Eine Frau ohne Ehemann (oder Geschiedene oder Witwe) darf nicht verheiratet werden, bis sie konsultiert wird, und eine Jungfrau darf nicht verheiratet werden, bis ihre Erlaubnis eingeholt wird. Sie fragten den Propheten Allahs (ﷺ): Wie kann ihre Zustimmung eingeholt werden? Er (der Heilige Prophet) sagte: Dass sie schweigt.

Als ich mit 'Abdullah b. Ma'sud (Allah, der mit ihm einverstanden war) in Mina ging, traf 'Uthman b. 'Affan (Allah sei mit ihm zufrieden) zufällig mit ihm und sagte: "Komm her, Abu 'Abd al-Rahman (Kunya von Abdullah b. Mas'ud), und er isolierte ihn (von mir), und als 'Abdullah (b. Mas'ud) sah, dass es keine Notwendigkeit (für diese Privatsphäre) gab, Er sagte zu mir: 'Alqama, komm schon, und so ging ich dorthin. (Dann) "Uthman sagte zu ihm: Abu Abd al-Rahman, sollen wir dich nicht mit einer jungfräulichen Frau verheiraten, damit deine Vergangenheit in deinem Gedächtnis wieder ins Gedächtnis gerufen werden kann? 'Abdullah sagte: "Wenn du das sagst, ist der Rest des Hadiths derselbe, wie oben überliefert.

Du bist eine Person, die in die Irre geführt wurde; Allahs Gesandter (ﷺ) verbot uns, wie es in dem Hadith gesagt wird, der mit der Autorität von Yahya b. Malik übermittelt wurde.

Eine Frau, die zuvor verheiratet war (Thayyib), hat mehr Recht auf ihre Person als auf ihren Vormund; Und der Vater einer Jungfrau muss sie um ihre Zustimmung bitten, und ihre Zustimmung ist ihr Schweigen. Manchmal sagte er: Ihr Schweigen ist ihre Bestätigung.

Ich war in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Mann kam und ihm mitteilte, dass er einen Vertrag zur Heirat mit einer Frau der Ansar abgeschlossen hatte. Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (ﷺ einen Blick auf sie? Er sagte: Nein. Er sagte: Geh hin und wirf einen Blick auf sie, denn es ist etwas in den Augen des Ansar.

Sei nicht voreilig (in deinem religiösen Urteil), Ibn 'Abbas, denn Allahs Gesandter (ﷺ) hat dies am Tag von Khaibar für immer verboten - zusammen mit dem Essen von Fleisch von Hauseseln.

Man sollte eine Frau und die Schwester ihres Vaters nicht miteinander verbinden, noch eine Frau und die Schwester ihrer Mutter in der Ehe.

Ein Hadith wie dieser wurde mit der Autorität von Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Ein Hadith wie dieser ist auf der Grundlage der Autorität von Amr b überliefert worden. Dinar

Ein Muhrim sollte weder heiraten (in diesem Zustand) noch den Heiratsantrag machen.

Eine Person sollte kein Geschäft abschließen, wenn ihr Bruder (bereits abgeschlossen, aber noch nicht abgeschlossen) ist, und sie sollte keinen Heiratsantrag auf der Grundlage des bereits von ihrem Bruder gemachten Antrags machen, bis sie es erlaubt.

Ich werde keine Frauen heiraten; Jemand unter ihnen sagte: "Ich werde kein Fleisch essen; Und einer von ihnen sagte: Ich werde mich nicht ins Bett legen. Er (der Heilige Prophet) lobte Allah und verherrlichte Ihn und sagte: "Was ist mit diesen Leuten geschehen, dass sie dies und das sagen, während ich auch bete und schlafe; Ich halte mich an das Fasten und unterbreche es, sie zu beobachten; Ich heirate auch Frauen? Und wer sich von Meiner Sunna abwendet, der hat keine Beziehung zu Mir

Wir schlossen eine Ehe auf Zeit, indem wir eine Handvoll (Märchen oder Mehl als Mitgift gaben) zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) und während der Zeit von Abu Bakr, bis 'Umar es im Falle von 'Amr b. Huraith verbot.

Allahs Gesandter (ﷺ) verbot das Eingehen einer Ehe auf Zeit und sagte: "Siehe, es ist verboten von deinem Tag bis zum Tag der Auferstehung, und wer etwas (als Mitgift) gegeben hat, sollte es nicht zurücknehmen.

Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, eine Frau mit der Schwester ihres Vaters oder mit der Schwester ihrer Mutter zu verheiraten, oder dass eine Frau die Scheidung für ihre Schwester beantragen sollte, um ihr das zu nehmen, was ihr gehört. Allah, der Erhabene und Majestät, ist auch ihr Erhalter.

Ich beabsichtige, Talha b. 'Umar zu heiraten, und ich wünsche aufrichtig, dass du dort (bei dieser Hochzeitszeremonie) anwesend bist. Aban sagte zu ihm: "Ich finde dich einen starrköpfigen 'Iraker. Ich hörte 'Uthman b. 'Affan sagen, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Ein Muhrim sollte nicht heiraten.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Sufyan mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber er erwähnte nicht die Handlung von 'A'isha (als Frau in das Haus des Heiligen Propheten aufgenommen zu werden).

Wenn eine Frau einen von euch fasziniert und sie sein Herz fesselt, sollte er zu seiner Frau gehen und mit ihr Geschlechtsverkehr haben, denn das würde seine Gefühle abstoßen.

Wir waren auf einer Expedition mit Allahs Gesandtem (ﷺ) und wir hatten keine Frauen bei uns. Wir sagten: Sollen wir uns nicht kastrieren lassen? Er (der Heilige Prophet) verbot es uns, dies zu tun. Er gab uns die Erlaubnis, dass wir eine zeitlich begrenzte Ehe eingehen sollten, indem er ihr ein Gewand gab. Und 'Abdullah rezitierte dann diesen Vers: "Diejenigen, die glauben, machen die guten Dinge, die Allah für euch erlaubt hat, nicht ungesetzlich und übertreten nicht. Allah mag keine Übertreter" (al-Qur'an, Vers 87).

Rabi' geb. Sabra berichtete über die Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Eingehen einer Ehe auf Zeit verboten habe.