"Durch die Feige und die Olive."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Nachtgebet rezitieren: "Bei der Feige und der Olive", und ich habe noch nie jemanden mit einer süßeren Stimme gehört als er.

Bist du ein Heuchler geworden, also und so? Er sagte: Ich schwöre bei Allah, dass ich es nicht habe, aber ich werde auf jeden Fall zu Allahs Gesandter (ﷺ) gehen und ihn darüber informieren. Dann kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Messenger Allahs, wir kümmern uns um Kamele, die für das Bewässern und die Arbeit tagsüber verwendet werden. Mu'adh sagte das Nachtgebet mit dir. Dann kam er und begann mit Surat al-Baqara. Allahs Messenger (ﷺ) wandte sich dann an Mu'adh und sagte: Sind Sie da, um das Volk vor Gericht zu stellen? Solche rezitieren und solche (und eine solche Surah) rezitieren. Es wird auf die Autorität von Jabir übertragen, wie er von Sufyan erzählt wurde, dass er (der Heilige Prophet) gesagt hatte: "Von der Sonne und ihrer morgendlichen Helligkeit" (Surah XCI), "durch Helligkeit" (Surah Xciii), "von der Nacht, wenn es sich ausbreitet "(Surah Xcii) und" den Namen deines hohen Herrn verherrlichen "(Surah lxxxii).

'Mu'adh b. Jabal al-Ansari führte seine Gefährten im Nachtgebet an und verlängerte es für sie. Eine Person unter uns sagte Gebet (nachdem er sich von der Gemeinde getrennt hatte). Mu'adh wurde darüber informiert, und er bemerkte, dass er ein Heuchler war. Als es (die Bemerkung) dem Mann übertragen wurde, ging er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und informierte ihn über das, was Mu'adh gesagt hatte. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: Mu'adh, möchten Sie eine Person werden, die (Menschen) vor Gericht stellt? Wenn Sie Menschen in das Gebet führen, rezitieren Sie: "An der Sonne und ihrer morgendlichen Helligkeit" (Surat Ash-Shams), "verherrlichen Sie den Namen deines hohen Lords" (Surat al-a`la) und "lesen im Namen von Lesen Herr "(Surat al-`alaq) und" in der Nacht, in der es sich ausbreitet "(Surat al-Lail).

Mu'adh b. Jabal sprach das Nachtgebet mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und kehrte dann zu seinem Volk zurück und führte es dann in dieses Gebet.

Mu'adh sagte das Nachtgebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ). Dann kam er in die Moschee seines Volkes und führte es im Gebet.

Eine Person kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Ich halte mich wegen eines solchen und solchen (einem Mann) vom morgendlichen Gebet fern, weil; Er hält uns so lange. Ich habe Gottes Gesandter (ﷺ) nie wütender gesehen, als er eine Ermahnung gab als an diesem Tag. Er sagte: 0 Menschen, einige von Ihnen erschrecken Menschen weg. Also, wer auch immer von Ihnen die Menschen im Gebet führt, muss er kurz sein, denn hinter ihm sind die Schwachen, die Alten und die Menschen, die (argent) Geschäfte haben, um daran teilzunehmen.

Dieser Hadith wie einer, der von Hashalm erzählt wurde, wurde von Isma'il mit derselben Senderkette erzählt.

Der Apostel Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von Ihnen das Volk im Gebet führt, sollte er kurz sein, da unter ihnen die Jungen und die Alten, die Schwachen und die Kranken sind. Aber wenn einer von euch von sich selbst betet, kann er (verlängern), wie er es will.

Dies ist, was Abu Huraira uns von Muhammad, dem Gesandten Allahs (ﷺ ﷺ), übertragen hat, und er erzählte (einige) Ahadith aus (diese Erzählungen und einer von ihnen ist dies): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: wenn jemand Von Ihnen steht die Menschen im Gebet, er sollte es verkürzen, denn unter ihnen sind die Altersgeschäfte und unter ihnen sind die Schwachen, aber wenn er von sich selbst betet, kann er sein Gebet so verlängern, wie er es mag.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch Menschen zum Gebet führt, muss er es abkürzen, denn unter ihnen sind die Schwachen, die Kranken und diejenigen, die Geschäfte zu erledigen haben.

Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman berichtete, dass er Abu Huraira sagen hörte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) so sagte, aber er ersetzte "die Alten" durch "die Kranken".

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Führe dein Volk im Gebet. Ich sagte: "Gesandter Allahs." Ich nehme etwas (Beunruhigendes) in meiner Seele wahr. Er (der Heilige Prophet) bat mich, mich ihm zu nähern, und als er mich vor sich setzte, legte er seine Hand auf meine Brust zwischen meinen Brustwarzen. Und dann befahl er mir, mich umzudrehen, und legte es auf meinen Rücken zwischen meine Schultern. Dann sagte er: Handle als Imam für dein Volk. Derjenige, der als Imam des Volkes handelt, muss sich kurz fassen, denn unter ihnen sind die Alten, unter ihnen sind die Kranken, unter ihnen sind die Schwachen, und unter ihnen sind die Leute, die Geschäfte zu erledigen haben. Aber wenn einer von euch allein betet, so möge er beten, wie er will.

Das Letzte, was mich der Gesandte Allahs (ﷺ) anwies, war: Wenn Sie die Menschen im Gebet führen, seien Sie kurz.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte im Gebet kurz und vollkommen zu sein.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehörte zu denen, deren Gebete kurz und vollkommen waren.

Ich habe nie hinter einem Imam gebetet, der kürzer und vollkommener im Gebet war als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم).

Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte auf das Weinen eines Jungen in der Gesellschaft seiner Mutter, im Gebet, und er rezitierte eine kurze Surah oder eine kleine Surah.

Wenn ich das Gebet beginne, beabsichtige ich, es lange zu machen, aber ich höre einen Jungen weinen. ; Ich verkürze es dann wegen der Gefühle seiner Mutter.

Ich bemerkte das Gebet Muhammads (صلى الله عليه وسلم) und sah sein Qiyam (Stehen), seine Verbeugung und dann nach der Verbeugung wieder in die stehende Haltung zurückzukehren, seine Niederwerfung, sein Sitzen zwischen den beiden Niederwerfungen und seine Niederwerfung und sein Sitzen zwischen Begrüßung und Weggehen, all das war fast gleich.