Am Tag von Mu'tah waren neun Schwerter in meiner Hand gebrochen und nur ein jemenitisches Schwert von mir blieb in meiner Hand.

"Abdullah bin Rawaha fiel bewusst eins).

Ein Nu'man Bin Bashir sagte: "Abdullah bin Rawaha fiel bewusstlos nieder.

Allahs Messenger (ﷺ) schickte uns in Richtung Al-Huruqa, und am Morgen griffen wir sie an und besiegten sie. Ich und ein Ansari-Mann folgten einem Mann unter ihnen und als wir ihn übernahmen, sagte er: "La Ilaha Illal-Lah." Als ich das hörte, blieb der Ansari -Mann stehen, aber ich tötete ihn, indem ich ihn mit meinem Speer stach. Als wir zurückkamen, erfuhr der Prophet (ﷺ) davon und sagte: "O Usama! Hast du ihn getötet, nachdem er gesagt hatte" La Ilaha Ilal-Lah? "Ich sagte," aber er sagte es nur, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten, um sich selbst zu retten. . "Der Prophet (ﷺ) wiederholte immer wieder, dass ich mir so oft wünschte, ich hätte den Islam vor diesem Tag nicht angenommen.

Ich kämpfte in sieben Ghazwat (d. H. Schlachten) zusammen mit dem Propheten (ﷺ) und kämpfte in neun Schlachten, die von Armeen gekämpft wurden, die vom Propheten versandt wurden. Sobald Abu Bakr unser Kommandant war und zu einem anderen Zeitpunkt war Usama unser Kommandant.

Ich kämpfte mit sieben Ghazwat (d. H. Schlachten) zusammen mit dem Propheten (ﷺ ﷺ ﷺ) und kämpfte auch in neun Schlachten, die von Armeen gekämpft haben, die vom Propheten (ﷺ ﷺ) gesendet wurden. Sobald Abu Bakr unser Kommandant und ein anderes Mal war, war Usama (unser Kommandant).

Ich kämpfte zusammen mit dem Propheten in Nine Ghazwa-T und kämpfte zusammen mit Ibn Haritha, als der Prophet ihn zu unserem Kommandanten machte.

Salama bin al-Akwa "sagte:" Ich habe zusammen mit dem Propheten in Seven Ghazwat gekämpft. " Dann erwähnte er Khaibar, al-Hudaibiya, den Tag (d. H. Schlacht) von Hunain und den Tag von al-Qurad. Ich habe die Namen des anderen Ghazwat vergessen.

Allahs Messenger (ﷺ) schickte mich, Az-Zubair und Al-Miqdad sagten: "Gehen Sie bis zum Rawdat Khakh an, wo eine Frau einen Brief trägt, und nehmen Sie diesen (Brief) von ihr." Also gingen wir mit unseren Pferden galoppieren, bis wir die Rawda erreichten, und dort fanden wir die Dame und sagten zu ihr: "Nehmen Sie den Brief heraus." Sie sagte: "Ich habe keinen Brief." Wir sagten: "Nehmen Sie den Brief heraus, sonst nehmen wir Ihre Kleidung aus." Also nahm sie es aus ihrem Geflecht und wir brachten den Brief an Allahs Messenger (ﷺ). Der Brief wurde von Hatib, Bin Abi Balta'a an einige Heiden von Mekka gerichtet und ihnen erzählt, was Allahs Apostel beabsichtigte. Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "O Hatib! Was ist das?" Hatib antwortete: "O Allahs Apostel! Treffen Habe ihre Verwandten (in Mekka), die ihre Familien und Eigenschaften schützen können. Religion (d. H. Der Islam) habe es auch nicht getan, um nach dem Islam Heidenismus zu wählen. " Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu seinen Gefährten. "In Bezug auf ihn hat er (d. H. Hatib) die Wahrheit gesagt." `Umar sagte:" O Allahs Gesandter (ﷺ)! Erlauben Sie mir, den Kopf dieses Heuchlers abzuhacken! " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Er (d. H. Hatib) hat die Badr -Schlacht gesehen (d. H. Darin gekämpft) und was Ihnen sagen konnte, vielleicht sah Allah diejenigen an, die Badr gesehen haben und sagten:" O die Menschen von Badr (d. H. Badr Muslimische Krieger), mach was du magst, denn ich habe dir vergeben. "Dann enthüllte Allah die Sura:" O du, der glaubst! Nehmen Sie nicht meine Feinde und Ihre Feinde als Freunde, die ihnen (Ihre) Liebe anbieten, obwohl sie von dieser Wahrheit (d. H. Allah, dem Propheten Muhammad und diesem Koran), der zu Ihnen gekommen ist ) .... (Und wer von dir (Muslime) macht das, dann ist er tatsächlich (weit) vom geraden Weg in die Irre gegangen. "(60.1

Ibn `Abbas sagte, Allahs Gesandter (ﷺ) kämpfte die Ghazwa (d. H. Kämpfe von Al-Faden während des Ramadan." ) Fast und als er Al-Kadid erreichte, ein Ort, an dem sich zwischen Kudaid und 'USFan Wasser befindet, brach er sich schnell und fiel danach erst, bis der ganze Monat verstorben war.

Der Prophet (ﷺ) verließ Medina (für Mekka) in Begleitung von zehntausend (muslimischen Krieger) in (dem Monat) Ramadan, und das war achteinhalb Jahre nach seiner Migration nach Medina. Er und die Muslime, die bei ihm waren, gingen auf dem Weg nach Mekka. Er fastete und sie fasten, aber als sie einen Ort namens Al-Kadid erreichten, der ein Ort des Wassers zwischen USFAN und Kudaid war, brach er sich schnell und sie auch. (Az-Zuhri sagte: "Man sollte die letzte Aktion von Allahs Gesandter (ﷺ) ergreifen und seine frühe Aktion verlassen (während er ein Urteil eingreift.")

Allahs Messenger (ﷺ) machte sich im Monat Ramadan auf den Weg nach Hunain und einige der Menschen fasten, während einige andere nicht fasten, und als der Prophet (ﷺ) seine She-Camel montierte, bat er um einen Becher Milch oder Wasser und leg es auf die Handfläche oder auf seine She-Camel und dann sahen die Leute ihn an; und diejenigen, die nicht fasten, sagten denjenigen, die fasten würden, um ihr Fasten zu brechen (d. H. Wie der Prophet (ﷺ) dies getan hatte).

"Der Prophet (ﷺ) ging (nach Hunain) im Jahr der Eroberung (von Mekka).

Ibn `Abbas sagte:" Allahs Gesandter (ﷺ) reiste im Monat Ramadan und er fast, bis er (einen Ort namens) USFan erreichte, dann bat er um einen Becher Wasser und trank es tagsüber, damit die Menschen könnten könnten Sehen Sie ihn. Ibn `Abbas sagte immer:" Allahs Apostel fast und manchmal fiel auf Reisen nicht, so dass man schnell oder nicht (auf Reisen) schnell oder nicht fasten kann. "

Als Allahs Messenger (ﷺ) während des Jahres der Eroberung (von Mekka) (in Richtung Mekka) aufbrach und diese Nachrichten (die Ungläubigen von Quraish), Abu Sufyan, Hakim Bin Hizam und Budail Bin Warqa, erzielten, um Informationen über Allah zu sammeln Messenger (ﷺ), sie gingen auf dem Weg, bis sie einen Ort namens Marr-Az-Zahran (in der Nähe von Mekka) erreichten. Erblicken! Dort sahen sie viele Brände, als wären sie die Feuer von Arafat. Abu Sufyan sagte: "Was ist das? Es sah aus wie die Feuer von" Arafat ". Budail bin Warqa "sagte," Banu "AMR ist weniger zahlreich als das." Einige der Wachen von Allahs Boten (ﷺ) sahen sie und übernahmen sie, erwischten sie und brachten sie zu Allahs Gesandten (ﷺ). Abu Sufyan nahm den Islam an. Als der Prophet (ﷺ) vorging, sagte er zu Al-Abbas: "Halten Sie Abu Sufyan auf dem Gipfel des Berges, damit er die Muslime betrachten würde. Also hielt Al-`abbas ihn stehen (an diesem Ort) und der Stämme mit dem Propheten (ﷺ) begannen vor Abu Sufyan in militärischen Chargen sagte, ich habe nichts mit Ghifar zu tun. " Dann ging (eine Charge des Stammes von) Juhaina vorbei und er sagte ähnlich wie oben. Dann ging (eine Charge des Stammes von) Sa'd Bin Huzaim vorbei und er sagte ähnlich wie oben. Dann ging (Banu) Sulaim vorbei und er sagte ähnlich wie oben. Dann kam eine Charge, von der Abu Sufyan nicht gesehen hatte. Er sagte: "Wer sind das?" `Abbas sagte:" Sie sind der Ansar, der von Sa'd Bin Ubada geleitet wird, dem, der die Flagge hält. " Sa'd Bin Ubada sagte: "O Abu Sufyan! Heute ist der Tag einer großen Schlacht und heute (was verboten ist) der Ka`ba wird zulässig sein." Abu Sufyan sagte. Die Flagge des Propheten (ﷺ) wurde von Az-Zubair bin Al Awwam getragen. Als Allahs Messenger (ﷺ) von Abu Sufyan vorbeikam, sagte dieser (zum Propheten): "Weißt du, was Sa'D Bin 'Ubada sagte?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Was hat er gesagt?" Abu Sufyan sagte: "Er sagte so und so." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Sa 'sagte eine Lüge, aber heute wird Allah der Ka`ba überlegen und heute wird der Ka`ba mit einem (Stoff) bedeckenden Deckung bedeckt sein." Allahs Messenger (ﷺ) befahl, dass seine Flagge auf Al-Hajun repariert wird. Erzählt "Urwa: Nafi" bin Jubair bin Mut`im "Ich hörte Al-Abbas zu Az-Zubair bin Al-" Awwam ", o Abu` Abdullah! Hat Allahs Messenger (ﷺ) die Flagge hier repariert ? ' "Allahs Messenger (ﷺ) befahl Khalid bin al-Walid, von Ka'da von seinem oberen Teil von seinem oberen Teil zu betreten, während der Prophet (ﷺ) selbst aus Kuda eintrat. Zwei Männer aus der Kavallerie von Khalid bin al-Wahd namens Hubaish bin Al-Ash'ar und Kurz bin Jabir al-Fihri an diesem Tag gemartert.

Ich sah Allahs Gesandter (ﷺ) am Tag der Eroberung von Mekka über seiner She-Camel und rezitierten Surat-Al-Faden in einem lebhaften zitternden Ton. (Der Unternäher, Mu'awiya, fügte hinzu: "Hätte ich keine Angst, dass sich die Menschen um mich herum versammeln könnten, würde ich in lebendigem zitterndem Ton rezitieren, wie er (d. H. Abdullah bin Mughaffal) tat und Allahs Gesandte imitierte (ﷺ)." )

Usama bin Zaid sagte während der Eroberung (von Mekka): "O Allahs Messenger (ﷺ)! Wo werden wir morgen lagern?" Der Prophet (ﷺ ﷺ) sagte: "Aber hat Aqil uns ein Haus verlassen, um sich einzulegen?" Dann fügte er hinzu: "Kein Gläubiger wird das Eigentum eines Ungläubigen erben, und kein Ungläubiger wird das Eigentum eines Gläubigen erben." Az-Zuhri wurde gefragt: "Wer hat Abu Talib geerbt?" Az-Zuhri antwortete: "Ail und Talib haben ihn geerbt."

Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Wenn Allah uns siegreich macht, wird unser Lagerplatz al-Khaif sein, der Ort, an dem die Ungläubigen einen Eid dem Heidentum loyal machten (indem sie Banu Hashim, das Volk des Propheten, boykottieren).

Als Allahs Gesandter (ﷺ) beabsichtigte, die Ghazwa von Hunain weiterzumachen, sagte er: "Morgen, wenn Allah wünschte, wird unser Lagern) Plaice Khaif Bani Kinana sein, wo (die Ungläubigen) einen Eid ablegte, um dem Heideismus treu zu sein."

Am Tag der Eroberung betrat der Prophet (ﷺ) Mekka und trug einen Helm auf dem Kopf. Als er es abnahm, kam ein Mann und sagte: "Ibn Khatal klammert sich am Vorhang der Ka`ba." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Töte ihn." (Malik, ein Subnarrierungsgerät, sagte: "An diesem Tag befand sich der Prophet (ﷺ) nicht in einem Zustand von Ihram, wie es uns erschien, und Allah weiß es besser.")