Das Buch der Gebete
كتاب الصلاة
Kapitel : Wenn der Imam eine Entschuldigung, von Krankheit oder Reisen usw. erlebt, kann er jemanden ernennen, der das Volk im Gebet führt; Derjenige, der ein Gebet hinter dem sitzenden Imam anbietet, weil er nicht stehen kann, muss stehen, wenn er dazu in der Lage ist. Und die Aufhebung, hinter einem sitzenden Imam für diejenigen zu sitzen, die stehen können
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) krank wurde und seine Krankheit ernst wurde, bat er die Erlaubnis seiner Frauen, während seiner Krankheit in meinem Haus zu bleiben. Sie gaben ihm die Erlaubnis dazu. Er stieg (von 'Apartments Wohnung für Gebet) aus, die von zwei Personen unterstützt wurde. (Er war so schwach), dass seine Füße auf den Boden schleppten und er von Abbas b unterstützt wurde. 'Abd al-Muttalib und eine andere Person. »Ubaidullah sagte: Ich informierte 'Abdullah (b.' Abbas) über das, was 'A'isha gesagt hatte. 'Abdullah b. 'Abbas sagte: Kennst du den Mann, dessen Name' a'isha nicht erwähnt hat? Er sagte: Nein. Ibn 'Abbas sagte: Es war Ali.
Ich versuchte, den Gesandten Allahs (ﷺ) davon abzubringen (d. H. Von der Ernennung von Abu Bakr als Imam). Und mein Beharren darauf lag nicht daran Mann, der seinen (Propheten) Ort besetzen würde (d. H., der als Kalifen ernannt würde), und ich befürchtete, dass das Volk abergläubisch über einen, der seinen Platz einnehmen würde, abergläubisch wäre. Ich wollte daher, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Abu Bakr in dieser Angelegenheit beiseite lassen sollte.
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir nach Hause kam, sagte er: Bitten Sie Abu Bakr, Menschen im Gebet zu führen. A'isha erzählte: Ich sagte, Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein Mann von zärtlichen Gefühlen; Während er den Koran rezitiert, kann er nicht anders, als Tränen abzugeben: Also befehle es besser jedem anderen, das Gebet zu führen. Von Allah ist für mich nichts Beunruhigendes darin, aber die Idee, dass die Menschen in Bezug auf jemanden, der als erster den Ort des Gesandten Allahs (ﷺ) einnimmt, möglicherweise nicht übernommen werden. Ich versuchte, ihn (den heiligen Propheten) zweimal oder dreimal abzubringen (von der Ernennung meines Vater .
Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ans Bett gefesselt war, kam Bilal zu ihm, um ihn zum Gebet zu rufen. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Bittet Abu Bakr, das Volk im Gebet zu führen. Sie ('A'isha) berichtete: "Ich sagte: "Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein Mann mit sanftem Herzen, wenn er an deinem Platz stand (er war so überwältigt von Gefühlen), dass er nicht in der Lage war, die Menschen dazu zu bringen, irgendetwas zu hören (seine Rezitation war für die Gläubigen im Gebet nicht hörbar). Ihr solltet besser Umar befehlen (das Gebet zu leiten). Er (der Heilige Prophet) sagte: "Bittet Abu Bakr, die Menschen im Gebet zu führen. Sie ('A'isha) sagte: "Ich bat Hafsa, ihm (dem Heiligen Propheten) meinen Eindruck zu vermitteln, dass Abu Bakr ein Mann mit sanftem Herzen war, und wenn er an seinem Platz stand, würde er nicht in der Lage sein, die Menschen dazu zu bringen, etwas zu ertragen. Er sollte besser Umar befehlen. Hafsa übermittelte dies (die Botschaft von Hadrat 'A'isha) an ihn (den Heiligen Propheten). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ihr verhaltet euch, als wärt ihr die Frauen, die sich um Yusuf versammelt haben. Befehlen Sie Abu Bakr, das Volk im Gebet zu führen. Sie ('A'isha) berichtete: "So wurde Abu Bakr befohlen, das Volk zum Gebet zu führen. Als das Gebet begann, fühlte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine gewisse Erleichterung; Er stand auf und bewegte sich, von zwei Personen gestützt, und seine Füße wurden auf der Erde geschleift (aufgrund übermäßiger Schwäche). 'A'isha berichtete: Als er (der Heilige Prophet) die Moschee betrat. Abu Bakr bemerkte seine Ankunft. Er war kurz davor, sich zurückzuziehen, aber der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte ihm durch die Geste (seiner Hand), er solle an seinem Platz bleiben. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam und setzte sich auf die linke Seite von Abu Bakr. Sie ('A'isha) berichtete: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) leitete die Menschen beim Gebet an. Abu Bakr folgte dem Gebet des Apostels (صلى الله عليه وسلم) in stehender Haltung und die Menschen folgten dem Gebet von Abu Bakr.
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) unter Krankheit litt, an der er starb, und in dem Hadith, das von Ibn Mus-Hir übertragen wurde, wurden die Worte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gebracht, bis er von seinem (Abu Bakr's) sitzend saß (Abu Bakr)) Seite und der Apostel (ﷺ) führten das Volk im Gebet und Abu Bakr machte Takbir für sie hörbar, und im Hadith, der von 'Isa die (Worte) übertragen wurde: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) saß und führte die Menschen in die Menschen in Das Gebet und Abu Bakr war an seiner Seite und er machte (Takbir) für das Volk hörbar. "
Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Abu Bakr, dass er während seiner Krankheit Menschen in Gebet führen sollte, und er führte sie im Gebet. `Urwa sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fühlte Erleichterung und ging (zur Moschee) und Abu Bakr führte die Menschen im Gebet an. Als Abu Bakr ihn sah, begann er sich zurückzuziehen, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) signalisierte ihn, dort zu bleiben, wo er war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) saß Abu Bakr an seiner Seite gegenüber. Abu Bakr sagte das Gebet nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ), und das Volk sagte, das Gebet nach dem Gebet von Abu Bakr.
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) tat an diesem Tag seinen letzten Atemzug.
Der letzte Blick, den ich von dem Gesandten Allahs (ﷺ) (vor seinem Tod) hatte, war, dass, als er am Montag den Vorhang beiseite zog. Der von Salih übertragene Hadith ist perfekt und vollständig.
Dieser Hadith wird auf der Grundlage der Autorität von Anas b überliefert. Malik durch eine andere Kette von Sendern.
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam drei Tage lang nicht zu uns. Als das Gebet beginnen sollte. Abu Bakr trat vor (um das Gebet zu leiten), und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hob den Vorhang. Als das Antlitz des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) für uns sichtbar wurde, fanden wir, dass kein Anblick für uns liebenswerter war als das Antlitz des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), wie es uns erschien. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wies Abu Bakr mit der Geste seiner Hand an, vorzutreten (und das Gebet zu leiten). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zog dann den Vorhang zu und wir konnten ihn nicht sehen, bis er starb.
Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) krank wurde und die Krankheit ernst wurde, befahl er Abu Bakr, das Volk im Gebet zu führen. Daraufhin sagte 'A'isha: "Gesandter Allahs, Abd Bakr ist ein Mann mit zärtlichen Gefühlen. Wenn er an deiner Stelle stehen würde (er würde so sehr von Kummer überwältigt sein), würde er nicht in der Lage sein, das Volk im Gebet zu führen. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Ihr befiehlt Abu Bakr, das Volk im Gebet zu führen", und fügte hinzu: "Ihr seid wie die weiblichen Gefährtinnen von Yusuf. So leitete Abu Bakr das Gebet (während dieser Zeit der Krankheit) im Leben des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم).
Kapitel : Die Gemeinde ernennt jemanden, um ihn zu führen, wenn sich der Imam verzögert und wenn es keine Angst vor negativen Auswirkungen gibt
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging zum Stamm Bani Amr b. Es war eine Zeit des Gebets. Der Mu'adhdhin kam zu Abu Bakr und sagte: "Würdest du das Gebet leiten, falls ich Takbir (Tahrima, mit dem das Gebet beginnt) rezitiere? Er (Abu Bakr) sagte: Ja. Er (der Erzähler) sagte: Er (Abu Bakr) begann das Gebet zu leiten. Die Menschen waren mit dem Gebet beschäftigt, als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zufällig dorthin kam und sich seinen Weg (durch das Volk) bahnte, bis er in einer Reihe stand. Das Volk fing an zu klatschen, aber Abu Bakr achtete im Gebet nicht darauf. Als das Volk kräftiger klatschte, hörte er (Abu Bakr) darauf und sah dort den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Er war kurz davor, sich zurückzuziehen, als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ihm bedeutete, an seinem Platz zu bleiben. Abu Bakr hob seine Hände und lobte Allah für das, was der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ihm befohlen hatte, und dann zog sich Abu Bakr zurück, bis er in der Mitte der Reihe stand und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) vortrat und das Gebet leitete. Als (das Gebet) beendet war, sagte er (der Heilige Prophet): 0 Abu Bakr, was hinderte dich daran, so zu stehen, wie Ich es dir befohlen habe? Abu Bakr sagte: "Es steht dem Sohn von Abu Quhafa nicht zu, das Gebet vor dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu leiten. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte (zu den Menschen) um ihn herum: "Was ist es, dass ich euch so kräftig klatschen sah? (Siehe), wenn irgendetwas im Gebet geschieht, sprich: Subha Allah, denn wenn du es aussprichst, würde es die Aufmerksamkeit auf sich ziehen, während das Händeklatschen für Frauen bestimmt ist.
"Abu Bakr hob seine Hände und lobte Allah und kehrte seine (Stufen) zurück, bis er in einer Reihe stand."
Der Apostel Allahs (ﷺ) ging nach Bani Amr b. 'Auf, um unter ihnen Versöhnung herbeizuführen. Der Rest des Hadiths ist der gleiche, aber mit (die Hinzufügung dieser Worte): "Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und machte sich durch die Reihen, bis er in die erste Reihe kam und Abu Bakr seine Schritte zurückversebte."
Ich ging auch mit ihm zusammen, bis er zu den Menschen kam und (er fand heraus), dass sie ihr Gebet unter der Imama von 'Abd al-Rahman b gesprochen hatten. 'Auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) konnte einen von zwei Rak Ah holen und sagte (dies) zuletzt zusammen mit den Menschen. Als Abd al-Rahman b. 'Auf sprach den Gruß aus, den Gesandten Allahs (ﷺ) stand auf, um das Gebet zu vervollständigen. Dies ließ die Muslime erschreckt und die meisten von ihnen begannen, die Herrlichkeit des Herrn zu rezitieren. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendete, wandte er sich ihnen zu und sagte dann: Sie haben es gut gemacht oder mit einem Gefühl der Freude gesagt: Sie haben das Richtige getan, was Sie in der festgelegten Stunde gesprochen haben.
Ich habe mich entschlossen, Abd al-Rahman zu halten b. "Auf zurück, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: verlass ihn."
Kapitel : Männer sagen, dass die Tasbih und Frauen klatschten, wenn sie während des Gebets etwas bemerken
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Verherrlichung Allahs ist für Männer und das Händeklatschen ist für Frauen gedacht (falls etwas im Gebet geschieht). Harmala fügte in seiner Überlieferung hinzu, dass Ibn Shihab ihm sagte: "Ich sah einige der Gelehrten, die Allah verherrlichten und eine Geste machten.
Dieser Hadith wird von einer anderen Kette von Sendern über die Autorität von Abu Huraira erzählt.
Dieser Hadith wird von Muhammad b. Rafi ', Abu'i-Razzaq. Ma'mar, Hammam über die Autorität von Abu Huraira mit (dem Wort) "Gebet".
Kapitel : Das Gebot, das Gebet richtig zu verrichten, es zu vollenden und Khushu' darin zu haben
Eines Tages leitete der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Gebet. Dann wandte er sich an seine Gefährten und sagte: "O du Mensch, warum sprichst du dein Gebet nicht gut? Sieht der Beobachter des Gebets nicht, wie er das Gebet verrichtet, denn er tut es für sich selbst? Bei Allah, ich sehe hinter mir, wie ich vor mir sehe.