Ich sagte zu Ibn "Umar:" Ich möchte zu Schein wandern. " Er sagte: "Es gibt keine Migration, aber Dschihad (für Allahs Sache).

"Es gibt heute oder nach Allahs Gesandter keine Migration (ﷺ)." (und vervollständigte seine Aussage wie oben.)

`Abdullah bin` Umar sagte früher: "Es gibt keine Migration nach der Eroberung (von Mekka).

`Ubaid Bin` Umar und ich besuchten `Aisha und er fragte sie nach der Migration. Sie sagte: "Es gibt heute keine Migration. Ein Gläubiger floh früher mit seiner Religion zu Allah und seinem Propheten aus, weil er befürchtete, er könnte vor Gericht gestellt werden Der Herr, wo immer man sich wünscht. (Siehe Hadith 42, in der 4th Vol. Für seine Erklärung))

Allahs Messenger (ﷺ) stand am Tag der Eroberung von Mekka auf und sagte: "Allah hat Mekka seit dem Tag, an dem er die Himmel und die Erde geschaffen hat darauf bis zum Tag der Auferstehung. Die Zeit. Al-Abbas bin `Abdul Muttalib sagte:" Außer Idhkhir, o Allahs Gesandter (ﷺ), da es für Schmiede und Häuser unverzichtbar ist. " Daraufhin schwenkte der Prophet (ﷺ) und sagte dann: "Außer dem Idhkhir, wie es rechtmäßig zu schneiden ist."

Ich sah (eine geheilte Narbe von) über die Hand von Ibn Abi `aufa, die sagte:" Ich habe diesen Schlag in der Schlacht von Hunain in Begleitung des Propheten erhalten. " Ich sagte: "Hast du an der Schlacht von Hunain teilgenommen?" Er antwortete: "Ja (und in anderen Schlachten) vorher."

Ich hörte Al-Bara erzählen, als ein Mann kam und zu ihm sagte: "O Abu '` Umara! Hast du an dem Tag (der Schlacht) von Hunain geflohen? " Al-Bara 'antwortete: "Ich bezeugte, dass der Prophet (ﷺ) nicht flieht, aber die hastigen Leute eilten davon und die Menschen in Hawazin warf sie Pfeile auf sie. Zu dieser Zeit hielt Abu Sufyan bin Al-Harith das weiße Mule fest des Propheten (ﷺ) am Kopf, und der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich bin der Prophet (ﷺ) zweifellos: Ich bin der Sohn von" Abdul-Muttalib ".

Al-Bara 'wurde gefragt, als ich zuhörte: "Haben Sie am Tag der Schlacht von Hunain (vor dem Feind) zusammen mit dem Propheten (ﷺ) geflohen?" Er antwortete: "Was den Propheten betrifft, er (flieh) nicht (der Feind waren gute Bogenschützen, und der Prophet (ﷺ) sagte:" Ich bin der Prophet (ﷺ) zweifellos; Ich bin der Sohn von "Abdul Muttalib".

Dass er Al-Bara erzählen hörte, als ein Mann aus Qais (Stamm) ihn fragte: "Habst du Flucht am Tag (der Schlacht) von Hunain verlassen?" Al-Bara 'antwortete, "aber Allahs Gesandter (ﷺ) floh nicht. Die Menschen in Hawazin waren gute Bogenschützen, und als wir sie angriffen, flohen sie. Aber eilten wir auf die Beute zu, und wir wurden von den Pfeilen konfrontiert (des Feindes ). ﷺ) von seinem Maultier abgestiegen. ")

Als der Delegierte von Hawazin zu Allahs Gesandter kam (ﷺ), um ihre Bekehrung zum Islam zu erklären, und ihn aufforderte, ihre Eigenschaften und Gefangenen zurückzugeben, stand Allahs Messenger auf und sagte zu ihnen: "Es gibt diese Angelegenheit, die Menschen, die Menschen, die Menschen beteiligt sind, die Menschen, die Menschen beteiligt sind, die Menschen, die Menschen beteiligt sind, die Menschen, die Menschen beteiligt sind, die Menschen haben, die die Menschen, die Sie sehen mit mir, und der beliebteste Gespräch mit mir ist der wahre. Allahs Messenger (ﷺ) hatte die Verteilung ihrer Beute über zehn Nächte nach seiner Rückkehr von Ta'if verzögert. Als sie erfuhren, dass Allahs Gesandter (ﷺ) nicht zu ihnen zurückkehren würde, sondern zu einem der beiden, sagten sie: "Wir lieber unsere Gefangenen." Also stand Allahs Messenger (ﷺ) unter den Muslimen auf und lobte Allah, als er es verdiente, und sagte: "Um fortzufahren! Ihre Brüder sind mit Reue zu Ihnen gekommen, und ich sehe (es logisch), ihre Gefangenen zurückzugeben. Also, wer auch immer von Ihnen Lustt es zu einem Gefallen, dann kann er es tun. Die Leute sagten: "Wir tun das (d. H. Die Gefangenen zurückgeben) bereitwillig als Gefallen:" O Allahs Messenger (ﷺ)! " Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Wir wissen nicht, welcher von Ihnen ihm zugestimmt hat und welche nicht; also gehen Sie zurück und lassen Sie Ihre Chiefs uns Ihre Entscheidung weiterleiten." Sie gingen zurück und die ihres Chefs sprachen zu ihnen, und sie (d. H. Die Chiefs) kehrten zu Allahs Gesandter (ﷺ) zurück und informierten ihn, dass alle von ihnen zugestimmt hatten (um ihre Gefangenen aufzugeben) und ihre Erlaubnis (d. H. dass die Gefangenen an ihre Leute zurückgegeben werden). (Der Subnarrierer sagte: "Das hat mich an den Gefangenen des Hawazin-Stammes erreicht.")

Als wir von (der Schlacht von) Hunain zurückkehrten, fragte Umar den Propheten (ﷺ) nach einem Gelübde, das er während der vorlslamischen Zeit der Unwissenheit abgelegt hatte, die er Itikaf ausführen würde. Der Prophet (ﷺ) befahl ihm, sein Gelübde zu erfüllen.

Wir machten uns auf den Weg zum Propheten (ﷺ) während des Jahres von (der Schlacht von) Hunain, und als wir dem Feind konfrontierten Feind). Ich sah, wie einer der Heiden einen der Muslime überlagte, also schlug ich den Heiden hinter seinem Hals, wodurch seine Rüstung abgeschnitten wurde. Der Heiden ging auf mich zu und drückte mich so gewaltsam, dass ich das Gefühl hatte, ich würde sterben. Dann übernahm ihn der Tod und er ließ mich frei. Danach folgte ich "Umar" und sagte zu ihm: "Was ist los mit den Menschen?" Er sagte: "Es ist die Ordnung Allahs." Dann kehrten die Muslime (in die Schlacht nach dem Flug) zurück und (nachdem er den Feind überwunden hatte) saß und sagte: "Wer einen Ungläubigen getötet hat und Beweise für dieses Thema hat, wird den Salb (d. H. Die Zugehörigkeit des Verstorbenen haben z. Ich (stand auf) und sagte: "Wer wird mein Zeuge sein?" und dann setzte sich. Dann wiederholte der Prophet (ﷺ) seine Frage. Dann sagte der Prophet (ﷺ) dasselbe (zum dritten Mal). Ich stand auf und sagte: "Wer wird mein Zeuge sein?" und dann setzte sich. Der Prophet (ﷺ) stellte seine frühere Frage erneut. Also stand ich auf. Der Prophet (ﷺ) sagte: Was ist die Sache, oh Abu Qatada? " Qatada in meinem Namen. "Abu Bakr sagte:" Nein! Von Allah wird es niemals passieren, dass der Prophet (ﷺ) einen Löwen Allahs hinterlassen wird, der für Allah und sein Apostel kämpft und Ihnen seine Beute verleiht. "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Abu Bakr hat die der Wahrheit. Gib es (die Beute) zurück zu ihm (o Mann)! "Also gab er es mir und ich kaufte einen Garten in (dem Land von) Banu Salama damit (d. H. Die Beute), und das war das erste Anwesen, das ich danach bekam den Islam umarmen.

Als es der Tag der Schlacht von Hunain war, sah ich einen muslimischen Mann, der mit einem der Heiden kämpfte, und ein anderer Heiden versteckte sich hinter dem Muslim, um ihn zu töten. Also eilte ich auf den Heiden zu, der sich hinter den Muslim versteckte, um ihn zu töten, und er hob seine Hand, um mich zu schlagen, aber ich schlug seine Hand und schnitt sie ab. Dieser Mann bekam mich und drückte mich so stark, dass ich Angst hatte (dass ich sterben würde), dann kniete er nieder und sein Griff wurde locker und ich schob ihn und tötete ihn. Die Muslime (mit Ausnahme des Propheten (ﷺ) und einige seiner Gefährten) flohen zu fliehen, und auch ich flohen mit ihnen. Plötzlich traf ich "Umar bin al-Khattab unter den Leuten" und fragte ihn: "Was ist los mit den Menschen?" Er sagte: "Es ist die Ordnung Allahs", dann kehrten die Leute zu Allahs Gesandter zurück (ﷺ) (nachdem sie den Feind besiegt haben). Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wer einen Beweis dafür erzeugt, dass er einen Ungläubigen getötet hat, wird die Beute des getöteten Mannes haben." Also stand ich auf, um nach einem Beweis zu suchen, um zu beweisen, dass ich einen Ungläubigen getötet hatte, aber ich konnte niemanden finden, der für mich Zeuge bezeugt, also setzte ich mich. Dann kam es mir in den Sinn (dass ich davon sprechen sollte) und ich erwähnte den Fall Allahs Gesandter (ﷺ). Ein Mann von den Personen, die mit ihm saßen (dem Propheten), sagte: "Die Arme des Verstorbenen, die er (d. H. Abu Qatada) erwähnt hat, sind bei mir, also kompensieren Sie ihn bitte dafür (d. H. Die Beute), "Abu Bakr sagte:" Nein, Allahs Gesandter (ﷺ) wird es einer schwachen bescheidenen Person von Quraish nicht (d. H. Die Beute) geben und einen von Allahs Löwen hinterlassen, der für Allah und seinen Apostel kämpft. " Allahs Messenger (ﷺ) stand dann auf und gab mir das (Beute), und ich kaufte es mit ihm, einem Garten, der das erste Anwesen war, das ich nach dem Umarmten des Islam bekam.

Als der Prophet (ﷺ) aus der Schlacht von Hunain beendet war, schickte er Abu Amir an die Spitze einer Armee nach Autas, er (d. H. Abu Amir), als Summa und Duraid getötet wurde und Allah seine Gefährten besiegte. Der Prophet (ﷺ) schickte mich mit Abu 'Amir. Abu Amir wurde mit einem Pfeil auf sein Knie geschossen, den ein Mann aus Jushm in sein Knie geschossen und befestigt hatte. Ich ging zu ihm und sagte: "O Onkel! Wer hat dich erschossen?" Er zeigte mich (seinen Mörder) und sagte: "Das ist mein Mörder, der mich (mit einem Pfeil) erschossen hat." Also ging ich auf ihn zu und überholte ihn, und als er mich sah, floh er und ich folgte ihm und sagte zu ihm: "Willst du dich nicht schämen? Willst du nicht aufhören?" Also blieb diese Person stehen und wir tauschten zwei Treffer mit den Schwertern aus und ich habe ihn getötet. Dann sagte ich zu Abu 'Amir. "Allah hat deinen Mörder getötet." Er sagte: "Nehmen Sie diesen Pfeil heraus", damit ich ihn entfernt habe und Wasser aus der Wunde herausrief. Dann sagte er: "O Sohn meines Bruders! Übermitteln Sie meine Komplimente dem Propheten (ﷺ) und bitten Sie ihn, Allahs Vergebung für mich zu bitten." Abu Amir machte mich zu seinem Nachfolger, das Volk zu befehlen (d. H. Truppen). Er überlebte für kurze Zeit und starb dann. (Später) kehrte ich zurück und trat in den Propheten (ﷺ) in seinem Haus ein und fand ihn in einem Bett aus mit Seilen gestrickten Stiele aus Stielen des Dattelpalmblätses, und darauf befand sich Bettwäsche. Die Saiten des Bettes hatten ihre Spuren über seinem Rücken und seinen Seiten. Dann erzählte ich dem Propheten (ﷺ) über unsere Nachrichten von unseren und Abu Amir und wie er gesagt hatte: "Sag ihm, er soll Allahs Vergebung für mich bitten." Der Prophet (ﷺ) bat um Wasser, führte eine Waschung durch und hob dann die Hände und sagte: "O Allahs Verzeihung" Ubaid, Abu Amir ". Zu dieser Zeit sah ich das Weiß der Achselhöhlen des Propheten. Der Prophet (ﷺ) sagte dann: "O Allah, machen ihn (d. H. Abu Amir) am Tag der Auferstehung, der vielen Ihrer menschlichen Wesen überlegen ist." Ich sagte: "Wirst du Allahs Vergebung für mich bitten?" (Dazu) der Prophet (ﷺ) sagte: "O Allah, vergib den Sünden von" Abdullah bin Qais "und gib ihn am Tag der Auferstehung zu einem schönen Eingang (d. H. Paradies) zu." Abu Burda sagte: "Eines der Gebete war für Abu Amir und das andere für Abu Musa (d. H. Abdullah bin Qais).

Der Prophet (ﷺ) kam zu mir, während ein weiblicher Mann mit mir saß, und ich hörte ihn (d. H. Der weibliche Mann), der zu "Abdullah bin Abi Ummaya" sagte: "O` Abdullah! Sehen Sie, ob Allah Sie erobern sollte. " Wenn morgen, dann nehmen Sie die Tochter von Ghailaner (in der Ehe) als (sie ist so schön und fett) sie zeigt vier Falten Fleisch, wenn sie sich Ihnen gegenübersieht, und acht, wenn sie sie zurückdreht. " Der Prophet (ﷺ) sagte dann: "Diese (weiblichen Männer) sollten niemals auf Sie eintreten (O Frauen!)." Ibn Juraij sagte: "Dieser weibliche Mann wurde Hit genannt."

Erzählte Hisham:

Die obige Erzählung und zusätzlich, dass der Prophet zu dieser Zeit Taif belagert.

Als Allahs Gesandter (ﷺ) Taif belagert hatte und seine Leute nicht erobern konnte, sagte er: "Wir werden zurückkehren (zu Medina), wenn Allah will." Das beunruhigte die Gefährten (des Propheten (ﷺ) und sagten: "Sollen wir weggehen, ohne ihn zu erobern (d. H. Das Fort von Taif)?", (für sie), "Kampf morgen." (ﷺ) lächelte.

Ich hörte von Sa ', dem ersten Mann, der einen Pfeil in Allahs Sache geworfen hat, und von Abu Bakra, der zusammen mit ein paar Personen über die Mauer des Ta'if -Forts sprang und zum Propheten kam. Beide sagten: "Wir hörten den Propheten (ﷺ) sagte:" Wenn jemand behauptet, der Sohn eines anderen Vaters als sein Vater wissentlich zu sein, wird ihm das Paradies verweigert (d. H. Er wird kein Paradies betreten). " "Ma`mar von" Asim aus Abu al-"Aliya oder Abu" Uthman An-Nahdi ", der sagte." Ich hörte Sa 'und Abu Bakra vom Propheten ". "Sehr vertrauenswürdige Personen haben Ihnen erzählt." Er sagte: "Ja, einer von ihnen war der erste, der einen Pfeil in Allahs Sache warf, und der andere kam in eine Gruppe von dreiunddreißig Personen aus Ta'if zum Propheten (ﷺ)."

Abu Musa sagte: "Ich war mit dem Propheten (ﷺ) zusammen, als er in Al-Jarana (einem Ort) zwischen Mekka und Medina lagte und Bilal bei ihm war. Ein Beduinen kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Sie erfüllen das, was Sie mir versprochen haben? "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Freut euch (über das, was ich für Sie tun werde). " Der Beduine sagte: "(Sie haben zu mir gesagt) freut sich zu oft." Sie akzeptieren sie beide. ' Bilal und ich sagten: "Wir akzeptieren sie." Dann bat der Prophet (ﷺ) um eine Trinkschale mit Wasser und wusch seine Hände und sein Gesicht darin und nahm dann einen Schluck Wasser und warf es darin, (zu uns) zu sagen, "trinke es (etwas) und gieße (einige ) über deinen Gesichtern und Truhen und sei glücklich über die guten Nachrichten. "Also nahmen sie beide die Trinkschale und taten wie angewiesen. Um Salama rief hinter einem Bildschirm an. einiges davon für sie.

Ya`la sagte immer: "Ich wünschte, ich könnte Allahs Messenger (ﷺ) zu der Zeit sehen, als er göttlich inspiriert wird." Ya`la fügte "hinzu", während der Prophet (ﷺ) in al-Ja'rana war, beschattet mit einem Stoffblatt (in Form eines Zeltes), und es blieb bei ihm, einige seiner Gefährten darunter, plötzlich kamen dort dort Ihm ein Beduinen, der einen Umhang trägt und extravagant war. Was ist Ihre Meinung zu einem Mann, der den Zustand Ihrams für "Umra einen Umhang trägt, nachdem er Parfüm auf seinen Körper aufgetragen hat?" Umar signalisierte mit seiner Hand an Ya`la (in der Nähe). Ya'la kam und legte seine. Kopf (unter diesem Stoffblatt) und sah den Propheten (ﷺ) rotgesichert und als dieser Zustand (des Propheten (ﷺ)) vorbei war, sagte er: "Wo ist er, der mich bereits nach dem" Umra "gefragt hat?" Der Mann wurde nach dem Propheten gesucht und zum Propheten gebracht (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): "Was das Parfüm betrifft, das Sie auf Ihren Körper aufgetragen haben, waschen Sie ihn dreimal aus Ihrem Körper) und nehmen Sie Ihren Umhang aus. Und dann in deinem "Umra die Riten, die du in deinem Hajj machen."

Als Allah seinem Apostel die Kriegsbooty am Tag Hunains gab, verteilte er diese Beute unter denjenigen, deren Herzen (in letzter Zeit) (dem Islam) versöhnt wurden, aber dem Ansar nichts gab. Also schienen sie wütend und traurig gefühlt zu haben, wie sie nicht dasselbe bekamen wie andere Leute. Der Prophet (ﷺ) lieferte dann eine Predigt vor ihnen und sagte: "O, die Versammlung von Ansar! Habe ich dich nicht in die Irre fand, und dann hat Allah dich auf dem richtigen Weg durch mich geführt? Du wurdest in Gruppen und Allah unterteilt brachte dich durch mich zusammen; Was auch immer der Prophet (ﷺ) sagte, sie (d. H. Der Ansar) sagten: "Allah und sein Apostel haben mehr Gefälligkeiten zu tun." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Was hindert Sie daran, den Gesandten Allahs zu beantworten?" Aber was auch immer er zu ihnen sagte, sie antworteten: "Allah und sein Apostel haben mehr Gefälligkeiten zu tun." Der Prophet (ﷺ ﷺ) sagte dann: "Wenn Sie wünschen, Sie könnten sagen:" Sie sind in einem solchen Zustand (in Medina) zu uns gekommen. " Wären Sie nicht bereit, die Leute mit Schafen und Kamelen zu sehen, während Sie mit dem Propheten (ﷺ) zu Ihren Häusern gehen? Durch ein Tal- oder Bergpass würde ich den Tal- oder Bergpass des Ansar ausgewählt. Diese Kleidung, die nicht direkt mit dem Körper in Kontakt stehen und über andere Kleidungsstücke getragen werden.