Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Als der Mu'adhdhin zum Gebet anruft, rennt Satan vehement zurück.

Die Person mit mir schaute zum Gehege, sah aber nichts. Ich erwähnte meinen Vater. Er sagte: Wenn ich wüsste, dass Sie eine solche Situation treffen würden, hätte ich Sie nie (dort) geschickt, sondern (im Wind), wenn Sie einen solchen Anruf (von den bösen Geistern) hören, den Adhan aussprechen. Denn ich habe gehört, dass Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Allahs (möge Frieden sein) sagte: Immer wenn Adhan verkündet wird, rennt Satan vehement zurück.

Der Apostel (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn der Ruf zum Gebet ausgesprochen wird, läuft Satan zurück und bricht den Wind, um den Ruf nicht zu hören, und wenn der Ruf beendet ist. Er dreht sich um. Wenn Iqama verkündet wird, wendet er sich ab, und wenn es zu Ende ist, dreht er sich um, um einen Mann abzulenken, und sagt: "Denkt an dies und jenes; Erinnern Sie sich an dieses und jenes, indem Sie sich auf etwas beziehen, was der Mann nicht im Sinn hatte, mit dem Ergebnis, dass er nicht weiß, wie viel er gebetet hat.

"Er (der Mann, der das Gebet sagt) nicht weiß, wie viel er gebetet hat.

Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Schultern zu Beginn des Gebets und bevor ich mich nach der Verbeugung an die Position zurückgekehrt hatte, die Hände angehoben und nach dem Verbeugen zurückgekehrt war. Aber er erhöhte sie nicht zwischen zwei Niederwerken.

Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er zum Gebet eintrat, die Schultern angehoben hatte, und dann Takbir (Allah-O-Akbar) rezitierte, und als er kurz davor war, sich zu verbeugen, mochte er es erneut Es und als er sich aus dem Ruku (Bogenhaltung) hob, mochte er es erneut, aber er tat es zum Zeitpunkt der Erhöhung seines Kopfes von der Niederwerfung nicht.

Dieser Hadith wurde mit der gleichen Kette von Übermittlern von al. Zuhri, wie von Ibn Juraij (der) überliefert wurde, sagte: Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zum Gebet aufstand, hob er die Hände (in die Höhe) und rezitierte dann Takbir.

Abu Qilaba berichtete, dass er Malik b. Huwairith hob seine Hände zu Beginn des Gebets und hob seine Hände, bevor er niederkniete, und hob seine Hände, nachdem er seinen Kopf aus dem Zustand des Kniens gehoben hatte, und er erzählte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) dies zu tun pflegte.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hob seine Hände zum Zeitpunkt des Rezitierens des Takbir (d.h. zum Zeitpunkt des Beginns des Gebets) und hob dann wieder seine Hände zu den Ohren zur Zeit der Verbeugung und als er nach der Verbeugung seinen Kopf hob, sagte er: "Allah hörte auf den, der Ihn lobte, und es gefiel ihm (hob die Hände bis zu den Ohren).

Dieser Hadith wurde von Qatada mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, wie er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah, wie er dies tat (d.h. seine Hände hob), bis sie den Ohrläppchen gegenüberlagen.

Abu Huraira führte das Gebet für sie an und rezitierte Takbir, als er sich bückte und sich (in Ruku und Sujud) aufbrachte, und nachdem er (das Gebet) abgeschlossen hatte: durch Allah, ich sage das Gebet, das die beste Ähnlichkeit mit dem Gebet des Propheten hat (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ) unter dir.

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebet aufstieg, sagte er, dass der Takbir (Allah-O-Akbar) beim Stehen das Takbir bei der Verbeugung sagen würde. Dann sagen Sie: "Allah hörte dem, der ihn lobte," als er nach dem Verbeugen zu der aufrechten Position kam, und sagen Sagen Sie den Takbir, als er den Kopf hob, dann sagen Sie den Takbir, wenn er sich niederschlägt, und sagen Sie dann den Takbir, als er den Kopf hebt. Er würde das während des gesamten Gebets tun, bis er es vervollständigen würde, und er würde den Takbir sagen, wenn er am Ende von zwei Rak'as nach der Annahme der Sitzhaltung aufstehen würde. Abu Huraira sagte: Mein Gebet hat die beste Ähnlichkeit unter Ihnen mit dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ).

Er hatte Abu Huraira sagen hören: Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte Takbir zum Stehen zum Gebet, und der Rest des Hadiths ist so, dass Ibn Juraij (oben aufgezeichnet) übertragen wurde, aber er erwähnte nicht Abu Huraira: " Mein Gebet hat die beste Ähnlichkeit unter Ihnen mit dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). "

Als er das Gebet mit Gruß abgeschlossen hatte, wandte er sich an die Menschen in der Moschee und sagte ....

O Abu Huraira, was ist das für ein Takbir? Er sagte: Wahrlich, es ist das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ).

Suhail berichtete über die Autorität seines Vaters, dass Abu Huraira bei allen Gelegenheiten des Aufstehens und der Verbeugung (im Gebet) Takbir zu rezitieren pflegte und dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) dies zu tun pflegte.

Ich und 'Imran b. Husain sagte Gebet hinter 'Ali b. Abu, Talib. Er rezitierte Takbir, als er sich niederließ, und er rezitierte Takbir, als er den Kopf hob und er rezitierte Takbir, während er aufstieg (von der Sitzposition am Ende von zwei Rak'ahs). Als wir unser Gebet beendet hatten, fand Imran meine Hand fest und sagte: Er (Hadrat Ali) hat das Gebet wie Muhammad (ﷺ) geführt oder er sagte tatsächlich: Er erinnerte sich tatsächlich an das Gebet von Muhammad (möge Frieden sein ihn.)

Wer Fatihat al-Kitab nicht rezitiert, wird nicht zugeschrieben, das Gebet beobachtet zu haben.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Demjenigen, der Umm al-Qur'an nicht rezitiert, wird nicht zugeschrieben, das Gebet eingehalten zu haben.

Demjenigen, der Umm al-Quran nicht rezitiert, wird nicht zugeschrieben, dass er das Gebet eingehalten hat.