Jabir b. 'Abdullah al-Ansari berichtete, dass Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) das Mischen von Trauben und frischen Datteln sowie von trockenen Datteln und frischen Datteln verbot.

'A'isha berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) (die Zubereitung von Nabidh) in einem lackierten Krug, einem grünen Krug, einem Kürbis und einem hohlen Baumstumpf verbot,

Abu Sa'id Khudri berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) (die Zubereitung) von Nabidh in Kürbissen, in mit grünem Pech beschmierten Krügen, in hohlen Stumpfen und in lackierten Krügen verbot.

Allahs Gesandter (ﷺ) wurde nach Bit'i gefragt, woraufhin er sagte: Jedes Getränk, das Rausch verursacht, ist verboten.

Jedes berauschende Getränk ist verboten.

Ja. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): "Jedes Rauschmittel ist verboten. Wahrlich, Allah, der Erhabene und Erhabene, hat einen Bund mit denen geschlossen, die Rauschmittel tranken, um ihr Getränk Tinat al-Khabal zu machen. Sie sagten: "Allahs Gesandter, was ist Tinat a]-Khabal?" Er sagte: Es ist der Schweiß der Bewohner der Hölle oder die Entladung der Bewohner der Hölle.

Es war die Nacht zum Montag. Er trank es am Montag und am Dienstag bis zum Nachmittag, und wenn etwas davon übrig blieb, gab er es seinem Diener oder schenkte es ein.

Ibn 'Abbas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) Wasser aus Zamzam in einem Eimer trank, während er stand.

Abu Qatada berichtete auf die Autorität seines Vaters, dass Allahs Gesandter (ﷺ) das Atmen in einem Gefäß verboten habe.

Allahs Gesandter (ﷺ) hatte einen persischen Nachbarn, der ausgezeichnete Suppe machte. Er bereitete etwas für den Gesandten Allahs (ﷺ) zu und kam dann zu ihm, um ihn zum Essen einzuladen. Er (Allahs Gesandter) sagte: "Und sie auch" und bezog sich dabei auf 'Aisha. Der Mann sagte "Nein", woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) "Nein" sagte. Später kehrte er zurück, um ihn erneut einzuladen, und so sagte Allahs Gesandter (ﷺ"und sie auch". Der Mann sagte "Nein", und Allahs Gesandter (ﷺ) sagte dann "Nein". Er kehrte ein weiteres Mal zurück, um ihn einzuladen, und Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Und sie auch." Der Mann bejahte dies zum dritten Mal, und sie standen eifrig auf, um gemeinsam nach Hause zu gehen.

"Abu Talha stand an der Tür, bis Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) kam und Er (Abu Talha) zu ihm sagte: Allahs Gesandter, das Ding (wir beabsichtigen, dir als Mahlzeit anzubieten) ist in kleiner Menge. Daraufhin sagte er: "Bring das, denn Allah wird es bald segnen (und vermehren).

Anas geb. Malik berichtete von diesem Hadith (mit einer leichten Variation des Wortlauts): Und Aljas Gesandter (ﷺ) aß und die Leute seines Hauses aßen auch. aber es blieb ein Überschuss übrig, den sie an ihre Nachbarn schickten.

Allahs Messnger (ﷺ) hatte sich in seinem Haus eingenistet (nämlich von Abu Ayyub Ansari zur Zeit seiner Auswanderung nach Medina) und er bewohnte das untere Stockwerk, während Abu Ayyub Ansari im oberen Stockwerk wohnte. Eines Nachts stand Abu Ayyub Ansari auf und sagte zu sich selbst: "Wie bedauerlich ist es", dass wir über dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) gehen, also gingen sie zur Seite und verbrachten die Nacht in einem Winkel und erzählten dann dem Gesandten Allahs (ﷺ) davon, woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Das untere Stockwerk ist bequemer (für mich). aber er (Abu Ayyub Ansari) sagte: "Wir (würden) nicht über dem Dach leben, unter dem ihr wohnt. So zog Allahs Gesandter (ﷺ) in das obere Stockwerk um, während Abu Ayyub Ansari in das untere Stockwerk zog; und er (Abu Ayyub Ansari) pflegte das Essen für den Gesandten Allahs (ﷺ) zuzubereiten; Und als es ihm gebracht wurde, bat er darum, den Teil zu lokalisieren, an dem seine Finger (das Essen) berührt hatten, und er folgte seinen Fingern an dem Teil, wo seine Finger (die des Heiligen Propheten) es berührt hatten. (Eines Tages) bereitete er Essen zu, das Knoblauch enthielt, und als es ihm zurückgegeben wurde, bat er darum, den Teil zu lokalisieren, den die Finger des Gesandten Allahs (ﷺ) berührt hatten. Man sagte ihm, er habe nicht gegessen. Er (Abd Ayyub Ansari) war verzweifelt und ging zu ihm (zum Heiligen Propheten) und sagte: "Ist es verboten?" Aber Allahs Gesandter (ﷺsagte: Nein, aber es gefällt mir nicht. und er (Abu Ayyub Ansari) sagte: "Ich mag auch nicht, was du nicht magst oder was du nicht magst. Er (Abu Ayyub Ansari) sagte: "(Der Prophet aß keinen Knoblauch), als Allahs Gesandter (ﷺ) besucht wurde und ihm die Botschaft Allahs brachte.

Abu Huraira berichtete, dass ein Mann zu Allahs Gesandtem (ﷺkam, um ihn als Gast zu bewirten, aber er hatte nichts, womit er ihn unterhalten konnte. Er fragte daher, ob es eine Person gäbe, die ihn bewirten würde, und versicherte den Zuhörern, dass Allah ihm Barmherzigkeit erweisen würde. Eine Person von den Ansar, die Abu Talha genannt wurde, stand auf und brachte ihn zu seinem Haus. Der Rest des Hadiths ist derselbe und es wird (auch) die Offenbarung des Verses erwähnt, wie er von Waki überliefert wurde.

Ich habe Allah gehört'. Der Bote (ﷺ) sagt: Die Nahrung für eine Person genügt für zwei Personen, und die Nahrung für zwei Personen genügt für vier Personen, und die Nahrung für vier Personen reicht für acht Personen; und in der Überlieferung, die auf der Autorität von Ishaq überliefert wurde, gibt es keine Erwähnung der Tatsache, dass er es direkt (vom Heiligen Propheten) hörte.

Obwohl Khamr für ungesetzlich erklärt wurde, war ihr üblicher Schnaps damals eine Mischung aus trockenen Datteln und frischen Datteln.

Anas geb. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabidh in Kürbissen oder lackierten Gläsern verboten habe.

Ich verbiete dir, (Nabidh) in Kürbis zuzubereiten. und grüner Krug, hohler Stumpf und lackiertes Glas und der Wasserschlauch hat sein oberes Ende abgeschnitten, aber (bereite ihn vor) in deinem kleinen Wasserschlauch und binde ihm den Mund zu

'Ali berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verboten habe, Nabidh in Kürbissen und lackierten Krügen zuzubereiten. Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Übermittlern mit einer leichten Variation des Wortlauts überliefert.

Ich verbiete dir, Nabidh in Kürbissen, in mit Pech bestrichenen Krügen, in hohlen Stümpfen und in Wasserschlauch (zum Konservieren von Wein) zuzubereiten. In dem Hadith, der mit der Autorität Hammads überliefert wurde, wurde das Wort "Kürbis" anstelle von "Wasserschlauch" verwendet.