Das Buch der Gebete
كتاب الصلاة
Kapitel : Er sagt "Sami'a Allahu liman Hamidah", "Rabbana wa lakal-hamd" und "Amin"
Der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) sagte: Wenn jemand unter Ihnen Amin und die Engel im Himmel ausstößt, äußerst auch Amin und (Amin) der einen Synchronisierung mit (dem), alle seine früheren Sünden werden begnadigt.
'Ein solcher Hadith wird von Ma'mar von Hammam b übertragen. Munabbih über die Autorität von Abu Huraira, der es vom Gesandten Allahs (ﷺ) berichtete.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der Rezitator (Imam) ausübt: "Nicht von denen, auf denen (ist dein) Zorn und nicht die irrischen Von den Bewohnern des Himmels würden alle seine früheren Sünden begnadigt.
Kapitel : Dem Imam folgen
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fiel vom Pferd und seine rechte Seite wurde gestreift. Wir gingen zu ihm, um uns nach seinem Befinden zu erkundigen, als die Zeit des Gebets gekommen war. Er führte uns im Sitzen zum Gebet und wir beteten hinter ihm sitzend, und als er das Gebet beendet hatte, sagte er: Der Imam ist nur dazu bestimmt, ihm zu folgen; Wenn er also Takbir rezitiert, solltet ihr das auch rezitieren; Wenn er sich niederwirft, sollt ihr euch auch niederwerfen; Wenn er aufsteht, sollt ihr auch aufstehen, und wenn er sagt: "Gott hört auf den, der ihn lobt", sollt ihr sagen: "Unser Herr, dir sei das Lob", und wenn er im Sitzen betet, sollt ihr alle im Sitzen beten.
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fiel vom Pferd und wurde gestreift und er leitete das Gebet für uns sitzend, und der Rest des Hadiths ist dasselbe.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt ein Pferd und fiel davon ab und seine rechte Seite war weidet, und der Rest des Hadith ist derselbe, und (diese Worte) sind darin zu finden: "Wenn er (der Imam) sagt Gebet in einer aufrechten Haltung, Sie sollten es auch in einer aufrechten Haltung sagen. "
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fiel von einem Pferd und seine rechte Seite wurde gestreift, und der Rest des Hadiths ist derselbe, mit dem Zusatz dieser Worte: "Wenn er (der Imam) im Stehen Gebet spricht, sollt ihr das auch tun."
Der Gesandte Allahs (ﷺ) fiel von seinem Pferd und seine rechte Seite war weiden, und der Rest des Hadith ist der gleiche. In diesem Hadith gibt es keine Ergänzungen (von Wörtern), die von Yunus und Malik übertragen werden.
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde krank und einige seiner Gefährten kamen, um sich nach seinem Befinden zu erkundigen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach das Gebet im Sitzen, während (seine Gefährten) es (hinter ihm) stehend sprachen. Er (der Heilige Prophet) wies sie durch seine Geste an, sich hinzusetzen, und sie setzten sich (im Gebet). Nachdem er (der Heilige Prophet) das Gebet beendet hatte, sagte er: "Der Imam ist so ernannt, dass ihm gefolgt werden soll, also verneige dich, wenn er sich verbeugt, und erhebe dich, wenn er sich verbeugt, und sprich (Gebet) im Sitzen, wenn er (der Imam) im Sitzen sagt.
Dieser Hadith wird mit der gleichen Kette von Überlieferungen von Hisham b. 'Urwa überliefert.
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) war krank und wir beteten hinter ihm und er saß. Und Abu Bakr machte für das Volk sein Takbir hörbar. Als er seine Aufmerksamkeit auf uns richtete, sah er uns stehen und wies uns mit einer Geste an, uns zu setzen. Also setzten wir uns hin und sprachen unser Gebet, wobei sein Gebet in sitzender Haltung war. Nachdem er einen Gruß ausgesprochen hatte, sagte er: "Du warst damals im Begriff, eine Tat zu vollbringen, wie die Perser und Römer. Sie stehen vor ihren Königen, während sie sitzen, also tu das nicht; folgen Sie Ihren Imamen. Wenn sie Gebet im Stehen sagen, solltest du das auch tun, und wenn sie Gebet im Sitzen sagen, solltest du auch Gebet im Sitzen sagen.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet und Abu Bakr war hinter ihm. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Takbir rezitierte, rezitierte Abu Bakr ebenfalls (IT), um es uns hörbar zu machen. Und der Rest des Hadiths ist wie einer von Laith übertragen.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Imam ist ernannt, so dass er befolgt werden sollte, also nicht mit ihm unterschiedlich sein. Takbir rezitieren, wenn er es rezitiert; Verbeugen Sie sich, wenn er sich niederschlägt und wenn er sagt: "Allah hört dem zu, der ihn lobt", sagen Sie: "O Allah, unser Herr, um das Lob zu sein." Und wenn er (der Imam) niederwirft, sollten Sie sich auch niederlassen, und wenn er das Gebet sitzt, sollten Sie alle das Gebet sitzen lassen.
Ein solcher Hadith wurde von Hammam b. Munabbih aus dem Gesandten Allahs (ﷺ) über die Autorität von Abu Huraira.
Kapitel : Das Verbot, dem Imam beim Sagen des Takbir oder irgendetwas anderem voranzugehen
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte, als er uns lehrte: "Versucht nicht, dem Imam vorauszugehen, rezitiert Takbir, wenn er es rezitiert, und wenn er sagt: "Noch von denen, die irren", sollt ihr Amin sagen, verneige dich, wenn er sich verneigt, und wenn er sagt: "Allah hört auf den, der Ihn lobt", sage: "O Allah, unser Herr, Dir sei das Lob."
"Noch von denen, die sich irren, sagen Amin" und fügten hinzu: "Und erheben Sie sich nicht vor ihm."
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, der Imam ist ein Schild. Sagen Sie das Gebet, wenn er das Gebet sagt. Und wenn er sagt: "Allah hört den zu, der ihn lobt," sagen: "O Allah, unser Herr, um dir das Lob zu sein." und wenn die Äußerung der Menschen der Erde mit der der Wesen des Himmels (Engel) synchronisiert, würden alle vorherigen Sünden begnadigt.
Der Imam wird ernannt, um ihm zu folgen. So rezitiere den Takbir, wenn er ihn rezitiert, und verneige dich, wenn er sich verneigt und ausspricht: "Allah hört auf den, der Ihn lobt", sprich: "O Allah, unser Herr, für dich sei das Lob." Und wenn er im Stehen betet, sollt ihr im Stehen beten. Und wenn er im Sitzen betet, sollt ihr alle im Sitzen beten.
Kapitel : Wenn der Imam eine Entschuldigung, von Krankheit oder Reisen usw. erlebt, kann er jemanden ernennen, der das Volk im Gebet führt; Derjenige, der ein Gebet hinter dem sitzenden Imam anbietet, weil er nicht stehen kann, muss stehen, wenn er dazu in der Lage ist. Und die Aufhebung, hinter einem sitzenden Imam für diejenigen zu sitzen, die stehen können
Ich besuchte 'a'isha und bat sie, über die Krankheit des Gesandten Allahs (ﷺ) zu erzählen. Sie stimmte zu und sagte: Der Apostel (ﷺ) war schwer krank und er fragte, ob die Menschen gebetet hätten. Wir sagten: Nein, sie warten auf dich, Gesandter Allahs. Er (der heilige Prophet) sagte: Steck etwas Wasser in die Wanne für mich. Wir taten dementsprechend und er (der heilige Prophet) nahm ein Bad; und als er sich mit Schwierigkeiten bewegen wollte, ohnmächtig, ohnmächtig. Als er herumkam, sagte er erneut: Haben das Volk das Gebet gesprochen? Wir sagten: Nein, sie warten auf dich, Gesandter Allahs. Er (der Heilige Prophet) sagte erneut: Geben Sie mir etwas Wasser in die Wanne. Wir taten dementsprechend und er nahm eine Tasche, aber als er sich mit Schwierigkeiten bewegen wollte, wurde er ohnmächtig. Als er herumkam, fragte er, ob die Menschen gebetet hätten. Wir sagten: Nein, sie warten auf dich, Gesandter Allahs. Er sagte: Geben Sie mir etwas Wasser in die Wanne. Wir taten dementsprechend und er nahm ein Bad und er wollte sich in Schwierigkeiten bewegen, wenn er ohnmächtig wurde. Als er kam, sagte Roundhe: Haben die Leute SaidPrays? Wir sagten: Nein, sie warten auf dich, Gesandter Allahs. Sie ('a'isha) sagte: Die Leute blieben in der Moschee und warteten darauf, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das letzte (Nacht) Gebet leitete. Sie ('a'isha) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte (Anweisungen) nach Abu Bakr, um das Volk im Gebet zu führen. Als der Bote kam, sagte er ihm (Abd Bakr): Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat Sie befohlen, die Menschen im Gebet zu führen. Abu Bakr, der ein Mann von sehr zärtlichen Gefühlen war, bat Umar, das Gebet zu führen. 'Umar sagte: Sie sind mehr dazu berechtigt. Abu Bakr leitete die Gebete in diesen Tagen. Danach fühlte der Gesandte Allahs (ﷺ) eine gewisse Erleichterung und er ging von zwei Männern unterstützt, einer von ihnen war al-'abbas zum Mittagsgebet. Abu Bakr leitete das Volk im Gebet. Als Abu Bakr ihn sah. Er begann sich zurückzuziehen, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte ihm, er solle sich nicht zurückziehen. Er sagte seinen beiden (Gefährten), er solle ihn neben ihm (Abu Bakr) setzen. Sie setzten ihn an der Seite von Abu Bakr. Abu Bakr sagte, dass das Gebet stand, während er dem Gebet des Apostels (ﷺ) und dem Volk kahles Gebet (Stehen) verfolgte, während er dem Gebet von Abu Bakr folgte. Der Apostel (ﷺ) saß. Ubaidullah sagte: Ich habe 'Abdullah b besucht. Abbas und sagte: Soll ich mir unterwerfen, was 'A'isha über die Krankheit des Apostels erzählt hatte (ﷺ)? Er sagte: Mach weiter. Ich untersuchte ihm, was von ihr ('a'isha) übertragen worden war. Er lehnte nichts davon ab und fragte nur, ob sie ihm den Mann benannt habe, der al-'abbas begleitete. Ich sagte: Nein. Er sagte: Es war Ali.
Im Haus von Mmaimuna wurde der Gesandte Allahs (ﷺ) zum ersten Mal krank. Er forderte seine Frauen um Erlaubnis, während seiner Krankheit in ihr Haus ('A'ishas) Haus zu bleiben. Sie erteilten ihm die Erlaubnis. Sie ('a'isha) erzählte: Er (der heilige Prophet) ging mit seiner Hand über Al-Fadl b. Abbas und andererseits gab es eine andere Person und (aufgrund von Schwäche) schleppten sich seine Füße auf der Erde. »Ubaidullah sagte: Ich habe diesen Hadith dem Sohn von 'Abbas (' Abdullah b. 'Abbas) erzählt und sagte: Weißt du, wer der Mann war, dessen Name' A'isha nicht erwähnt hat? Es war 'Ali.