'Umar sagte zu Sa'd: "Sie beschweren sich in jeder Angelegenheit über dich, sogar im Gebet. Er (Sa'd) sagte: "Ich verlängere (Stehen) in den ersten beiden (Rak'ahs) und verkürzung es in den letzten beiden, und ich folge nicht nachlässig dem Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Er ('Umar) bemerkte: "Das ist es, was von dir erwartet wird, oder das ist es, was ich von dir dachte.

"(Sa'd sagte): Diese Beduinen gehen davon aus, mir das Gebet beizubringen."

Das Mittagsgebet würde beginnen und man würde zu Al-Baqi gehen und nachdem er sich erleichtert hatte, würde er eine Waschung durchführen und dann kommen, während der Gesandte Allahs (ﷺ) im ersten Rak'ah sein würde, weil er es so verlängern würde viel.

Ich kam zu Abu Sa'id al-Khudri und er war von Menschen umgeben. Als die Leute sich von ihm entfernten, sagte ich: Ich werde euch nicht fragen, was diese Leute euch gefragt haben. Ich möchte euch nach dem Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) fragen. Er (Abu Sa'id) sagte: "Das ist nichts Gutes für dich. Er (Qaz'a) jedoch wiederholte (seine Forderung). Dann sagte er: "Das Mittagsgebet würde beginnen und einer von uns würde nach Baqi gehen, und nachdem er sich erleichtert hatte, würde er zu seinem Haus kommen, dann die Waschung durchführen und in die Moschee gehen, und (er würde) den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in der ersten Rak'ah finden.

Der Apostel Allahs (ﷺ) führte uns im morgendlichen Gebet in Mekka und begann Sarat al-Mu'minin (xxiii), aber als er zur Erwähnung von Moses und Aaron (Vers 45) oder zur Erwähnung von Jesus (Vers (Vers) kam 50), ein Husten, der ihn besiegte, und er verbeugte sich. 'Abdullah b. Sa'ib war dort anwesend und in dem von Abd al-Razzaq erzählten Hadith (die Worte sind): Er schnitt kurz (die Rezitation) und verbeugte sich.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Morgengebet rezitieren: "Wa'l-lail-i-idhd 'As'asa" (ixxxi. 17).

Ich sagte, das Gebet und der Gesandte Allahs (ﷺ) führte es an und er rezitierte "Qaf. (I.). Durch den herrlichen Koran" bis er rezitierte "und die hohen Palmen" (l. 10). Ich wollte es wiederholen, aber ich konnte seiner Bedeutung nicht folgen.

"Und die hohen Palmen mit Blumenspitzen stapelten sich übereinander" (Al-Qur'an 50:10).

"Und die hohen Palmen mit Blumenspitzen stapelten sich übereinander (l. 10) oder vielleicht Surah Qaf."

Der Apostel Allahs (ﷺ) rezitierte früher am Morgengebet "Qaf. By the Glorious Koran". und sein Gebet danach verkürzte sich.

Er (der heilige Prophet) verkürzte das Gebet und er betete damals nicht wie diese Menschen, und er teilte mir mit, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) "Qaf. Durch den (glorreichen) Koran" und eine Passage "rezitierte von ähnlicher Länge.

Der Apostel Allahs (ﷺ) rezitierte früher im Mittagsgebet: "In der Nacht, in der es sich umhüllt" (xcii.) Und am Nachmittag wie diesem, aber er verlängerte das Morgengebet im Vergleich dazu (Mittags- und Nachmittagsgebete ).

Der Apostel Allahs (ﷺ) rezitierte früher im Mittagsgebet: "Verherrlichen Sie den Namen Ihres höchsten Herrn am Morgengebet länger als dieses" (lxxxvii.)

Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte früher am Morgengebet von sechzig bis hundert Versen.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte früher am Morgengebet von sechzig bis einhundert Versen.

Umm al-Fadl, die Tochter von al-Harith, hörte ihn rezitieren: "Von denen, die ausgesandt sind, Güte zu verbreiten" (lxxvii.). Daraufhin bemerkte sie: "O mein Sohn, du hast mich durch die Rezitation dieser Sure daran erinnert, dass es die letzte Sure war, die ich vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehört habe und er sie im Abendgebet rezitiert hat.

"Und er führte den Spieler danach nicht bis zu seinem Tod."

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) im Abendgebet Surat al-Tur (Berg) (lii) rezitierten.

Dieser Hadith wurde von Zuhri mit derselben Senderkette erzählt.

Ich hörte al-Bara, die es vom Gesandten Allahs erzählt haben (ﷺ), dass er auf einer Reise das Nachtgebet sagte und in einem der beiden Rak'ahs rezitierte: "Von der Feige und der Olive" (Su'rah XCV .).