Das Buch der Ehe
كتاب النكاح
Kapitel : Es ist einem Vater erlaubt, die Ehe mit einer jungen Jungfrau zu arrangieren
Allahs Gesandter (ﷺ) heiratete mich, als ich sechs Jahre alt war, und ich wurde in sein Haus aufgenommen, als ich neun Jahre alt war.
'Aischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sie heiratete, als sie sieben Jahre alt war, und er wurde als Braut in sein Haus aufgenommen, als sie neun Jahre alt war, und ihre Puppen waren bei ihr; und als er (der Heilige Prophet) starb, war sie achtzehn Jahre alt.
Kapitel : Die Ehe wird demjenigen empfohlen, der sie begehrt und sich leisten kann, und derjenige, der sie sich nicht leisten kann, sollte sich durch Fasten ablenken
0 Junge Männer, die unter euch, die eine Frau ernähren können, sollen heiraten, denn sie hält die Augen (vom Werfen böser Blicke) ab und bewahrt einen vor der Unsittlichkeit; aber wer es sich nicht leisten kann, sollte fasten, denn es ist ein Mittel, das sexuelle Verlangen zu kontrollieren.
Ich hörte Sa'd (geb. Abi Waqqas) sagen, dass die Idee von 'Uthman b. Maz'un, weil er im Zölibat lebte, wurde (vom Heiligen Propheten) abgelehnt, und wenn er die Erlaubnis erhalten hätte, hätten sie sich kastrieren lassen.
Kapitel : Das Verbot, einen Heiratsantrag zu machen, wenn der Bruder bereits einen Heiratsantrag gemacht hat, es sei denn, er gibt die Erlaubnis oder gibt die Idee auf
Keiner von euch soll den anderen in einem Geschäft überbieten, noch soll er auf den Antrag eines anderen hin einen Heiratsantrag machen.
Der Muslim sollte nicht gegen seinen Bruder kaufen, und er sollte den Heiratsantrag nicht auf der Grundlage des Heiratsantrags machen, den sein Bruder bereits gemacht hat.
Kapitel : Verbot und Ungültigkeit der Shighar-Ehe
Es gibt keinen Shighar im Islam.
Kapitel : Das Verbot der Ehe für jemanden, der im Ihram ist, und es ist ihm nicht gegönnt, einen Heiratsantrag zu machen
"Ich erzählte es Zuhri und er sagte: Yazid b. al-Asamm (Allah sei mit ihm zufrieden) erzählte mir, dass er (der Heilige Prophet) sie heiratete, als er noch kein Muhrim war."
Maimuna, die Tochter von al-Harith, erzählte mir, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sie geheiratet habe und er sich nicht im Zustand des Ihram befunden habe. Und sie (Maimuna) war die Schwester meiner Mutter und die von Ibn 'Abbas (Allah sei mit ihnen zufrieden).
Kapitel : Das Verbot, einen Heiratsantrag zu machen, wenn der Bruder bereits einen Heiratsantrag gemacht hat, es sei denn, er gibt die Erlaubnis oder gibt die Idee auf
Ein Hadith wie dieser wurde auf der Autorität von Zuhri mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber mit einer leichten Änderung.
Kapitel : Es wird empfohlen, in Shawwal zu heiraten und zu heiraten, und es wird empfohlen, die Ehe in diesem Monat zu vollziehen
Allahs Gesandter (ﷺ) heiratete mich in Shawwal und nahm mich während Shawwal als Braut in sein Haus auf. Und wer von den Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) ihm lieber war als ich, und A'ischa gefiel es, dass die Frauen (ihrer Familie) während des Monats Schawwal als Bräute in die Häuser einzogen.
Kapitel : Die Ehe wird demjenigen empfohlen, der sie begehrt und sich leisten kann, und derjenige, der sie sich nicht leisten kann, sollte sich durch Fasten ablenken
Wir gingen zu ihm, und ich war der Jüngste von allen, aber er erwähnte nicht: "Ich verlor keine Zeit zu heiraten."
Kapitel : Das Verbot, mit einer Frau und ihrer Tante väterlicherseits oder Tante mütterlicherseits gleichzeitig verheiratet zu sein
Ein Mann darf einer Frau keinen Heiratsantrag machen, wenn sein Bruder dies bereits getan hat. Und er darf keinen Preis für etwas bieten, für das sein Bruder bereits einen Preis geboten hat; Und eine Frau darf nicht mit der Schwester ihres Vaters verheiratet werden, noch mit der Schwester ihrer Mutter, und eine Frau darf nicht darum bitten, dass ihre Schwester geschieden wird, um ihr das zu nehmen, was ihr gehört, sondern sie muss heiraten, weil sie haben wird, was Allah für sie bestimmt hat.
Kapitel : Verbot und Ungültigkeit der Shighar-Ehe
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ibn Vmar mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber es gibt keine Erwähnung von Ibn Numair.
Jabir b. Abdullah (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) Shighar verboten hat.
Kapitel : Erfüllung der in der Ehe festgelegten Bedingungen
Die würdigste Bedingung, die erfüllt sein muss, ist diejenige, die den Geschlechtsverkehr rechtmäßig macht. In der von Ibn Muthanna überlieferten Überlieferung (anstelle des Wortes "Bedingung") ist es "Bedingungen".
Kapitel : Mit Worten die Erlaubnis einer bereits verheirateten Frau und mit dem Schweigen einer Jungfrau um Erlaubnis bitten
Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Es ist einem Vater erlaubt, die Ehe mit einer jungen Jungfrau zu arrangieren
'A'isha (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und er (der Heilige Prophet) sie zu sich nach Hause nahm, als sie neun Jahre alt war, und als er (der Heilige Prophet) starb, war sie achtzehn Jahre alt
Kapitel : Die Ehe wird demjenigen empfohlen, der sie begehrt und sich leisten kann, und derjenige, der sie sich nicht leisten kann, sollte sich durch Fasten ablenken
Als ich mit 'Abdullah in Mina spazieren ging, traf 'Uthman ihn zufällig. Er blieb stehen und begann mit ihm zu reden. Uthman sagte zu ihm: "Abu 'Abd al-Rahman, sollen wir dich nicht mit einem jungen Mädchen verheiraten, das dir etwas aus der Vergangenheit deiner vergangenen Tage ins Gedächtnis ruft? Daraufhin sagte er: "Wenn ihr das sagt, so sagte Allahs Gesandter (ﷺ"0 junge Männer, diejenigen unter euch, die eine Frau ernähren können, sollen heiraten, denn das hält die Augen davon ab, (böse Blicke) abzuwerfen." und bewahrt einen vor Unsittlichkeit; Aber diejenigen, die es nicht können, sollten sich dem Fasten widmen, denn es ist ein Mittel, um das sexuelle Verlangen zu kontrollieren.