Als der Prophet (ﷺ) am Tag der Eroberung Mekka betrat, gab es 360 Idole rund um die Ka`ba. Der Prophet (ﷺ) begann sie mit einem Stock in der Hand zu schlagen und sagte: "Die Wahrheit ist gekommen und die Falschheit wird weder beginnen noch wieder auftauchen.

Als Allahs Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ) in Mekka ankam, weigerte er sich, in die Ka`ba einzutreten, während es Idole darin gab. Also befahl er, dass sie herausgenommen werden. Die Bilder der (Propheten) Abraham und Ishmael, die Pfeile der Wahrsagerei in ihren Händen hielten, wurden durchgeführt. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Möge Allah sie (d. H. Die Ungläubigen) ruinieren BA und sagte in all seine Anweisungen und kam heraus und bete kein Gebet an.

Allahs Messenger (ﷺ) betrat Makkah durch seinen oberen Teil und er fuhr mit seiner She-Camel. USãma bin Zaid war sein Begleiter hinter ihm (auf derselben She-Camel). In seiner Firma befanden sich Bilãl und Uthmãn bin Talha, der einer der Al-Hajabah war (die den Schlüssel des Tors der Ka'bah halten). Als er seine She-Camel in der Moschee knien (d. H. Al-Masjid al-Haram), befahl er ihm (d. H. Uthman), den Schlüssel der Ka'bah zu bringen. Dann trat Allahs Messenger (ﷺ) zusammen mit 'USãma bin Zaid, Bilãl und' Uthmãn bin Talha in die Ka'bah ein, und er blieb lange in ihm und kam dann heraus. Die Leute eilten (um hereinzukommen) und "Abdullãh Bin" Umar war der erste, der eintrat, und er fand Bilãl hinter der Tür stand. Ibn `Umar fragte Bilãl:" Wo hat Allahs Messenger (ﷺ) den Salat (Gebet) angeboten? " Bilãl zeigte ihm den Ort, an dem er (ﷺ) Salat (Gebet) angeboten hatte. `Abdullah sagte später: "Ich habe vergessen, Bilãl zu fragen, wie viele Niederwerfungen (d. H. Rak'a) der Prophet angeboten hat."

Während des Jahres der Eroberung (von Mekka) betrat der Prophet (ﷺ) Mekka durch Kada, das sich im oberen Teil von Mekka befand.

Während des Jahres der Eroberung (von Mekka) betrat der Prophet (ﷺ) Mekka durch seinen oberen Teil durch Kada.

Kein Ein achtes Gebet. Sie fügte hinzu: "Ich habe nie gesehen, wie der Prophet (ﷺ) ein leichteres Gebet anbot als dieses Gebet, aber er führte perfekte Verbeugung und Niederwerfungen durch."

Der Prophet (ﷺ) sagte in seinen Verbeugung und Niederwerfungen "Subhanaka Allahummarabbanã Wa Bihamdika, Allãhumma Ighfirli" (verherrlicht sei du, o Allah, unser Herr! Allhe Lob sind für dich. O Allah, Vergebung)! "

`Umar gab mich (in sein Haus) zusammen mit den alten Männern zu, die in der Badr -Schlacht gekämpft hatten. Einige von ihnen sagten (zu `Umar):" Warum erlauben Sie diesem jungen Mann, mit uns einzugehen, während wir Söhne seines Alters haben? "` Umar sagte: "Sie wissen, welche Person er ist." Eines Tages nannte Umar sie und rief mich mit ihnen zusammen. Ich hatte gedacht, er habe mich an diesem Tag angerufen, um ihnen etwas über mich zu zeigen (d. H. Meines Wissen). `Umar fragte sie:" Worüber sagst du (die Sura): "Wenn die Hilfe Allahs und der Eroberung (von Mekka) kommt und man sieht, dass die Menschheit in die Religion Allahs (d. H. Islam) in Menschenmenge eindringt. "Feiern Sie also das Lob Ihres Herrn und bitten Sie um seine Vergebung, er ist wirklich derjenige, der Umkehr und Verzeihungen akzeptiert." werden geholfen und den Sieg gewährt. "Einige sagten:" Wir wissen es nicht. "Andere schwiegen." Umar sagten zu mir: "Sagst du ähnlich?" Ich sagte: "Nein." Umar sagte: "Was sagst du, du sagst du Dann? ", Sagte ich:" Dieser Vers zeigt die Annäherung an den Tod von Allahs Gesandter (ﷺ), von dem Allah ihn informierte. Wenn die Hilfe von Allah und der Eroberung kommt, d. H. Die Eroberung von Mekka, das wird das Zeichen Ihres Propheten sein, der sich dem Tod nähert, bezeugen Sie also die Einzigartigkeit Ihres Herrn (d. H. Allah Um zu vergeben. "Darauf" sagte Umar, "weiß ich nichts anderes als das, was Sie wissen."

Al-Adawi, dass er zu "Amr bin Sa'id" sagte, während letztere Truppen in Chargen nach Mekka schickten. "O Chef! Erlauben Sie mir, Ihnen eine Erklärung zu erzählen, die Allahs Gesandter (ﷺ) am zweiten Tag der Eroberung von der Eroberung sagte Mekka. Es ist also nicht rechtmäßig für eine Person, die an Allah und den letzten Tag glaubt, Blut hineinzuwerfen oder seine Bäume zu schneiden, und wenn jemand die Erlaubnis bittet, in Mekka zu kämpfen er; Wer anwesend ist, sollte diejenigen informieren, die abwesend sind (dieser Hadith). Dann wurde Abu Shuraih gefragt: "Was hat AMR zu Ihnen gesagt? ! Der Haram (d. H. Mekka) verleiht einem Sünder oder einem flüchtenden Mörder oder einer Person, die nach der Zerstörung wegläuft, kein Zufluchtsort. "

Dass er Allahs Gesandter (ﷺ) im Jahr der Eroberung (von Mekka) sagte, als er in Mekka war, "Allah und sein Apostel haben den Verkauf von Wein (d. H. Alkoholische Getränke) rechtswidrig gemacht."

Wir blieben (in Mekka) zehn Tage lang zusammen mit dem Propheten (ﷺ) und boten verkürzte Gebete (d. H. Jury -Gebete).

Der Prophet (ﷺ) blieb 19 Tage in Mekka, in denen er in jedem Gebet 2 Rak'at betete.

Ibn `Abbas sagte:" Wir blieben 19 Tage mit dem Propheten auf einer Reise, auf der wir verkürzte Gebete anboten. " Ibn "Abbas fügte hinzu:" Wir bieten das Qasr -Gebet (d. H. Kürzter Gebet) an, wenn wir als Reisende bis zu 19 Tage bleiben, aber wenn wir länger bleiben, bieten wir vollständige Gebete an.

Erzählte "Abdullah bin Tha'Laba bin Su`air, dessen Gesicht im Jahr der Eroberung (von Makkah) vom Propheten gerieben wurde.

Während wir in der Gesellschaft des Ibn al-Musaiyab waren, informierte Sunain Abi Jamila uns (einen Hadith), Abu Jamila, dass er zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) gelebt habe und dass er ihn (nach Mekka) während des Jahr der Eroberung (von Mekka).

Wir waren an einem Ort, der für die Menschen eine Durchgangsstraße war, und die Karawanen gingen früher an uns vorbei und wir würden sie fragen: "Was ist los mit den Menschen? Was ist los mit den Menschen? Wer ist dieser Mann? Sagen Sie: "Dieser Mann behauptet, dass Allah ihn (als Apostel) geschickt hat, dass er göttlich inspiriert wurde, dass Allah ihm so und so offenbart hat." Wenn es in meiner Brust (d. H. Verstand) eingebaut war und die Araber (außer Quraish) ihre Bekehrung zum Islam bis zur Eroberung (von Mekka) verzögerten. "Lass ihn (d. H. Muhammad) und sein Volk Quraish: Wenn er sie überwältigt, dann ist er ein wahrer Prophet. Als Mekka erobert wurde, dann hat jeder Stamm beeil von) mein Stamm. Als mein Vater (vom Propheten) zu seinem Stamm zurückkehrte, sagte er: "Von Allah bin ich vom Propheten (ﷺ) zu Ihnen gekommen!" »Bieten Sie ein solches und einwandfreies Gebet zu solchen und aufsuchten Zeit an, und wenn die Zeit für das Gebet fällig wird, sollte einer von Ihnen den Adhan (zum Gebet) aussprechen und den einen unter Ihnen, der den Korb kennt. Ein meiste sollte das Gebet führen. " Also suchten sie nach einer solchen Person und fanden niemanden, der mehr Koran kannte als ich, weil das Koranmaterial, das ich von den Karawanen gelernt habe,. Sie machten mich daher zu ihrem Imam ((um das Gebet zu führen) und zu dieser Zeit war ich ein Junge von sechs oder sieben Jahren und trug eine Burda (d. H. Ein schwarzes quadratisches Kleidungsstück) als sehr kurz für mich (und mein Körper wurde teilweise Nackt). Eine Dame aus dem Stamm sagte: "Sie werden den Anus Ihres Reziters für uns nicht bedecken?" wie ich mit diesem Hemd war.

`Utba bin Abi Waqqas ermächtigte seinen Bruder Sa ', den Sohn des Sklavenmädchens von Zam'a in seine Obhut zu bringen. `Utba sagte (zu ihm). "Er ist mein Sohn." Als Allahs Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) während der Eroberung (von Mekka) in Mekka ankam, brachte Sa's Abi Waqqas den Sohn des Sklavenmädchen Auch kam mit ihm ein. Sa `sagte. "Dies ist der Sohn meines Bruders und dieser hat mir mitgeteilt, dass er sein Sohn ist." `Abd bin zam'a sagte:" O Allahs Gesandter (ﷺ)! Dies ist mein Bruder, der der Sohn des Sklavenmädchens von Zam'a ist und auf seinem (d. H. Zam'as) Bett geboren wurde. Allahs Apostel sah den Sohn des Sklavenmädchens von Zam'a an und bemerkte, dass er von allen Leuten die größte Ähnlichkeit mit "Utba bin Abi Waqqas" hatte. gehört Ihnen; Er ist dein Bruder, o `abd bin zam'a, er wurde auf dem Bett geboren (von deinem Vater)." (d. h. der Sohn des Sklavenmädchen wurde geboren) und Stein ist für den Ehebrecher. "(Ibn Shihab sagte:" Abu Huraira hat das gesagt (d. H. Die letzte Aussage des Propheten im obigen Hadith 596, öffentlich. ")

Eine Dame beging Diebstahl zu Lebzeiten von Allahs Gesandter (ﷺ) in der Ghazwa von Al-Fath (d. H. Eroberung von Mekka). Ihr Volk ging nach Usama bin Zaid, um für sie zu intervenieren. Sie mit Allahs Gesandter (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) änderte sich und sagte: "Intervene du mit mir in einer Angelegenheit, die eine der von Allah vorgeschriebenen rechtlichen Strafen betrifft?" Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ)! Wenn ein Edel unter ihnen stahl, entschuldigten sie ihn, und wenn ein armer Mensch unter ihnen stahl würde, würde sie ihm (Allahs) rechtliche Bestrafung anwenden, indem sie die Seele von MUHAMMADAD, wenn Fatima, die Tochter von Muhammad stahl, stahl. Ich würde ihre Hand schneiden. "Dann gab Allahs Gesandter (ﷺ) seinen Befehl im Fall dieser Frau und ihre Hand wurde abgeschnitten. Danach erwies sich ihre Reue aufrichtig und sie heiratete. `Aisha sagte:" Diese Dame besuchte mich und ich habe ihre Forderungen an Allahs Messenger (ﷺ) gewährt. "

Ich brachte meinen Bruder nach der Eroberung (von Mekka) zum Propheten (ﷺ) und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich bin mit meinem Bruder zu Ihnen gekommen, damit Sie eine Treueversprechen zur Migration nehmen können. " Der Prophet (ﷺ) sagte, das Volk der Migration (d. H. Diejenigen, die vor der Eroberung nach Medina wanderten) genossen die Privilegien der Migration (d. H. Es besteht keine Migration mehr). " Nehmen Sie sein Versprechen der Treue? "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Ich werde sein Versprechen der Treue für den Islam, den Glauben und für den Dschihad (d. H. In Allahs Sache kämpfen).

Ich brachte Abu Mabad zum Propheten (ﷺ), damit er ihm das Versprechen der Treue zur Migration geben könnte. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Migration ist zu seinen Leuten gegangen, aber ich nehme das Versprechen von ihm (d. H. Abu Mabad) für den Islam und den Dschihad."