin, verbrannte es mit Feuer und zerlegte es. Als Jarir den Jemen erreichte, gab es einen Mann, der früher vorausgesagt hat und gute Vorzeichen gaben, indem sie Pfeile der Wahrsagerei besetzten. Jemand sagte zu ihm. "Der Gesandte von Allahs Gesandter (ﷺ) ist hier anwesend und wenn er dich bekommen sollte, würde er deinen Hals abhacken." Eines Tages, als er sie benutzte (d. H. Pfeile der Wahrsagerung), hielt Jarir dort an und sagte zu ihm: Nacken." Der Mann brach diese Pfeile und sagte aus, dass keines das Recht hat, verehrt zu werden, außer Allah. Dann schickte Jarir einen Mann namens Abu Artata aus dem Stamm Ahmas zum Propheten, um die guten Nachrichten zu vermitteln (die Zerstörung von Dhu-L-Khalasa). Als der Bote den Propheten erreichte, sagte er: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Von dem, der dich mit der Wahrheit geschickt hat, habe ich es nicht gelassen, bis es wie ein schorbiges Kamel war." Dann segnete der Prophet (ﷺ) die Pferde von Ahmas und ihren Männern fünfmal.

Allahs Messenger (ﷺ) sandte AMR bin al als Kommandeur der Truppen von Dhat-US-Salasil. "Amr bin al-" Wie gesagt "(bei meiner Rückkehr) bin ich zum Propheten gekommen (ﷺ) und sagte:" Welche Leute lieben Sie am meisten? " Er antwortete: "Aisha". Ich sagte: "Von den Männern?" Er antwortete: "Ihr Vater (Abu Bakr)". Er antwortete: "Umar." Dann zählte er die Namen vieler Männer, und ich schwieg aus Angst, dass er mich als die letzte von ihnen betrachten könnte. "

Während ich im Jemen war, traf ich zwei Männer aus dem Jemen namens Dhu Kala und Dhu AMR und erzählte ihnen von Allahs Messenger (ﷺ). Dhu `AMR sagte zu mir:" Wenn das, was Sie über Ihren Freund (d. H. Der Prophet) sagen, wahr ist, ist er vor drei Tagen gestorben. " Dann begleiteten mich beide nach Medina, und als wir auf dem Weg nach Medina ein wenig Abstand bedeckt hatten, sahen wir einige Fahrer aus Medina. Wir fragten sie und sie sagten: "Allahs Gesandter (ﷺ) ist gestorben und Abu Bakr wurde zum Kalif ernannt und das Volk ist in einem guten Zustand." Dann sagten sie: "Sagen Sie Ihrem Freund (Abu Bakr), dass wir gekommen sind (um ihn zu besuchen), und wenn Allah es tun wird, werden wir wieder kommen." Für mich: "Ich wünschte, Sie hätten sie (zu mir) gebracht." Sie haben mir einen Gefallen getan und ich werde Ihnen etwas sagen, d. H. Sie, die Nation der Araber, werden wohlhabend bleiben, solange Sie einen anderen Häuptling auswählen und ernennen, wenn ein früherer tot ist. Aber wenn die Autorität durch die Macht des Schwertes erlangt wird, werden die Herrscher zu Königen, die wütend werden, wenn Könige wütend werden und sich freuen, wenn Könige erfreut werden. "

Jabir Bin `Abdullah sagte:" Allahs Gesandter (ﷺ) schickte Truppen an die Seeküste und ernannte Abu 'Ubaida bin al-Jarrah als Kommande Die Art und Weise, wie unser Reise Essen kurz vorliegt. Mit wenig (stückweise), bis es so weit abnahm, dass wir nur ein Datum jeweils erhalten haben. " Ich fragte (Jabir): "Wie könnte ein Datum Ihnen profitieren?" Er sagte: "Wir haben ihren Wert kennengelernt, als es sogar fertig war." Jabir fügte hinzu: "Dann erreichten wir das Meer (Küste), wo wir einen Fisch wie ein kleiner Berg fanden. Die Menschen (d. H. Truppen) aßen 18 Nächte (d. H. Tage). Dann ordnete Abu 'Ubaida, dass zwei seiner Rippen seien Auf dem

Allahs Messenger (ﷺ) schickte uns, die dreihundert Fahrer unter dem Kommando von Abu Ubaida bin Al-Jarrah waren, um den Karawanen der Quraish-Heiden zu beobachten. Wir blieben einen halben Monat an der Küste und waren von so starkem Hunger beeindruckt, dass wir sogar den Khabt (d. H. Die Blätter des Salams, eines dornigen Wüstenbaums) aßen, und aus diesem Grund wurde die Armee als Jaish-ul- bekannt bekannt Khabt. Dann warf das Meer aus, ein Tier (d. H. Ein Fisch) namens al-`anbar, und wir haben einen halben Monat davon gegessen und sein Fett an unseren Körper gerieben, bis unser Körper in ihren ursprünglichen Zustand zurückkehrte (d. H. Stark und gesund). . Abu Ubaida nahm eine seiner Rippen und fixierte sie auf dem Boden; Dann ging er zum höchsten Mann seiner Gefährten (um ihn unter die Rippe passieren zu lassen). Sobald Sufyan sagte: "Er nahm eine Rippe aus seinen Teilen und reparierte sie und nahm dann einen Mann und einen Kamel und sie gingen darunter unter ihm aus (ohne ihn zu berühren)." und schlachtete dann noch drei Kamele und schlachtete dann andere drei Kamele, und dann verbot Abu Ubaida ihn, dies zu tun. Erzählte Abu Salih: Qais Bin Sa 'sagte zu seinem Vater. "Ich war in der Armee anwesend und die Menschen waren von schwerem Hunger beeindruckt." Er sagte: "Sie hätten schlachten sollen (Kamele) (für sie)." Qais sagte: "Ich habe Kamelen geschlachtet, aber sie hatten wieder Hunger. Er sagte:" Sie hätten wieder schlachten sollen (Kamele). "Qais sagte:" Ich habe wieder geschlachtet (Kamele), aber die Leute fühlten sich wieder hungrig. ", Sagte er. "Sie hätten erneut (Kamele) geschlachtet haben." Ich war verboten (von Abu 'Ubaida diesmal).

Wir machten uns auf den Weg in der Armee von Al-Khabt und Abu Ubaida war der Kommandeur der Truppen. Wir waren von schwerem Hunger beeindruckt, und das Meer warf einen toten Fisch aus, von dem wir noch nie gesehen hatten, dass es al-`anbar genannt wurde. Wir haben einen halben Monat davon gegessen. Abu Ubaida nahm (und fixierte) eine seiner Knochen und ein Fahrer ging darunter (ohne sie zu berühren). (Jabir fügte hinzu :) Abu 'Ubaida sagte (zu uns): "Essen (von diesem Fisch)." Als wir in Medina ankamen, informierten wir den Propheten (ﷺ) darüber und er sagte: "Essen, denn es ist Essen, das Allah für Sie herausgebracht hat, und füttert uns, wenn Sie etwas davon haben." Einige von ihnen gaben ihm (von diesem Fisch) und er aß es.

Dass während des Hajj, in dem der Prophet (ﷺ) Abu Bakr als Siddiq als Chef des Hajj vor dem Hajj-ul-Wida gemacht hatte zu den Leuten. "Kein Heiden darf nach diesem Jahr Hajj durchführen, und niemand darf die Tawaf der Ka`ba nackt ausführen."

Die letzte Sura, die vollständig enthüllt wurde Sie für eine rechtliche Entscheidung. (4.177)

Eine Delegation von Banu Tamim kam zum Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) sagte: "Akzeptiere die guten Nachrichten, oh Banu Tamim!" Sie sagten: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Sie haben uns gute Nachrichten gegeben, also gib uns (etwas)." Anzeichen von Missfallen erschienen auf seinem Gesicht. Dann kam eine weitere Delegation aus dem Jemen und er sagte (zu ihnen): "Akzeptiere die guten Nachrichten, denn Banu Tamim weigert sich, sie zu akzeptieren." Sie antworteten: "Wir haben sie akzeptiert, o Allahs Gesandter (ﷺ)!"

Ich habe nicht aufgehört, Banu Tamim zu mögen, seit ich von drei Qualitäten gehört habe, die Allahs Gesandter (ﷺ) (ﷺ) (er sagte): Sie werden aus allen meinen Anhängern der stärkste Gegner von Ad-Dajjal sein; `Aisha hatte ein Sklavenmädchen von ihnen, und der Prophet (ﷺ) sagte ihr, sie solle sie manechnen, wie sie von den Nachkommen des (dem Propheten) Ishmael stammte; Und als ihr Zakat gebracht wurde, sagte der Prophet (ﷺ): "Dies ist der Zakat meines Volkes."

"Abdullah bin Az-Zubair sagte, dass eine Gruppe von Fahrern von Banu Tamim zum Propheten kam, sagte Abu Bakr (zum Propheten (ﷺ))", ernennen Al-Qa'qa Bin Mabad bin Zurara als (ihr) Herrscher. " `Umar sagte (zum Propheten). "Nein! Aber ernennen Sie Al-Aqra bin H`abis." Daraufhin sagte Abu Bakr (zu `Umar). "Du wolltest nur sich mir gegen mich widersetzen." `Umar antwortete. "Ich wollte dich nicht gegen dich widersetzen." So argumentierten beide so viel, dass ihre Stimmen lauter wurden, und dann wurden die folgenden göttlichen Verse in dieser Verbindung enthüllt: "O Sie, die glauben! Sei nicht in Gegenwart Allahs und seinem Apostel ..." (" bis zum Ende des Verses) ... (49.1)

Ich sagte zu Ibn `abbas:" Ich habe einen Erdgeschirrtopf, der Nabidh (d. H. Wasser und Daten oder Trauben) enthält, und ich trinke davon, während es süß ist. Wenn ich viel davon trinke und lange bei den Menschen bleibe Zeit, ich habe Angst, dass sie es vielleicht entdecken (denn ich werde so aussehen, als ob ich betrunken wäre). ! Weder werden Sie Schande noch bereuen. " Sie sagten: "O Allahs Gesandter (ﷺ ﷺ)! Es gibt die Mudar -Heiden zwischen Ihnen und uns, also können wir nur in den heiligen Monaten zu Ihnen kommen. Bitte lehre uns einige Anweisungen über das Schauspielern, auf dem wir das Paradies betreten werden. Außerdem, außer Wir werden das unseren Leuten predigen, die hinter uns sind. " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich befehle Ihnen, vier Dinge zu tun und Ihnen aus vier Dingen zu verbieten (ich bestelle Sie): an Allah zu glauben ... wissen Sie, was an Allah glauben soll? Hat das Recht, verehrt zu werden, außer Allah: (Ich befehle Ihnen, auch Gebete perfekt anzubieten, um Zakat zu bezahlen; und um den Monat Ramadan zu fasten und dem Khumus (d. H. Ein Fünftel der Beute) (um Allahs willen) zu geben. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. verbieten Sie von vier anderen Dingen (d. H. Der Wein, der in Ad-Dubba vorbereitet ist), An-Naquir, Az-Hantam und al-Muzaffat.

Die Delegation von Abdul Qais kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ) Wir gehören zum Stamm von Rabi`a. Außer in den heiligen Monaten, bestellen Sie uns also einige Dinge, auf die wir reagieren und die zurückliegen, um zu reagieren. Sie) an Allah zu glauben, d. H. Um auszusagen, dass keines das Recht hat, verehrt zu werden, außer Allah. "Der Prophet (ﷺ) zeigt mit dem Finger, der einen angibt, und fügte hinzu," Gebete perfekt anzubieten: Zakat zu geben und eins zu geben. Fünfter der Beute, die Sie gewinnen (um Allahs willen). Ich verbiete Ihnen, Ad-Dubba, An-Naquir, Al-Hantam und Al-Muzaffat (Utensilien zur Vorbereitung alkoholischer Liköre und Getränke) zu verwenden.

Dieser Kuraib, der befreite Sklave von Ibn `abbas -Rak`at nach "ASR -Gebet, und sagen Sie ihr, dass wir darüber informiert wurden, dass Sie diese beiden Rak`at anbieten, während wir gehört haben, dass der Prophet (ﷺ) ihr Angebot verboten hatte." Ibn `Abbas sagte:" Ich und Umar haben die Leute geschlagen, um sie anzubieten. " Kuraib fügte hinzu: "Ich habe sie eingetragen und ihr ihre Nachricht übermittelt." Sie sagte: "Fragen Sie Um Salama." Also informierte ich sie (von "Aishas Antwort) und sie schickten mich für den gleichen Zweck nach UMAMA, um zu" Aisha ". Bei. und ich schickte meinen (Damen) Diener zu ihm und sagte: 'Steh neben ihm und sag (zu ihm): Um Salama sagt:' O Allahs Messenger (ﷺ)! Rak`at (nach dem "ASR -Gebet, aber ich sehe dich, dass du sie anbietet?" Und wenn er dir mit seiner Hand zu dir winkt, warte du hinter. " und sie blieb zurück und als der Prophet (ﷺ) sein Gebet beendete, sagte er: O die Tochter von Abu Ummaya (d. H. Um Salama) haben Sie mich nach dem "ASR -Gebet" gefragt Einige Leute aus dem Stamm von Abdul Qais kamen zu mir, um den Islam zu umarmen und mich so sehr zu beschäftigen, dass ich die beiden Rak'at nicht angeboten habe, die nach Zuhr obligatorischem Gebet angeboten wurden, und diese beiden Rak'at (Sie haben mich gesehen Angebot) diese machen diese. "

Das erste Freitag (d. H. Jumua) Gebet, das nach dem Gebet am Freitag in der Moschee von Allahs Apostel angeboten wurde, wurde in der Moschee von Abdul Qais in Jawathi angeboten, ein Dorf in Al Bahrain.

Der Prophet (ﷺ) sandte eine Kavallerie in Richtung Najd und sie brachten einen Mann aus dem Stamm Banu Hanifa, der Thumama bin Uthal genannt wurde. Sie befestigten ihn an einer der Säulen der Moschee. Der Prophet ging zu ihm und sagte: "Was hast du, o Thumama?" Er antwortete: "Ich habe einen guten Gedanken, o Muhammad! Wenn Sie mich töten sollten, würden Sie eine Person töten, die bereits jemanden getötet hat, und wenn Sie mich frei machen sollten, würden Sie einen Gefallen tun, der dankbar ist. Und wenn Sie Eigentum wollen, fragen Sie mich nach welchem ​​Reichtum, den Sie wollen. " Er wurde bis zum nächsten Tag zurückgelassen, als der Prophet (ﷺ) zu ihm sagte: "Was hast du bekommen, Thumama? Er sagte:" Was ich dir gesagt habe, d. H. Wenn du mich befreit hast, würdest du einem Gefallen einem Gefallen tun, der ist, der ist, der ist, der ist, der ist, der ist, der ist, der ist dankbar. "Der Prophet (ﷺ) hat ihn bis zum Tag später verlassen, als er sagte:" Was hast du bekommen, o Thumama? ", Sagte er:" Ich habe, was ich dir gesagt habe. "Damit sagte der Prophet (ﷺ):" Befreie Thumama. " Keiner hat das Recht, außer Allah verehrt zu werden, und bezeugen auch, dass Muhammad sein Apostel ist! Von Allah, o Muhammad! Es gab kein Gesicht auf der Erdoberfläche, die von mir am meisten nicht gemocht wurde, aber jetzt ist Ihr Gesicht für mich zum beliebtesten Gesicht geworden. Bei Allah gab es keine Religion, die von mir am unbeliebt war, aber jetzt ist es die beliebteste Religion für mich. Von Allah gab es keine Stadt, die von mir am nicht gemocht wurde als in Ihrer Stadt, aber jetzt ist es die beliebteste Stadt für mich. Ihre Kavallerie hat mich (damals) verhaftet, als ich beabsichtige, die Umra durchzuführen. Und jetzt, was denkst du? "Der Prophet (ﷺ) gab ihm gute Nachrichten (gratulierte ihm) und befahl ihm, das" Umra "durchzuführen. Als er nach Mekka kam, sagte jemand zu ihm:" Du bist ein Sabianer geworden? " Thumama antwortete: "Nein! Von Allah habe ich den Islam mit Muhammad, Apostel Allahs, angenommen. Nein, von Allah! Kein einziger Weizenkorn wird von Yamamah zu Ihnen kommen, es sei denn, der Prophet gibt seine Erlaubnis. "

Musailima al-Kadhdhab kam zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) und begann zu sagen: "Wenn Muhammad mir die Regel nach ihm gibt, werde ich ihm folgen." Und er kam mit einer großen Anzahl von Menschen seines Stammes nach Medina. Allahs Messenger (ﷺ) ging in Gesellschaft von Thabit bin Qais bin Shammas zu ihm, und zu dieser Zeit hatte Allahs Messenger (ﷺ) einen Stick an einem Date-Palm-Baum in der Hand. Als er (d. H. Der Prophet (ﷺ)) in der Nähe von Musiailima anhielt, während dieser inmitten seiner Gefährten war, sagte er zu ihm: "Wenn Sie mich um dieses Stück (von Stick) fragen, werde ich es Ihnen und Allahs Befehl nicht geben, und Allahs Befehl Sie können nicht vermeiden (aber Sie werden zerstört), und wenn Sie von dieser Religion den Rücken wenden, wird Allah Sie zerstören. Qais, die Ihre Fragen in meinem Namen beantworten wird. " Dann ging der Prophet (ﷺ) von ihm weg. Ich fragte nach der Aussage von Allahs Gesandter (ﷺ): "Sie scheinen die gleiche Person zu sein, die mir in meinem Traum gezeigt wurde", und Abu Huraira informierte mich, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Sah (in einem Traum) zwei Armreifen an meinen Händen und das machte mich Sorgen. Dass zwei Lügner (die behaupten würden, Propheten zu sein) nach mir erscheinen.